网络冲击是报业的机遇

当代传播正被网络“绑架”网络改变了世界，也改变了人类，改变了人类的生产和生活方式，特别是人类的信息传播模式。不管我们是否愿意承认，当代传播正在被网络“绑架”。     

大力发展农牧业循环经济

近百年来，人类在创造了越来越多财富的同时，也造成了对地球有限资源的巨大消耗和对人类赖以生存环境的破坏。特别是随着人口总量的持续增加和经济规模的急剧扩大，传统粗放式、掠夺式的经济模式带来了资源短缺、环境污染和生态的破坏，直接危及人类的生存和发展，给人类敲响了警钟。     

自由创造人性下人类符号能力之不确定性分析

符号的使用使人类具有了自由处理自身文化经验、事物关系的能力。人类符号能力既取决于人类的为我性，又是人类实践功能在自身精神领域中的积淀与凝缩，其最明显的特征就是在动力和目标追求上的不确定性；基于这种不确定性，人类文化及其符号体系才永远处于不停息的进化过程之中；也只有在这个过程中，人类才能感受到自身的自由创造本性。可以说，人类符号能力的不确定性就是人的自由创造本性的外显，或者说，人类符号能力的不确定性正是根源于人类的自由创造本性。     

一场没有硝烟的世界大战

人类是地球的宠儿，地球奉献出氧气、淡水、食物、矿产等，无私地哺育着人类。人类驯化动物、栽培植物、发明机器、建筑高楼等，使地球发生了翻天覆地的变化。但是地球的承载力是有限的，人类社会的发展必须与周围环境之间达到一定程度的协调和平衡。否则，一旦打破地球的生物界平衡，人类将走向灭亡。     

双乳峰奇观

“永恒的女性，引领人类飞升。”歌德此句提出了人类永恒的命题——关乎大地，关乎母亲，关乎人类。双乳峰的存在，象征着母爱的博大、生命的传承。     

环境保护与可持续发展

人类从诞生之日起，就利用自然并逐步改变自然。可以说大自然的秀美山川孕育了人类，启迪了人类的智慧。然而，人类无节制地向大自然索取，必然会遭到大自然报复。而且随着科技飞速进步，人类征服自然能力的提高，人类索取的欲望越来越强烈，大自然的报复力度也就越来越强大，报复周期也越来越密集。“十年九旱”、“水土流失与荒漠化”、“沙尘暴”、“厄尔尼诺与拉尼娜”现象说明人类发展经济的同时，经受生存环境日益恶化的挑战。人类只有根据自然平衡规律，标本兼治，使生态环境得到根本改善，才能使经济长足发展，国泰民安。一、资源的…     

发展伦理学的主体性之纬——从传统发展观的危机谈起

人类社会在近现代取得了前所未有的成就，但也引起了人类的生存危机，发展伦理学正是在对人类生存危机反思的基础上提出来的。传统发展观、生态伦理发展观、发展伦理学代表了人类不同发展阶段上的核心发展理念。发展伦理学实现了对前两者的积极扬弃，是前两者的合题。     

战争与环境

随着高科技的发展，现代战争更加残酷，给人类带来更大的灾难，不仅破坏人类生存的社会环境，而且也破坏了人类赖以生存的自然环境。因此环境保护者应积极地寻求法律救济，其中环境法便是主要途径之一。     

实现人类“自我”的超越——人与自然关系视角下实现科学发展的几个要求

人类行为的发生有着认知的基础，对人类的行为方式进行反思是必要的。狭隘的“人类中心主义”使人类文明的发展处于两难境地。科学发展为人类破解这个难题提供了出路，但科学发展的实现需要诸多条件，正确处理人与自然的关系是重要前提。为此，需要人类超越狭隘的“自我”，正确进行自身定位，扬弃旧的价值观，矫正传统的发展道路，实现人与自然紧张关系的消解。     

孙中山科学思想中的人文价值——纪念辛亥革命90周年

19世纪以来，自然科学与人文科学研究的重大突破和进展，为资本主义社会物质文明与精神文明奠定了坚实基础，科学成为人类走向文明进步的积极推动力量。科学关注民生，民生需要科学。科学技术进步不仅促进了社会生产力的迅速发展，提高了人类改造客观世界的能力，同时也为增进人类社会福祉创造了条件。     

人类命运共同体理念的中华优秀传统文化意蕴论析

党的二十大报告将“推动构建人类命运共同体”作为中国式现代化的本质要求之一，这一战略谋划将人类命运共同体理念推到了全新的历史高度，开辟了人类命运共同体理论的新境界。构建人类命运共同体是为当代全球发展和治理提供的蕴含中国智慧的有效方案。人类命运共同体理念植根于中华优秀传统文化，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。人类命运共同体理念汲取了中华优秀传统文化中“海纳百川，有容乃大”的包容精神，“新故相推，日生不滞”的创新精神，“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神等养分。与此同时，还实现了人类命运共同体理念与中华优秀传统文化的融通发展，既包括视野的扩展，即由国家视野扩展为全球视野，坚持“天下为公”的国际观；又包括内涵的深化，即融合马克思主义基本原理，坚持“和而不同”的交往观；还包括发展的深化，即着眼全球可持续发展问题，坚持“天人合一”的自然观。深入研究人类命运共同体理念的中华优秀传统文化意蕴，对于新时代推动构建人类命运共同体、推动中华优秀传统文化走向世界具有重要意义。     

我是谁?──关于人对自身认识的沉思

本文从三个层面来反思人对自身的认识。首先，把人从“类”中提升上来，回答了“人是谁”（其实是“我是谁”）；其次，历陈了人类从“宇宙中心”位置不断下滑和人类苦苦追寻支撑的过程；最后，论述了马克思跳出以前的窠臼，不再向外部去寻求人类的支撑，而是直面人类自身，把人看成是未完成的不断生成的存在，进而剖析了人的成长过程。     

坚持走可持续发展道路，推动生态文明建设

过去了的20世纪的工业文明，给人类带来了前所未有的物质财富的增长，但同时也给人类自身的生存和发展带来了巨大的威胁。从保护环境资源和未来发展出发，人们提出了可持续发展的理论，人类世界进入了可持续发展和生态建设的新时代。正在进行现代化建设的中国也必须根据中国国情，建设生态文明，实现可持续发展。     

思辨下的历史与历史下的思辨——对历史认识的探析

历史是人类恩辨与实践的产物。历史与人类在新时期的实践与思辨相互作用下推动了人类的发展。在对历史的认识中，马克思实现了思辨下的历史与历史下的思辨的统一，第一次把人类现实的物质生产活动纳入历史研究领域。     

人类开启征程 我国科学家上路 首次穿越可可西里核心地带

可可西里——青藏高原的腹地，高寒缺氧，不适合人类生存的地区．更是让人类充满了好奇。     

读书与人生

哲学家吉尔伯特曾经讽刺人类不过是剃净了毛的猴子。史密斯据以反驳的理由是：人类会著书。会读书。人类能将心灵的精华诉诸文字。流传后世。也只有人类，才能阅读先哲的智慧，从中获益。     

影响未来人类生活的世界三大新科技

2000年6月26日，参与人类基因组计划的中国、美国、德国、日本、法国、英国等六国科学家向全世界宣布人类基因组工作草图绘制成功。人类基因组工作草图涵盖了人类基因组97％以卜的信息，标志着科学家基本完成了人类基因组测序计划。2001年2月12日，上述六国科学家和美国寒莱拉公司联合公布人类基因组图谱及初步分析结果。科学家认为，“人类坫刚组计划”是继“曼哈顿”原子弹计划、“阿波罗”登月计划之后自然科学史上的第一大计划。     

人类与瘟疫的较量

现代医学最伟大的成就之一，就是让传染病在世界上大部分地区不再成为对人类生命健康的重大威胁。历史上，人类曾经饱受瘟疫的痛苦，只有在现代科学出现以后，人类在与瘟神的较量中才逐渐占了上风。     

领导干部如何“讲感情”

马克思曾指出：“自从有了人类社会，就有了感情并影响着人类发展进程。”在这个世界上，最难还的是恩情，最难求的是真情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难受的是无情。古今中外，各种感情一直影响着人类行动。小到处事管家，大到安邦治国，     

贵州民间的鼠文化

今年又值鼠年。十二生肖中排列第一的鼠，与人类共同生活了几十万年，也算得上是人类的“老朋友”了。人类在创造文化的漫长岁月中，也创造出了别具一格的鼠文化。贵州民间的鼠文化十分丰富，蕴藏在民族节日、摩崖题刻、雕刻绘画、乡规民约等方方面面。