绿色发展理念的人民性意蕴及其实现路径

绿色发展理念是党坚持人民主体地位和实现以人民为中心发展价值追求的具体体现，具有丰富的人民性意蕴。马克思主义关于人民“两个主体”和人与自然“两个尺度”的思想是绿色发展理念的人民性的立论基础，绿色发展理念从满足人民对美好生活需求的价值逻辑、保障人民公平正义的价值原则、趋向人与自然和谐共生的价值目标三个方面凸显了其人民性意蕴。在全面建成社会主义现代化强国的新征程中，坚定人民性和人类性相统一的价值立场，贯彻以人民为中心“三个统一”的价值标准，增强人民对绿色发展的价值认同以及加强绿色制度建设，是加快推动绿色发展理念人民性实现的基本途径。     

社会主义和谐社会“人民中心”论

随着我国经济发展进入新常态,在适应新常态、引领新常态的过程中,在构建社会主义和谐社会新的征程和新的实践过程中,社会主义和谐社会价值理念不断得到丰富和完善,并呈现出新的特征。构建社会主义和谐社会必须强调以人民为中心的发展思想,坚持以人为本和以民为本的统一。以人民为中心的发展思想是社会主义和谐社会价值理念的集中体现,是构建社会主义和谐社会的基本遵循。以人民为中心的发展思想就是新时期以民为本的思想,它集中反映了新时期社会主义和谐社会价值理念的新特征。     

社会主义和谐社会“人民中心”论北大核心CSSCI

随着我国经济发展进入新常态,在适应新常态、引领新常态的过程中,在构建社会主义和谐社会新的征程和新的实践过程中,社会主义和谐社会价值理念不断得到丰富和完善,并呈现出新的特征。构建社会主义和谐社会必须强调以人民为中心的发展思想,坚持以人为本和以民为本的统一。以人民为中心的发展思想是社会主义和谐社会价值理念的集中体现,是构建社会主义和谐社会的基本遵循。以人民为中心的发展思想就是新时期以民为本的思想,它集中反映了新时期社会主义和谐社会价值理念的新特征。     

价值正义:“以人民为中心”转型发展的理念与规范——学习习近平同志“新发展理念”系列讲话的体会

价值正义,是社会核心价值调节制度安排公平配置社会利益与负担的理念和规范。马克思的价值正义观,是对人自由全面发展异化形式的扬弃及其理想形式制度构建的理念和规范。社会主义初级阶段的价值正义观,是对人的自由全面发展片面形式的调节及其全面形式制度构建的公平理念与规范。以此为依据,解读"以人民为中心""新发展理念"的价值取向:要优先落实人民发展的主体权利;要以新发展理念为规范,调节制度安排实现公平正义;要追求与生产力进步要求相适应的人民共享的共同理想。     

绿色发展政策的理论溯源、福利要素及时代价值

生态文明建设作为重要战略决策,关系人民福祉,关乎民族前途命运。党在社会福利建设实践中不仅注重提高人民群众物质收入为主要内容的“硬福利”,更注重人民群众享有的绿色福利,强调绿色发展为中心的“软福利”。实施绿色发展政策,体现党和国家始终把人民立场作为根本立场,把为人民谋福利作为中心任务。绿色发展政策将全体人民及整个社会生态环境系统纳入政策对象,以多种形式的福利政策作为供给内容,以国家主导的方式提供绿色福利,通过税收与专项资金保障绿色发展经费的有效来源。绿色发展政策充分彰显经济与生态辩证统一的经济价值、人与自然和谐共生的生态价值、人民至上的民本价值、构建人类命运共同体的全球价值。在已经全面建成小康社会,开启社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴新征程的背景下,必须以“碳达峰、碳中和”作为重要战略方向,推动城乡绿色发展,促进全面绿色转型,从而实现高质量的现代化。     

习近平关于“坚持以人民为中心发展教育”重要论述的生成逻辑、基本内涵和实践路径

“坚持以人民为中心发展教育”是“以人民为中心”思想在新时代教育改革发展实践中的彰显。习近平关于“坚持以人民为中心发展教育”重要论述基于马克思主义人民性立场,着眼世界百年未有之大变局,切实关照社会主要矛盾的变化,呈现鲜明的理论逻辑和现实逻辑。这一重要论述立意高远、内涵丰富、思想深邃,体现了坚持立德树人是教育的根本任务,“让人民满意”是教育的本质规定,实现教育公平是价值取向,实现教育强国是最终目标。新时代的教育改革发展须坚定不移坚持党的领导,坚定社会主义办学方向,以新发展理念推进教育高质量发展,统筹谋划教育、科技、人才建设,推进各级各类教育协同发展。     

以人民为中心的政策议程设置：理论阐释、生成逻辑与实现机制

在国家治理的话语体系下,政策议程设置是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的基础性环节,也是践行以人民为中心的发展思想的核心场域。“以人民为中心的政策议程设置”是以人民为中心的发展思想在公共政策领域的具体应用与实践展开,在国家治理中发挥着人民利益表达、政策问题识别、决策共识凝聚等重要治理功能。作为一种“完成式”,以人民为中心的政策议程设置的生成与发展,经历了从“为人民服务”到“以人民为中心”的价值理念升华的历史逻辑,从“人民同意”到“人民满意”的合法性构建的理论逻辑,从“局部”到“全过程”的人民主体地位确立的实践逻辑。作为一种“进行式”,以人民为中心的政策议程设置还应当在治理话语层面,遵循科学化、民主化和法治化的基本思路,进一步建构完善以人民为中心的政策问题识别机制、政策共识达成机制和政策责任追究机制,更好地实现其治理效能的转化。     

以人民为中心的发展思想及其新唯物主义意蕴

以人民为中心的发展,坚持人民的根本立场,是满足人民根本利益的发展,是机会平等的发展,是共享的发展。中国共产党的领导、"四个全面"和五大发展理念为实现以人民为中心的发展提供了条件、指明了路径。以人民为中心的发展思想作为新时期我国新发展观的核心,是马克思新唯物主义在中国的新发展,彰显了新唯物主义的人本主义价值立场,蕴含了新唯物主义的实现人的全面自由发展的目标追求,还体现了新唯物主义的实践导向,具有丰富的新唯物主义意蕴。     

以人民为中心:新时代全面深化改革的价值逻辑探析

全面深化改革是实现新时代新目标的根本动力,是实现中国梦的必由之路。新时代全面深化改革必须始终坚持以人民为中心的价值取向,这是由改革开放四十年的科学经验、新时代全面深化改革的目标任务及问题挑战等决定的。以人民为中心就是坚持马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想的指导、坚定改革的初衷和目的、坚守中国共产党初心和坚实中国特色社会主义事业基础。以人民为中心必须贯穿到新时代全面深化改革的所有实践活动中,在思想理念变革中、体制机制改革中、评价标准革新中贯彻落实以人民为中心的改革价值取向,才能使改革成果惠及全体人民,增进人民的获得感、安全感和幸福感,满足人民对新时代美好生活的需求。     

习近平总书记关于人民健康重要论述的时代价值

习近平总书记关于人民健康重要论述是马克思主义中国化时代化的重要理论成果。进入新时代，习近平总书记站在全人类视野,以强国建设和民族复兴推动人民健康工作和卫生健康事业发展，形成了关于人民健康的一系列重要论述，并在汲取中华传统健康思想精华、契合马克思人的自由全面发展思想、传承我们党历代领导人健康思想及实践经验的基础上，提出以人民为中心、以生命为根本的价值旨归，以大卫生、大健康思想为发展理念，发挥多重优势、保障人民健康为基本路径的人民健康思想。这些论述开辟了马克思主义卫生健康思想中国化的崭新境界，为增进人民健康福祉，推进“健康中国”战略，夯实国家健康根基，重塑人类健康事业指明了方向。     

科学发展观的价值尺度解析

科学发展观回答了“怎样发展”和“为何发展”的问题，体现了科学性和价值性的统一，具有深厚的价值内涵，以人为本确立了人在价值体系中的核心地位，表明了科学发展观的价值取向，规定了现代化建设的价值内涵，是落实科学发展观的基本价值尺度。     

“善良的“还是“无害的“——诺齐克政治哲学中的道德约束

在古代社会,“善良的“是国家对个人的要求.洛克在反对中世纪教会专制和绝对君主论的基础上提出:自由人在契约的基础上建立或废黜政府是合理的,因此,国家对个人的要求是受到大多数人对国家的要求限制的.诺齐克在洛克的基础上进一步提出:人的自由只有在自然权利的道德边际约束下产生的国家中才能得到保障,只有国家对个人自由权利的无害,才能确保个人对他人的无害.因此,国家对自由人的要求只能是“无害的“而不是“善良的“,“善良的“只能是个人对自己生活的道德要求.诺齐克没能解决当一个人无法保障自己的自然权利时,国家如何保障其自然权利的问题.只有建立在历史唯物主义基础上的道德边际约束递减律,才能有效解决这一问题.     

毛泽东群众观中所蕴涵的“民本”思想及其时代价值

毛泽东的群众观与中国传统重民思想是一脉相承的，它坚持人民群众是历史的创造者；党必须始终把人民的利益放在首位，对人民负责。在全面建设小康社会的今天，深入研究毛泽东群众观中的“民本”思想，对于我们进一步坚持“以人为本”、“执政为民”，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”乃至坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，都具有十分重要的意义。     

坚持与时俱进 克服僵化思想学习“个代表”—重要思想几个问题的思考

“三个代表”重要思想是与时俱进的理论,与四项基本原则之间是彼此联系、相互贯通的统一关系。“两个先锋队”的提法是我们党一贯的思想,没有模糊党的工人阶级先锋队性质,更不意味着党要成为“全民党”。我们要正确理解吸收新的社会阶层中的优秀分子入党的含义及其与保持党的先进性的关系等问题。     

领导干部应努力树立正确的政绩观

政绩观是领导干部创造政绩的思想基础,反映了领导干部从政的价值取向。领导干部要树立正确的政绩观,必须坚持“以人为本”,常怀爱民之心;必须坚持求真务实,落实科学发展观;必须坚持自我约束,常作为政之反思,为国家的改革、发展、稳定大局作出应有的贡献。     

“电子党务”建设的民主价值意义

积极推进“电子党务”建设,将党务党建工作置于先进的网络技术平台,是我们党在新形势下继续发展壮大、实现与时俱进目标的必然选择。发展“电子党务”在很大程度上扩大了党内民主的涵盖面,增强了党内民主的辐射力,对推动广大民众和普通党员民主参与、民主监督我们的党务党建工作以及对党的决策的民主化、科学化有着十分重要的意义。     

先进文化与"以德治国"

建设与我国社会主义市场经济和我国经济社会全面健康发展相适应的道德体系,不但要提出系统的道德规范,而且要使这些道德规范通过各种渠道深入人心,由外在的规范转换为内在的良心,使社会舆论与道德良心相互呼应,相互映照。这种道德规范的转变和深入人心,靠什么?靠先进文化。这对于坚定民众的理想信念,塑造正确的人生观、价值观,提高道德觉悟至关重要。     

浅论"资本生产力"——兼评一种观点

资本在我国现实生产中发挥着越来越大的作用,并且作为有贡献的生产要素参与分配.为此而寻找理论根据的时候,有人修正马克思的劳动价值论,有人彻底抛弃劳动价值论,最后殊途同归地归结为一点即资本创造价值.劳动是价值的唯一源泉这一论断是科学的,但社会主义国家也出现价值分配与价值创造不一致的情况是马克思未曾料到的,是由我国生产力发展水平和具体历史状况造成的.肯定立足现实的发展策略,但也必须要坚持科学的理论,不可以为"解释"一时的现象丢弃"改造世界"的武器.     

"三个代表"重要思想与中国共产党的历史方位

"三个代表"重要思想,是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们一定要从中国共产党所处的历史方位的角度理解"三个代表"重要思想的历史地位。"三个代表"重要思想从党的历史方位出发,以马克思主义执政党建设理论为主体,以推进中国特色社会主义经济政治文化建设和社会全面发展为基本内容,以实现中华民族的伟大复兴为目标,全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,是一个完备的科学理论。     

论经师与人师

当前，在“应试教育”、“分数至上”及“利益至上”的教育环境下，有如被尊称为“万世师表”的孔夫子以及被近代学界称之为“爱满天下”的陶行知之类人师者，时下又鲜有效仿者，综现历史，能青史留名的大师，大多是经师与人师兼备者，所以，教师不仅要成为知识的传授者，更应成为能以实际行动影响教育对象和巨人的道德楷模。