邓小平关于马克思主义中国化的思想述论

邓小平既是马克思主义中国化理论的创新者,又是马克思主义中国化规律的探求者.他在实践中提出马克思主义中国化的规律主要有:马克思主义中国化必须坚持马克思主义基本原理;马克思主义中国化必须从中国实际出发,坚持实事求是,反对主观主义;马克思主义中国化必须坚持解放思想,与时俱进.     

要从五个方面提高各级干部的素质

按照新形势、新任务的要求,遵循理论联系实际的方针,党校特别是中央和各省、市、区党校要通过培训,引导和帮助干部从五个方面努力提高自己的素质: 第一,具有履行职责所需要的马克思主义理论功底,懂得中国国情,注意理论联系实际,坚持马列主义、毛泽东思想.第二,坚定地站稳无产阶级立场,正确贯彻执行党的基本路线,自觉坚持四项基本原则和改革开放,反对资产阶级自由化,经     

论德里达对马克思的幽灵化解构与去在场化

德里达在苏联东欧社会主义国家剧变以后向马克思致敬的礼物即《马克思的幽灵》,在批判福山的同时也解构了马克思.他对马克思主义作了幽灵化理解,主张“马克思幽灵化在场”,解构马克思历史唯主义的基本原理,继承马克思的幽灵——批判精神,只像幽灵般凌空飘荡,而不需要付诸实践,反对马克思主义的真正在场化.我们要坚持与发展马克思主义,就要警惕马克思主义的幽灵化,坚持理论与实践相结合,走马克思主义中国化的道路,使马克思主义变为真正的现实和在场化.     

坚持与发展社会主义基本经济特征的理论

近年来,某些鼓吹资产阶级自由化的人,企图通过否定马克思主义关于社会主义基本经济特征理论,来否定马克思主义、否定社会主义.所以,全面正确掌握马克思主义关于社会主义基本经济特征的理论,对坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,进行社会主义建设具有重要的意义. 马克思对社会主义基本经济特征的科学预见要坚持马克思主义,首先要知道马克思主义经典作家是怎样讲的.反对马克思主义,搞资产阶级自由化的人反对引经据典,这有两种情况:一是无知,根本没有读     

“灌输论”的理论思考——兼驳李洪林的一个观点

本文针对李洪林否定马克思主义“灌输论”的观点,阐述了马克思恩格斯是“灌输论”的奠基者;列宁第一次提出了马克思主义的“灌输”概念并系统阐述了“灌输论”的思想:当前坚持马克思列宁主义“灌输论”有重要的意义;否定和反对“灌输论”其实质是否定和反对向广大群众灌输马克思主义理论.     

我们的根本原则是理论与实际相结合

总结经验,这是研究马克思主义理论,把马克思主义理论与实践结合起来的一个极其重要的方法.我们坚持马克思主义,忠于马克思主义,坚决反对那种公开否定马克思主义,或者借口"发展"、"创造"、"更新"而实际上抛弃马克思主义基本原理的资产阶级自由化倾向.近年来马克思主义理论学习遭到削弱的状况,必须切实改变.如果不这样做,我们就不是真正的马克思主义者.同时,坚持和忠于马克思主义,又不能停留在口头上,不能把它当成万古不变的教条.中国的马克思主义者,必须紧密结合我国现代化建设和改革开放的实际,结合世界形势的新发     

毛泽东对马克思主义中国化早期的探索

毛泽东在党的六届六中全会提出了马克思主义中国化命题前,对马克思主义与中国的实际相结合作出了大量的探索.在理论层面上反对教条主义,坚持实事求是思想,立足农村发展革命,运用认识和实践的辩证关系,从哲学的高度论证了马克思主义必须中国化的问题.在实践层面上主张调查研究,并亲自进行实地考察和调研,积极开展根据地建设,开展土地革命,为根据地建设不断进行实践.毛泽东对马克思主义中国化早期的探索是马克思主义中国化的发展的基石,是马克思主义中国化的第一步.     

加强马克思主义学风建设:抗战时期我党保持先进性的重要举措

抗日战争时期我们党之所以能取得大的发展,最根本的是靠党的先进性,其重要的理论前提,就在于我们党坚持了马克思主义的学风建设。一是正确地运用辩证唯物主义的主要矛盾理论,坚持抗战,反对投降,使中国共产党成为抗击日本侵略者、拯救民族危亡的先锋;二是灵活地运用马克思主义矛盾的斗争性与同一性的基本原理,正确处理各种复杂关系,形成了中国共产党在抗日民族统一战线中的领导地位;三是自觉运用马克思主义的历史唯物主义原理,在根据地建设民主政权,在国内反对国民党独裁统治,使中国共产党成为中国民主力量的中流砥柱。     

当前中国马克思主义哲学需要回答的五个问题

正2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,它并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。总书记的这一论述,对中国马克思主义哲学的发展具有重要指导意义。     

“两个结合”的几个问题

“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径。从“两个结合”的内在逻辑看，“第一个结合”具有价值至上性，“第二个结合”具有时间先在性。从“两个结合”的相互关系看，前者侧重于解决主观与客观、理论与实践的关系问题，后者侧重于解决古与今、中与西思想文化的关系问题。推进党的理论创新，必须完整准确坚持“两个结合”,反对教条主义、庸俗结合论和文化复古主义，运用科学方法不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。     

在处理好五个关系中提升党的文化领导权 ——一个重要的百年历史经验

中国共产党文化领导权建设的百年历史发展,积累了十分宝贵的经验,主要包括:处理好"思"与"行"的关系,思想认识上明确文化领导权建设的战略地位是在实践中加强中国共产党文化领导权建设的逻辑前提;处理好"立"与"破"的关系,举旗定向、廓清迷雾,在与各种反马克思主义思潮斗争中捍卫马克思主义;处理好"党"与"群"的关系,用科学理论武装全党,用高素质党员干部队伍引领教育人民;处理好"刚"与"柔"的关系,将思想建设与制度建设紧密结合,使文化领导权建设做到刚柔并济、稳步发展;处理好"一"与"多"的关系,既要旗帜鲜明地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,又要毫不动摇地坚持文化发展的多样性。     

深化“两学一做”活动要切实处理好五个关系

<正>1.处理好表与里的关系,坚持内外兼修。习近平总书记指出:"中国共产党人的理想信念,建立在马克思主义科学真理的基础之上。"我们党是用马克思主义这一科学理论武装起来的,共产党人的理想信念建立在规律的基础之上,我们党的创新理论是围绕规律而展开的系统缜密的科学体系,深化了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,体现了科学尺度和价值尺度的有机统一,具有科     

当代中国马克思主义大众化的基本要求

当代中国马克思主义大众化,是指马克思主义从深奥到通俗、从抽象到具体、从外在理论到内化为大众精神信仰的过程.推动马克思主义大众化,一要坚持马克思主义理论的通俗化,避免庸俗化;二要坚持马克思主义理论的具体化,避免繁琐化;三要坚持马克思主义理论的现实化,避免教条化.     

苏俄非常时期列宁加强党的理论建设的思想

苏俄非常时期列宁加强党的理论建设的实践,围绕着修改党纲以及总结俄国革命的经验展开。其内容包括:划清共产党和社会民主党的界限即划清科学社会主义与改良主义的界限,坚持马克思主义关于无产阶级专政和无产阶级民主的理论,从实际出发坚持马克思主义和发展马克思主义,必须反对党内的"左"倾错误。     

马克思主义关于东方工人阶级执政党意识形态建设的理论

俄国、中国的工人阶级执政党加强意识形态建设的一个重要内容,是主张发展马克思主义,反对对于马克思主义理论的迂腐态度,反对教条主义.另一个重要内容是要求对全体党员、干部和全体人民进行坚持马克思主义信念的教育,抵制错误的思想倾向.可是,他们这方面的建设存在偏差,如斯大林一国社会主义建成"标准"的观点,降低了社会主义的标准,带来了相应的负面影响.     

意识形态理论的契合、互补与超越——马克思主义与新制度经济学

马克思主义意识形态理论与新制度经济学意识形态理论在意识形态经济功能、承担主体、实现路径等方面存在契合与互补。对两种意识形态理论契合与互补的研究有利于科学地借鉴与运用新制度经济学意识形态理论成功适用的地方。借鉴的同时必须要认识到,当代中国马克思主义意识形态理论在以下方面成功地实现了对新制度经济学意识形态理论的超越:以科学的态度对待意识形态及其建设;始终以最广大人民的根本利益为基本取向;坚持社会主义现代化建设是我们当前最大的政治;以构建社会主义和谐社会为当代中国意识形态展示的方式;坚持和平发展道路,反对霸权主义和强权政治。批判地吸收是对待新制度经济学意识形态理论的科学态度。     

马克思主义理论整体性研究的四个层次

马克思主义整体性是对马克思主义完整性和发展性的高度概括和总结,是我们认识和实践马克思主义过程中必须掌握和坚持的方法论。马克思主义理论整体性研究包含马克思主义理论内容的整体性、历史发展的整体性、研究方法的整体性及学科的整体性四个层次,集中表现为"四个内在统一":在基本内容上,它是三个组成部分的内在统一;在发展进程中,它是历史发展的内在统一;在学科建设上,它是六个二级学科的内在统一;在逻辑结构上,它是研究方法的内在统一。     

当代“激进左翼”的理论特征与定位——以齐泽克、巴迪欧和阿甘本为例

当前,以齐泽克、巴迪欧、朗西埃、阿甘本等为主的激进左翼政治和哲学理论已经成为学界持续关注和讨论的热点。不过,激进左翼理论的基本特征和理论定位存在不少争议。激进左翼是西方马克思主义发展的当代阶段,其理论特征是全面反对和否定资本主义政治经济体制和意识形态,在哲学上借用后现代主义颠覆现代性哲学,在政治上继承马克思主义的解放政治学,在革命道路上坚持马列主义的暴力革命传统。因此,激进左翼在性质上不同于作为修正主义的后马克思主义,它们是当代西方马克思主义的激进派。     

关于马克思主义大众化的鲜明取向

在马克思主义大众化这一问题上,毛泽东从基本立场、理论形态、功能作用、语言表达、理论品质、理想信仰等六个方面进行了深刻阐述。在基本立场上,要坚持把马克思主义理论与人民群众的思想感情打成一片;在理论形态上,要赋予马克思主义以鲜明的中国民族特点;在功能作用上,要运用马克思主义来研究和解决中国实际问题;在语言表达上,要用中国人民熟悉的话语方式来表述马克思主义理论;在理论品质上,要用创新发展的马克思主义来吸引人民群众;在理想信仰上,要使马克思主义成为中国人民的精神支柱。     

要客观、公正、科学地对待马克思主义——考察英国、德国的断想

要坚持、发展马克思主义,必须客观地时待、完整地理解马克思主义,并大胆地与中国具体实际相结合,必须在理论与实践上走出对马克思及马克思主义认识的三个误区一是要走出教条化马克思主义的误区; 二是要走出神化马克思主义的误区;三是走出以主观需要解释马克思主义的误区.