中国“新社会运动”的发展趋势与政治影响

“新社会运动”是伴随着中国经济社会发展转型，近年来逐渐兴起的人民群众诉求表达的新渠道和新形态，具有组织动员的新特征。在中国社会发展的特定阶段，“新社会运动”易发多发的趋势比较明显，将对经济社会发展产生重要的政治影响，这要求党委和政府不断加强和创新社会管理，减少和化解社会矛盾，引导“新社会运动”在健康有序的轨道上发挥政治沟通作用。     

试论1957年冬、1958年春农田水利建设运动

1957年冬至1958年春，以水利化建设为核心，全国开展了一场全民性的农田水利建设运动。这场运动以中共八届三中全会通过的新农业发展纲要为纲领，以反“右倾保守”和反“反冒进”为指导思想，以政治辩论开路．运用大兵团作战．标志着全国性的“大跃进”运动由此发动。这场运动所体现出的中国共产党新的发展战略理念和经济建设模式．曾对中国社会产生了深远的历史影响。鉴于学术界对这场运动的研究尚不充分，     

论党的七届二中全会的历史地位

在全国胜利形势下召开的七届二中全会的主题是建立和建设新中国.在世界社会主义运动和中国革命新高潮中,在党精心设计和充分准备的基础上召开的中共七届二中全会,确立了建立新中国立国治国的政治原则,作出了建立新中国的几项重要决策,实际上提出了新中国起步时的国情观和发展现,确立了新中国政治经济社会的建设目标,并对党领导国家建设的能力和永葆党的先进性提出了两个善于和两个务必的新要求.建立新中国就是建立中华人民共和国,一个新民主主义的中国;建设新中国就是建设一个社会主义的新国家.这是一次建立和建设新中国的政治决策会议,又是一次建国理论创新会议.     

构建和谐社会必须关注弱势群体

构建和谐社会己成为中国政府社会建设的新理念。在中国发展的关键时期，“构建社会主义和谐社会”这一理念的提出，充满了现代社会的政治智慧，既是开阔政治视野下的理性选择，更是当代中国社会发展的内在需求。构建和谐社会，关注民权、民生，也是“两会”中最强的声音。然而构建和谐社会是一个复杂艰巨的系统工程，涉及到我国政治、经济、文化方方面面的建设。     

论新时期中国社会的人道主义思潮

新时期中国社会人道主义思潮主要是从人道主义的角度反思中国社会主义建设的现实和历史,争取和确立合乎人道的民主政治,从而实现人的现代化。作为当代中国历史上罕见的思想文化现象,它表现出自发性与广泛性、历史感与西化倾向、情绪化与政治化、对马克思主义的新理解与再认识等特征。争论中出现的混淆概念的不同含义,混淆科研考察的不同领域,人为地制造对立等问题最终导致有待深入的学术探讨难以为继。从历史发展进程来看,人道主义思潮对“文化大革命”的深重灾难及其根源的揭露和批判,从根本上否定了新的迷信和“两个凡是”的方针,有力地鞭笞了“左”倾思潮,推动了思想解放运动进一步向纵深发展,促动、影响了中国二十世纪80年代社会生活的巨大变化,为创立社会主义人道主义的科学理论奠定了思想基础。     

有效政府与中国政治发展

有效政府代替有限政府来作为中国政府建设的目标,是西方新公共管理运动在中国学术界的反映,是市场经济深入发展和我国现代化初级阶段决定的。有效政府在中国政治发展进程中发挥着资源汲取、秩序供给、政治整合和政治容纳功能。有效政府建设要求提高中国共产党执政能力,提高政治录用的水平和政府自主性,培育成熟的公民社会。     

"三个代表"重要思想:新世纪中国政治体制改革的新指针--政治发展和现代化视角下的解读

“三个代表”重要思想已成为实现中国现代化必须高举的新旗帜 ,它也是中国政治体制改革的新指针。溯源于政治与经济的良性互动 ,“代表先进生产力的发展要求”的创新话语必将以巨大的原创支力开启政治体制改革的新篇章 ;以“先进文化”为核心的政治文明必将对中国政治文化 ,特别是对中国共产党的行政伦理建设起到重要的规范和指引作用 ,从而为我国的政治体制改革提供良好的社会氛围、精神支持和组织保证 ;而“代表最广大人民的根本利益”的阐释则从政治社会化和政治合法性层面为改革的成效提供了科学的检验标准和评价依据     

中国特色社会主义政治发展的回顾和展望——民主政治建设和政治体制改革国际学术研讨会综述

为了学习党的十八大精神,总结中国特色社会主义政治发展的经验,展望中国特色社会主义政治发展的未来,中国社会科学院政治学所主办了“中国风——民主政治建设和政治体制改革国际学术研讨会”.与会学者以“民主政治建设和政治体制改革”为主题,就“中国特色社会主义政治的进展回顾”、“中国的民主观念和路径”、“域外政治发展经验”、“中国政治发展的前景”等问题展开了热烈的讨论.     

新一届中央领导集体执政为民观的体现

以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体 ,在推进中国特色社会主义现代化建设的历史进程中 ,根据中国社会政治、经济、历史文化的实际状况 ,努力实践“三个代表”重要思想 ,以实际行动体现“权为民所用 ,情为民所系 ,利为民所谋”的“执政为民”理念 ,这将对中国的政治经济社会发展产生深刻影响     

现代新儒学三题

现代新儒学是产生于上个世纪20年代、至今仍然具有影响力的哲学和文化思潮,“儒家资本主义”则是一种社会政治方面的主张。近现代新儒家提倡“融汇西方新潮、挺立自家传统”,他们批评了西方文化“科学与人文之间的不平衡”,强调中国文化的现代化必须坚持科学技术与人文精神的平衡发展。现代新儒家主张从儒家传统的“内圣之学”开出科学和民主的“新外王”,从而实现中国社会的现代化,但他们认为儒家的“内圣之学”是千古不易的“恒理”,人们对其只要继承,无需超越。在中国文化现代化问题上,我们可以从现代新儒学中获取有益的借鉴和理论思维的教训。     

美国“新左派”运动的政治思想

新左派运动发轫于本世纪中叶的英国。随后,由于深刻的同一根源,其发展渐具国际性,成为欧美一些发达资本主义国家内的一种青年知识分子的激进运动。在美国,这个运动的兴盛约十余年。它萌芽于五十年代后期的黑人和学生的政治运动中,但作为一个独特的社会运动,它始于1960年。这年5月,旧金山地区的大学生抗议众议院非美活动调查委员会非法传讯的示威,一般被视为它的起点。1962年6月,新左派的主要组织“争取民主社会学生协会”发起在密西根的休伦港召开青年学生激进分子大会,与会代表50多人,来自各激进的或自由主义的青年组织。他们在会上通过了揭露美国社会弊端,倡导新改革思想的“休伦宣言”。这一宣言的发表,标志着新左派运动的诞生。从六十年代中期起,运动进一步扩大和加强,从改良主义走向激进主义,并影响到成年的知识界。新左派成为当时方兴未艾的黑人运动、学     

以党的十九大精神为指引推动地税工作展现新作为

党的十九大报告指出,中国特色社会主义已经进入新时代,社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾.面对社会主要矛盾悄然转化对地方税收工作提出的新要求,我们要站在“进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想”的战略高度,进一步增强政治意识、大局意识、核心意识,看齐意识,自觉维护党中央权威和集中统一领导,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,紧紧围绕新时代中国特色社会主义思想履行“为国聚财”责任使命,牢固树立现代纳税服务理念,切实推动地税工作有新亮点、服务有新举措、素质有新提高、效能有新加强、形象有新提升,尽职尽责干好事,千方百计干成事,努力为服务地方经济发展贡献更大力量.     

论“三个代表”与发展民主政治

近代以来中国人民通过反帝反封建斗争以建设民主政治的伟业．在新中国的较长时期里还是遭受了严重挫折。种种弊端,“多少都带有封建主义色彩”,使中国共产党在主观上努力体现“三个代表”的同时,在实践上却发生了不同程度的背离。时至今日,传统封建主义的思想影响和习惯势力,在现实生活的许多领域中都还阻碍着我国社会的发展。本文通过时中国近代历史发展过程的回顾,着重探讨了中国共产党实践“三个代表”与发展社会主义民主政治的历史辩证关系。     

政府协调:“政治信任”的应然之举

“政治不信任”是当前中国政治生活中必须直面的问题,体现为政府与社会、民众之间的互不信任,带来了许多危机隐患.作为政治信任建设的主导者,政府在营建良性政治信任关系的过程中责无旁贷.政府应当通过调整发展思路,协调经济发展与社会发展的步调,加强社会管理职能,完善自身管理等举措,从根本上尽到其在协调社会利益方面的职能,大力培育中产阶级,建立“政治信任”的正态分布,起到政治生活稳定器的作用.唯此,才能建立起政府与社会底层民众之间的良性互信.     

政治动员、群众运动与中国国家建构——毛泽东时代中共政治动员述析

政治动员在中共历史上具有特殊的意义。高度组织化与群众运动相结合是毛泽东时代政治动员的重要特征。这些政治和社会运动的实践,使新政权在比较短的时间内较有效地对社会进行政治动员和政治整合,进而实现执政党的政治、经济和社会目标。可以说,1949年以来的中国现代国家构建与政治动员密切相关,制度化(官僚化)与革命化(群众运动)的双重逻辑在中国政治和社会生活中起着十分重要的作用。"文革"的爆发标志着新中国政治动员实践达到了高峰。     

思想政治工作的社会功能及其基本特征

思想政治工作是我们党的传家宝,“是经济工作和其他一切工作的生命线”。思想政治工作的这种“生命线”地位,是由它在社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中所显现的特殊社会功能确立的。这种特殊社会功能,主要有三个方面: 1、服务与导向政治来源于经济,又反作用于经济,它为经济服务,为经济导向。思想政治工作的社会功能,首要的就是能够保证党的总任务、总路线的实现,在现阶段就是能够保证党在社会主义初级阶段基本路线的实现,即以发展经济为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放的总方针,建设起具有中国特色的社会主义。“政治是灵魂”这个论断没有过时。只有通过强有力的思想政治工作,全面贯彻执行上     

“双百”方针:毛泽东对新中国文化建设道路的探索成果

1956年“双百”方针的提出尽管有着现实政治的考虑,但不只是一种政治策略,同时也是毛泽东探索新中国文化建设道路所取得的重要成果.“双百”方针既是毛泽东“以苏为鉴”,对新中国文化实践总结和反思的制度成果,也是毛泽东对文化问题在理论认识上的深化.它在理论探索上取得的成果主要有:一是对新民主主义文化方向论的重要发展和补充；二是毛泽东哲学思想在文化问题上的系统运用.     

安源工人运动对弘扬“十个坚持”宝贵历史经验的三重维度及当代启示

安源是中国工人革命运动的策源地。安源工人运动在中国革命史和中共党史上占有独特的重要地位,它的革命实践体现了中国工人运动的正确方向和制胜道路,是中国新民主主义革命初期发展的完备典型和缩影。安源工人运动生动诠释了“十个坚持”宝贵经验的政治高度、历史厚度和现实深度,为新的“赶考”路上弘扬好“十个坚持”宝贵历史经验提供了重要的当代启示。     

构建社会主义和谐社会

十六届四中全会《决定》提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题。“和谐社会”的提出，是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。它表明了中国特色社会主义事业的总体布局，已经由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体，发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体，这是我们党对科学社会主义认识的一个重大推进。     

坚持科学发展观必须树立正确的政绩观

用科学发展观反思“大跃进”和人民公社化运动．首先就要反思什么样的发展才是科学的发展。“大跃进”和人民公社化运动．从中共党史、中华人民共和国史的角度看．它是一场影响深远的“左”的政治运动。这场运动为什么能很快发动起来．群众的积极性又那么高？从社会思潮的角度说．