学校社会工作在农民工子弟学校中的运用研究

作为城市化流动背景下产生的特殊教育机构,农民工子弟学校存在很多问题,亟须得到社会的关注和有效的解决。学校社会工作介入农民工子弟学校不仅对于农民工子弟学校,而且对于拓展社会工作都具有重要的现实意义。本文就学校社会工作在农民工子弟学校中的运用进行相关研究。     

务实解决打工子弟学校问题

北京农民工子女在北京就读,平均每年比当地学生多缴856元北京市统计局调查,目前京城有十三万多农民工子女就读于297所打工子弟学校,这297所打工子弟学校中获得办学许可的仅58所,属于未经许可自行办学的239所。打工子弟学校这种“自立救济、自行解决”的现象,有其产生的历史原因和社会条件,与改革过程中的资源分配也紧密相关,政府部门一定要尊重现实,务实处理问题不留后患。     

公立学校农民工子女“自弃文化”研究

已有打工子弟学校研究揭示了农民工子女反学校文化与阶级再生产的底层叙事。然而,当前不断开放的公办学校对他们意味着什么?借鉴威利斯的研究范式,通过田野调查,本文发现:学校类型影响农民工子女的文化生产。相比之下,在薄弱型公办学校就学的他们更符合"自弃文化":价值目标上呈现推崇与淡漠并举的矛盾情结;在校行为上演绎学习之时的应付之混和学习之余的娱乐之混,但无故意挑战、刁难与抗拒。他们绝非甘愿如此,自我放弃是其对当前制度结构下的多重劣势消极调试的一种体现。因此,期待包容性发展以改善农民工子女的就学处境。     

城市农民工子女受教育问题与教育和谐

伴随着进城务工的农民日益增多,凸显出来的其子女受教育问题,掣肘着教育和谐发展的进程,也越来越受到社会的关注。针对农民工子女的受教育问题,本文提出3条对策性思考:城市教育“反哺”农村,户籍制度和谐配套;城市公办学校接纳,社会力量补缺,两者和谐互动;资金上渐进式“输血”,政策上长效治本式“造血”。     

北京关闭非法学校前因后果

北京努力为农民工子女提供条件完善、收费低廉的教育服务记者最近在多方采访后了解到,北京一些非法民工子弟学校普遍存在安全隐患,教学质量也难以保证。为此,北京有关部门在深入调研后关闭了部分非法民工子弟学校,同时加大保障力度,完善政策,尽量给农民工子女提供条件完善、收费低廉的教育服务。目前,在做好释疑解惑工作的同时,对非法民工子弟学校学生的分流工作在有序推进中。     

义务教育阶段随迁子女难以进入重点学校的思考

城市公办学校接纳随迁子女的比例不断上升,而随迁子女进入重点学校的数量却凤毛麟角。公立学校应对所有受教育者开放并提供相对均衡的教育资源,不应该人为地把学校和学生分为三六九等,提供有差别的教育,造成教育不公平。     

农民工子女家校合作状况的调查研究——以贵阳市四所农民工子女学校学生家庭为例

本文以贵阳市四所农民工子女学校的学生家庭为样本,对农民工子女家校合作的现状及效果进行研究。发现农民工子女家长对家校合作的看法存在误区;其学校与家庭的家校合作形式简单,但在某些方面对农民工子女的教育起着积极的促进作用;此外,家校合作有助于家长和教师的沟通与理解,有助于孩子的健康成长。研究还发现,农民工子女的健康成长也需要得到社会的关注。     

朝鲜记忆(四)——记旅居朝鲜华侨的峥嵘岁月

<正>(接上期)旅居朝鲜的华侨很重视子女的教育。日帝统治时期,华侨身在国外,生活贫困,但仍想方设法让儿女读书识字。华侨们亲身体会到不识字的苦,总想在居住地能创办自己民族的学校。虽然日本人在朝鲜各地都设立了日本学校,但作为中国人华侨不愿把子女送到日本学校,因此当时各地华侨迫切要求创办华侨子弟学校,特     

对农民工歧视的社会学分析

目前,我国对农民工歧视主要有三种类型,即制度歧视、经济歧视和文化歧视。对农民工的制度歧视和经济歧视会造成我国社会结构紧张,损害党的执政基础,影响农民工子女的健康成长;对农民工文化歧视的危害性有可能产生对抗城市主流文化的亚文化。对农民工歧视会危及我国社会良性运行和协调发展,必须尽快采取有效措施消除。     

农民工流动子女社会适应性问题初探

随着我国城镇化的飞速发展,大量的农民工举家进城,农民工子女在城市中所面临的社会生活问题越发凸显。城乡二元社会结构下容易形成各种障碍性因素,不利于农民工子女对城市生活的适应和他们的全面发展。消除这些障碍性因素,提高农民工子女的社会适应性,既有利于他们的健康成长,也有利于社会的和谐。     

农民工随迁子女的文化融合研究

随着政府一系列教育政策和措施的出台,越来越多的农民工随迁子女获得了进入城市公立学校就读的机会。但是由于农民工随迁子女在进入城市公立学校之后,由于存在诸多方面的差异,导致了许多的不适应,出现了城市文化融合困境。如何促进农民工随迁子女的文化融合,适应城市学校的学习和生活是我们须要面对和亟须解决的问题。     

城市社区:农民工随迁子女融入城市社会的共存空间

农民工随迁子女的融入城市既是城镇化推进的动力,同时也是城镇化的最终目的。而现阶段城乡隔离二元社会体制的"社会屏蔽"机制与农民工随迁子女融入城市过程的"社会性防御"策略的双重作用,导致了农民工随迁子女与城市居民相互隔离,形成了"一座城市、两个生活圈子"的现象,进而在城市中形成了"二元社区"。因此有必要在引导农民工随迁子女融入城市的过程中,以社区这一"共存空间"为依托,开展促进农民工随迁子女的城市融入的"社区行动",进而引导其在"共建共享"的社区文化中实现城市融入。     

农民工随迁子女融合教育问题探论

农民工随迁子女城市教育呈现新的"二元结构",这种结构形式使处于弱势地位的随迁农民工子女产生权利贫困的社会现象。融合教育是一种美好的教育理想和价值追求,不仅强调将农民工随迁子女吸收到现有的城市经济生活联系与教育框架中来,改变他们被排斥、被边缘化的存在状态,更是一种教育方法和教育目的,即通过融合教育构建一个融合的社会。要以心理融合、身份融合、文化融合为切入点,构建政府、学校、家庭、社会融合教育协同机制,使农民工随迁子女学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存,促进他们的社会融入和可持续发展。     

农民工子弟学校教师现状和管理策略研究

农民工子弟学校教师的生存与发展状况长期受到了社会的忽视。本文对农民工子弟学校教师的现状进行了研究,提出了农民工子弟学校教师面临的主要问题并对这些问题分析了原因,最后针对性地提出了相应的管理对策。解决好农民工子弟学校的教师问题能提高教学质量,从而保证农民工子女教育的公平性。     

新生代农民工价值观的矛盾性分析——全面深化改革背景下

当前我国处在全面深化改革的关键时期,多元价值碰撞必然引起社会主流价值观的冲突,新生代农民价值观也呈现出矛盾性。在分析了新生代农民工价值观的矛盾性的基础上,从我国深化改革的大背景、制度因素以及自身因素等视角分析了其价值观矛盾性的影响因素。积极引导,帮助新生代农民工树立正确的价值观,这不仅有利于新生代农民工自身的发展,也有利于促进整个社会的稳定和改革步伐的加快。     

国家、教育分层与农民工子女社会流动:contain机制下的阶层再生产

农民工子女实现上向社会流动的阶梯不仅受到流动儿童教育"两为主"政策和从城市回原籍的中考安排影响,在更宏大层面上它还受到国家与农民工关系、学籍户籍双认证的高考安排制约。为适应二元社会结构的渐进转型,经由围堵策略和contain机制,流动儿童独特的教育获得方式成为当下社会分层机制和农民工阶层再生产的重要一环。     

社会工作介入农民工子女社会规范行为的探讨——基于广州市一城中村的青少年社会工作实践

农民工子女是社会转型中出现的新群体,由于家庭教育和学校教育的缺失、社区居民的污名化和排斥、社会支持网络的缺位与乏力等,农民工子女不良的社会规范行为问题容易出现和凸显,而这些问题的出现往往又会影响他们的社区适应和社区融入。此研究以在某城中村的实践经历为基础,从能力建设、心理调适、社会支持三个维度的综合发展策略介入农民工子女的社会规范行为问题,社工在能力建设中发掘促进农民工子女行为改变的积极因素,在心理调适中强化他们改变的愿望和意识,在社会支持中巩固他们改变了的效果。这能增强农民工子女的身份认同及自信心,顺利地融入社区,健康成长。     

基于社区教育的中国农民工子女教育问题探析

农民工子女教育公平问题是“三农”问题在教育领域的延伸。本文尝试从社区教育的视角,从协调农民工子女与所接触的城市大环境、社区小环境、学校和家庭之间的矛盾关系入手,分析农民工子女教育问题。     

留城,还是返乡——武汉市农民工随迁子女留城意愿实证分析

本文利用2013年在武汉市进行的农民工随迁子女问卷调查数据,将农民工随迁子女作为一个非均质整体进行研究,分析他们在留城意愿上的分化,并对其留城意愿的影响因素进行多分类的logistic回归分析。结果表明,农民工随迁子女表现出对城市生活的向往和留恋,留城意愿较强烈,但又掣肘于各种条件的约束,使其呈现出一种模糊的心理状态。相对于人力资本因素而言,家庭因素和社会交往因素对于农民工随迁子女的留城意愿影响更加明显。     

同辈社会网络与农民工子女的文化再生产——基于Q市流动儿童与留守儿童的比较研究

为探讨留守与流动儿童走上子继父业式的阶层再生产道路背后的文化逻辑,引入同辈社会网络的分析维度,并基于Q市两类群体进行比较研究。研究发现,同辈社会网络为农民工子女提供行动参照与价值定位,是影响其亚文化形成与再生产实践的重要因素。流动儿童由于分散流动经历与城市边缘环境,更具认同学校文化与消极自我放弃并存的倾向,在同辈网络中更受欢迎的是成绩好却不自信的学生,这暗含了基于自弃亚文化的再生产逻辑。而留守儿童由于家庭、学校及乡村环境的局限,更具明显的抵抗学校权威的倾向,成绩较差的积极反叛者处于受同辈欢迎的网络核心位置,这暗含了基于反学校文化的再生产逻辑。上述发现意味着农民工子女文化再生产路径的复杂性有待更多重视。