共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
焦循《(禹贡)郑注释》专门辑考郑注,功不可没;而于辑佚考证之外,焦氏颇明郑氏之例,阐发郑义亦能专守郑注;其释《禹贡》经例,又能据例言经,于《禹贡》经旨阐发颇有创新.极鲜明地体现了扬州学派“专”中有“通”、“通”中有“专”的特点。本文从郑注考辨、阐释郑义、经义等方面对《(禹贡)郑注释》进行了初步探讨。 相似文献
3.
4.
季羡林作为一代国学大师虽已辞世,但生前身后的种种是是非非,似乎因为当事人的远去变得更加扑朔迷离。在外界的种种猜测之下,大师独子季承终于无法再缄其口,整理大师遗物,追忆往昔恩怨,历时年余而成《我和父亲季羡林》(新星出版社),为我们讲述季羡林心路历程,亲情已复苏,他终于读懂父亲。 相似文献
5.
道德动态系统与伦理学体系之构建 总被引:1,自引:0,他引:1
现行伦理学研究中似乎有许多忌讳,体系问题就是其中之一。究其认识原因大体有三:一是认为体系问题不成其为问题,对现行体系表现出一种特有的满足;二是认为体系问题太难,在没有对具体道德问题研究透彻之前谈体系问题为时过早,甚至是自不量力;三是体系问题研究有风险... 相似文献
6.
国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸,因巨额受贿罪和玩忽职守罪被法院一审判处死刑的消息传诸公众之后,引起社会强烈反响。对郑的严重违法犯罪,众声愤慨;对法院的判决,人们拍手称快。何故?盖由于此案实乃非同寻常的贪贿。郑的罪行不仅是漠视群众利益,甚至是漠视他们的生命。郑及其同类滥用权力,收受贿赂,其所生之财,是以众多消费者沉重的经济负担甚至宝贵生命为代价换来的。 相似文献
7.
8.
10.
闫晓虹 《今日中国(中文版)》2011,(5):71-73
在通往人气热络的台北故宫博物院的马路上,有个毫不起眼的指示牌标注着“钱穆故居”。在川流不息的车河中,似乎很少有人留意到它。我依据路线指示,前往外双溪边坐落有国学大师钱穆故居的东吴大学,期待一睹大师的生活轨迹,但寻寻觅觅而不得见,便顺势问一位学校里匆忙经过的年轻人。当听到钱穆的名字时,她摇摇头,露出一脸疑惑。 相似文献
11.
第二次世界大战改变了华人的命运。郑天华就是参加过第二次世界大战的华裔之一,1957年,郑天华当选为国会议员;这是加拿大华裔参政史上的里程碑。此后,加拿大政坛开始陆续出现华人的身影。华人参政是加拿大华人团结的重大表现。为了争取更高的华人参政成功率,华人应该走出华人圈,走出唐人街。 相似文献
12.
他姓傅,被提升成校长以后,人家都叫他“傅校长,”他对自己的姓不满起来了,心里老是窝囊!明明是个正的校长嘛,怎么偏偏姓了傅,降成了“副校长”长了呢?天下又多巧事更上级派来呀一个副校长,姓郑,人家都把姓郑的副校长叫做“郑校长”。他听了,心里更恼火!好呀,姓“郑”的就成“正校长”啦!星期一上午,开全体教职员工大会,他讲了话,有一段是:“咳咳……有件事要跟同志们说一下。大家都知道,我是正校长,偏偏又姓了傅;而新来的郑校长,他是副校长,偏偏又姓了郑。这就产生麻烦了!前几天有个熟人来学校找我,说:'我要找傅… 相似文献
13.
中国古代书画与近现代书画一般以清末为分界线,业内则以书画大家吴昌硕作为起止点,即吴大师之前的书画为古代书画,之后的则为近现代书画。 相似文献
14.
今年春节期间,记者采访了一只小燕子,听她讲述了一个真实、美丽而动人的故事,故事的主人公叫郑境成……郑境成痴呆有好些年头了,他越来越记不起以往发生过的事情,每天呆呆地望着蓝色的天空,似乎什么也不知道, 相似文献
15.
16.
17.
《安徽省人民政府公报》2012,(22):39-40
皖政人字[2012)27号(2012年9月11日)
王建刚任淮北师范大学校长(试用期一年),免去其安徽财经大学副校长职务;
郑朝贵、吴开华任滁州学院副院长(试用期一年); 相似文献
18.
中国硬气功震惊波哥大──访我党党员、硬气功大师袁锡印华英近年来,北京的新闻媒体曾广泛地报道过一位身怀绝技的硬气功大师袁锡印。他的绝技包括:赤足在碎玻璃上跳舞,皮不破肉不伤;头撞石碑石碑断,钢条利喉钢条弯;还有更使人心惊肉跳难以置信的绝技:汽车载重驶过... 相似文献
19.
1月13日,河源市龙川县铁场镇天高云淡,冬日融融;“铁石”公路路口,和风吹拂,彩旗猎猎;村民喜气洋洋,奔走相告,一派欢乐喜庆祥和的气氛。省民政厅杨华维厅长,刘洪书记,叶秀仁、郑人豪、骆招群副厅长和有关处室领导应邀出席了“铁石”公路通车剪彩仪式。 相似文献
20.
中国是一个营造大师又常常漠视大师的国度。五千年文明的辉煌,推出了一个个了不起的巨人,使我们在洋人面前气壮如山,谈起民族精英时如数家珍。而正是这样的民族,才使大师们总处于激奋与悲哀的困惑之中。大师的激奋在于他对人民、对历史的卓越贡献,在于他的博大、深厚以及道德与人格的伟力;大师的悲哀却在于他的创造不被人理解,他的成果得不到认同,他之于社会进步、之于人类发展的理论被弃而不用。大师的学说就是一种呐喊,那仿佛来自天边、颤动于地心又震憾着民族魂灵的真理之声、正义之声,常常被市侩的喧嚣所淹没,使大师的命运多了一种坎坷、一种悲壮。马寅初先生如此,本文主人公张培刚先生也是如此。 相似文献