加强公民道德建设的路径

十六届四中全会决定指出,坚持以法治国和以德治国相结合,实施公民道德建设工程,发扬中华民族传统美德,形成有利于社会主义现代化建设的道德规范,是我们面临的一个历史性的重大课题。解决这一课题,必须从以下方面入手。(一)以法制为基础,建设道德规范建立健全社会主义道德规范,必须以民主和法制作为保证。民主之所以必要,这是因为通过具有现代化意识的公民承诺、认可的程序形成的基本道德规范,能使道德规范的形成和确立具有道德合理性。法制之所以必要,是因为以法律程序和惩处为依托,能使道德规范具有权威性,能使基本道德规范的约束具有确立…     

人民警察道德规范的特征

研究人民警察道德规范的特征,可以使我们科学地确定人民警察道德规范体系,更自觉地实践人民警察道德规范的要求,提高人民警察队伍的道德水平。因此,本文就这个问题谈谈自己的看法。 人民警察道德规范,是指人民警察从事职业活动时,在道德行为方面的具体准则和评价、判断其职业行为的是非、善恶的标准。它以具体的形式规定了人民警察在职业     

从“五爱”到“社会主义荣辱观”——略论社会主义道德规范发展的轨迹与规律

道德规范是道德的系统的、集中的体现。道德规范对于维护道德的完整性、系统性,推进道德功能的实现具有重要意义。从“五爱”到“社会主义荣辱观”的演进,是社会主义道德规范不断发展和完善的过程。分析这个演进过程的轨迹,研究其中的规律,对于我们正确认识和理解社会主义荣辱观的内容,领会其实质要求,全面落实社会主义荣辱观的要求,进而把握社会主义道德规范发展的内在规律具有积极的意义。     

略论儒家传统德治思想与当代道德建设

儒家学说从性善的人性假设出发,以和谐为价值理念,为实现理想的人格,构建了一套以仁、义、礼、智、信为基本原则的道德规范体系。尽管这套道德规范体系从根本上是为维护封建社会秩序服务的,但其中体现了人生、社会的基本行为规范,为中华民族乃至全人类留下了丰富的道德精神财富,仍可供我们批判地加以继承,以时代精神予以改造,使它为社会主义道德建设服务。     

论社会主义市场经济条件下道德自律的基础和根据

对道德主体而言,信仰是道德主体把道德规范由他律转化为自律的根本动因;市场经济的契约规则是道德规范由他律转化为自律的社会基础;而广泛深入的社会主义人道主义精神、人文精神和人文关怀意识则是道德规范由他律转化为自律的思想基础.     

道德规范教育双适应性的同构探讨

本文对道德规范教育中双适应的同构问题进行探讨：道德规范教育社会适应性能够对人的道德主体性生成进行激发与调控：人的道德主体性生成是道德规范教育社会适应性的立足点和终极目的。     

价值共识促进统战文化的繁荣发展——以社会主义核心价值体系引领统战文化为视角

在价值多元、文化多样的国际国内背景下达成价值共识,是进一步繁荣发展统战文化的关键。价值共识主要表现在意识形态、社会制度、精神气质、道德规范四个方面。当前,增进价值共识,促进统战文化繁荣发展,就是要求统一战线广大成员在意识形态领域要坚持马克思主义的指导思想地位,社会制度上要坚持中国特色社会主义制度,整体精神气质方面要坚持民族精神和时代精神,道德规范方面要弘扬以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观。     

加强系统化建设 深化大学生诚信教育

《中共中央国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》把以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育作为加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一，强调要以诚实守信为重点，引导大学生自觉遵守基本道德规范。高校必须重视对大学生开展诚信教育，并逐步完善内容、方法、评价体系，使诚信教育系统化。     

以德治国古今谈

以德治国是中华民族优良传统之一 ,它是统治中国两千多年的儒家正统思想的重要组成部分。其主要内容一是德政 ,二是德教。在新的历史时期 ,以德治国应重点抓好以下几个方面的工作 :从严治党、从严治政、提高全民族思想道德素质 ,使人们能自觉地遵守道德规范。     

网络治安问题研究（续）

(二)加强网络教育,构筑良好的网络道德规范在对网络治安问题的社会防控中,道德手段必不可少,因为它具有法律规范所不可替代的独特的调节作用。法律调整的是人们的外部关系,具有他律性;而道德支配人们的内心世界和动机,具有自控性。当人们从内心形成了某个方面的道德情感、道德良心、道德信念,就能自觉地以一定的道德规范来约束自己的行为。这样,越轨和违法犯罪就会在整个社会机体内自行削弱。因此,除了要有健全的网络法律规范外,还必须要加强对于全民的宣传教育,提升整个社会的网络道德意识,构建一个良好的网络道德规范。1、通过一些民间组…     

霍奈特对伽达默尔主体间观念的补充

针对伽达默尔强调对话双方之间的直接关系,霍耐特主张在对话双方之间设置起中介作用的第三者。这一第三者不仅指普遍性道德规范,即对话双方共同遵循的外在道德约束,而且指内在道德意识,即对话双方分别从自身立场出发而形成的对道德规范的认可和接受。同时,第三者还指具体道德情境,即对话双方均根据道德规范对对方的适用性确定自身对对方采取的态度和做法。因此,这一第三者指道德规范与道德意识、道德情境的相互中介,即普遍性他者与具体的他者的往复运动。这样一种往复运动充实了主体间关系的内容,取消了伽达默尔主张的主体间关系的直接性,在一定程度上以长途解释学的方式弥补了短途解释学的不足。     

从王阳明心学看德育教育中的道德规范和主体

道德生活是道德主体接纳、认同道德规范并自觉自愿选择的结果,而道德规范相对于主体具有一定的客观性和外在性,如何使其融于道德主体意识,成为主体自身素质的一部分,这就需要在德育中沟通道德规范和道德主体.王阳明心学的基本思路是从普遍之理和个体意识相融合的“心即理”,到沟通主体知当然和行当然的“良知说”,以及重视主体意识自然流露的“知行合一”,为我们在德育中更好地沟通道德规范和道德主体提供了一定的理念启示.     

不正当谋生：黑社会成员的人生取向

黑社会组织及其人员的行为既与官方对立也与民众对立,既被官方认为背于道德规范,也被民众认为背于道德规范。他们是出于个人目的,以违背社会道德的方式和手段,谋取私利。明清时代官府衙役,作为一类以不正当手段谋生者,应该是黑社会成员的一种先祖。黑社会成员不正当谋生的主要手段是强迫妇女卖淫、诱骗他人吸毒、组织他人乞讨偷窃或自己从事诈骗抢劫,色情业、赌博业和毒品业是他们不正当谋生的主要渠道。有效反制不正当谋生应该是反制黑社会的有效手段,因此应该普及教育,规范道德;保障就业,消除贫困;完善官制,优化法制。     

略论“诚信“

诚信是公民道德规范中的重要一条,是中国传统道德中有古老历史的道德规范,是珍贵遗产,孔、墨、荀等诸家均有论述批判地继承这一遗产,在新世纪中发扬光大,将有助于以德治国的实现.     

对劳动改造人员（犯人）道德规范教育若干问题的思考

监狱管理机关及其工作人员对劳动改造人员（犯人）进行道德规范教育，具有不可替代性和迫切性。开展这项教育，有利于矫正劳动改造人员（犯人）不健康的心灵和言行，有利于劳动改造目标的实现，若希望道德规范教育取得成效，不但要正确地理解道德规范的内涵，还要科学、正确地运用好各种教育手段以及合理地处理好道德规范教育与其他教育的关系。     

道德效力的发生条件和强化措施

不少人认为道德强调自律,是自发产生并自在地发生作用的。其实,阶级社会里的所有统治者都是把自己的道德主张通过各种措施自觉地在社会上推行的。尤其是在新道德初始建立时,虽强调教育说服,但也不乏强制引导。我们必须理性地研究新形势下道德效力发生和强化的条件,科学地预制道德规范,加强舆论导向,采取措施把道德规范法规化,并附以社会赏罚,以提高人们的道德责任感,从而强化道德对社会的干预作用,匡正社会风尚。     

关于西方国家行政道德规范的反思

在西方国家，行政道德规范作为行政官员的行为规则，具有强制性。它在行政官员运用公共权力管理社会公共事务的过程中，发挥着行为指南、提升道德水平、行政决策道德化等功能。西方国家行政道德规范明确规定：禁止行政官员收、送礼物；禁止行政官员经商和不恰当兼职；严禁行政官员不恰当后就业；禁止行政官员偏袒徇私；禁止行政官员以公谋私。     

毛泽东的政党政治道德思想浅析

政治道德是社会主义道德体系的一个重要组成部分,提高共产党员的政治道德是推行以德治国的一项战略性任务,是实施以德治国的关键。毛泽东的政党政治道德思想以为人民服务为核心,集体主义为原则,遵循实事求是、清正廉洁、谦虚谨慎、艰苦奋斗的道德规范,对社会转型期中国共产党政治道德的建设具有积极的借鉴意义。     

自律精神培养与公安院校道德教育

自律是道德规范深化为主体的内心信念,以自觉的道德意识对自己的行为进行自我限制、自我约束和自我控制的活动。在当前社会道德失范现象较为突出,外在道德规范约束力大大减弱的情况下,强化自律精神培养是十分必要的。在公安院校道德教育中加强自律精神培养,更有着特殊的意义,它既是道德教育的内在要求,也是适应社会发展的必然要求,还是培养合格警察的合理选择。因此,必须采取有力措施,不断强化公安大学生的自律意识,使其成为一个具有自觉的道德意识和良好道德品质的独立主体。     

论职业道德法律建设的完善方式

现代社会的多元化生活和专业领域的分殊 ,导致职业道德的兴起。公务员的职业的道德建设必须借助于法律 ,以法律为后盾保障公务员认真履行。统一的社会道德规范建设是公务员职业道德建设的外在保障 ,同时我们也必须加强统一的社会道德规范和职业道德的有机结合建设 ,使两者达到内在的和谐一致 ,这就是职业道德品质建设。法律和道德是社会进步的双翼 ,以法律作为其强制力保障的公务员职业道德法律的规范建设 ,实现了法律—道德的统一 ,德法互助必将推动当代廉政建设迈向一个崭新的阶段。