影响我们的军旅文化——学习解放军

谁是我们最可爱的人？魏巍说，是我们的军人。他们的品质纯洁高尚，他们的意志坚韧刚强，他们的气质淳朴谦逊，他们的胸怀美丽宽广。     

军旗下的故事

谁是最可爱的人?即使远离了充满硝烟的战场,在和平年代里,人民子弟兵依然是百姓心中最可爱的人。因为是他们,在37度的高温下冒着酷暑清理着城市湖沟中的淤泥;因为是他们,顶着狂风暴雨赶赴抗风抢险第一线为群众筑起一道安全的屏障;因为是他们,在文明生态村建设中与农民群众共建和谐美丽家园……让我们跟着他们那豪迈的脚步,领略那鲜活的形象。     

农民工问题解决“三农”问题的突破口

魏巍在《谁是最可爱的人》一文中说,“中国人民子弟兵是20世纪最可爱的人”。时值21世纪．谁是最可爱的人?我说是中国的农民工。当今中国的高楼大厦、广场商舍、铁路煤矿、水库大坝,哪一个不主要是农民工建设的?在工厂车间、餐厅旅馆、商业网点、车站码头、街道小区、治安保卫、环境卫生等等行业的工作岗位上,都有农民工在辛勤劳动着。现在城市建设和发展已经一天也离不开农民工!他们在工地、矿山,干最重、最累、最脏、最危险的活,拿最少的工资,住工棚,粗茶淡饭,舍亲离家,过着候鸟式的生活,还要受到无端的排斥和歧视。他们创造了中国从未有过的财富,创造了惠及全球的价廉物美的“中国制造”。     

幸福是什么

在每个人的心中,都有关于幸福的一个概念。它或小、或大、或多、或少,充斥在我们的生活中。作为普通人的警察,他们的幸福又是什么呢?有人说:警察是冷血,他们不配谈幸福;有人说:警察是工作饕餮,他们懂得什么叫幸福?这样说的人恰     

“白衣天使”:也需社会给予更多关爱

导读:谁是新时代最可爱的人?习近平总书记给出了答案。在抗击新冠肺炎疫情这场没有硝烟的战斗中,广大医务人员舍小家顾大家,夜以继日投身战"疫"。他们是战胜疫情的中坚力量,在火线上发挥了中流砥柱的作用。他们理应是新时代最可爱的人。     

鲁迅和林语堂:其实只是“术”相异

正在这个社会,名流往往格外受人关注,比如鲁迅,我们一方面很想知道他的一生真正喜欢的那些人是谁,为何喜欢;另一方面我们也希望了解他厌恶的那些人是谁,为什么厌恶。鲁迅一生与之决裂的人不少,陈源、顾颉刚、胡适、钱玄同、梁实秋、林语堂都在其列。在这里,我们只说说他与林语堂的关系。大家知道鲁迅与林语堂是当面吵过架的,他们明显的冲突一共     

金志舜：一辈子两个工程

"我从来不说我们大剧院是世界第一,但我们一定是世界一流水平。""最早为什么盖国家大剧院?收集了什么材料?参考了哪些剧院?为什么设置这么多琴房和化装间?舞台的招标书谁来写?"这些问题你最好问金志舜,他是这方面的专家,已经研究了10几年了。     

泛珠三角发展：从制度技术创新突破

泛珠三角经济下一步应该考虑如何统领整个区域的经济发展,使生产力布局更为均衡;如何在国际和国内获得资源和环境的支撑;在GDP方面也要考虑一个新的经济增长点。泛珠三角和长三角不一样,长三角的龙头很明确就是上海,但泛珠区域有人说是香港,有人说是广东。在龙头缺位的情况下,就出现了一个谁都不服谁的问题,使得很多事情都没办法落实。记者:最近几年泛珠三角经济发展一直很迅速。但是,一些人认为,与长三角相比后劲不足。您怎么看待这个问题?张燕生:我们发改委对外经济研究所去年多次对珠三角,长三角地区进行了调研。调研之前,我们也以为有…     

谁是90年代最可爱的人

上了辈份的人看了本文题目,就会想起五十年代著名作家魏巍的名著《谁是最可爱的人》中,“中国人民志愿军战士”。在朝鲜战场上英雄群像。他们赴汤蹈火,置生死于度外,把无私的爱奉献给了朝鲜人民,用鲜血和生命换来了“最可爱的人”的赞誉。 随着时间的推移,到了七十年代,“最可爱的人”又成了参加对越自卫还击战战士们的敬称;到了八十年代,理解军人,把爱无私献给解放军战士的当代大学生被誉为“最可爱的人”那么,到了九十年代,谁又是今天最可爱的人呢?     

搞“台独”决没有出路

谁最希望“台独”?要让我说,最爱“台独”的,应该是惟恐中国不弱的人!只是,这希望太渺茫。中国发表了“白皮书”,警告选择“台独”就是选择战争,岛内和国际上有些人就不高兴,这也可以理解:打到了要害处,不让他叫两嗓子,他能甘心吗!台湾自古以来就属于中国,这是不争的事实。台湾岛内一些想搞“台独”的人,天天说自己是台湾人,不是中国人,问题是上查几代,他们的祖先多是明末随郑成功大军迁到台湾的,当时的誓言可是要抵抗外族入侵,恢复中国啊。时至今日,却有他们的后代提出了“台独”的主张,不知他们的祖先天上有知,会有什么样的感想?说实话,两…     

今后谁来养活城里人?

<正>一个有着世界上最大规模人口的国度,粮食一旦要大量进口,国际粮食市场就会因此产生动荡。谁来养活城里人?或许你会说这是个伪命题。这还用说,当然是城里人自己,只要有钱就饿不到肚子,因为有钱就可以买粮。可你想过没有,当没有农民种田,或者他们只种自家人吃的,城市人有钱也买不到粮怎么办?     

恋人过招

小平说她失恋了;琳琳也说她失恋了;杨木林愤恨地对我说,他竟然也会被女友甩。不是每一对情侣,都能幸运的走进婚姻。谁肯说自己错呢?人们只怪对方不珍惜,也只怪对方不拿真情当真情。到底谁赢了?到底谁输了?试想在要进入恋爱角色的时候,不免有一方试探着另一方:"我爱上了一个人。""那个人知道吗?""我想你能     

坚守初心,走适老之路

<正>我是王俊,是一名基层的养老院院长。60多年前,我的父辈们积极响应党和国家的号召,来到新疆艰苦创业、屯垦戍边。60多年过去了,新疆已经发生了翻天覆地的变化,而我的父辈们,已经老了!谁来为他们筑造健康的饮食起居?谁来为他们搭建快乐的精神家园?谁来陪伴他们左右、倾听他们的唠叨?让他们乐享晚年?我从小听着他们的故事长大,追随着他们的脚步一步     

税的脊梁

税有脊梁吗?税的脊梁又是谁?是那些在无数个朝霞初上的早晨,在无数个月落繁星的黑夜中,默默工作的人吗?是那些在一次次特殊行动中,在一场场危险的较量中无私奉献的人吗?是那些身着制服,使国家繁荣昌盛的税务执法人员吗?是,他们就是税的脊梁。他们是税的脊梁,维系着税收工作的正常运行;他们是税的脊梁,挑起了国家现代化建设的重任;他们是税的脊梁,用税法之剑铸造了税之魂。只有他们是税的脊梁吗?不,还有你、我,我们每一个纳税人,都是税的脊梁。重庆市一名9岁小学生张双,在唱歌比赛中得了1234元奖金,面对自己第一次收入,她毫不犹豫地缴纳了自…     

写给天下喝酒人

喝酒吗?如果是男爷儿们,可别说不会。每三个中国人中就有一个酒民,男爷儿们好意思说不会喝酒?连外国人都说中国人喝“疯”了,你一个男爷儿们硬说自己不会喝酒有谁相信?咱们中国的确是个“酒国”“,喝酒疯”是老祖先传下来的。当然,我们现代人不仅继承了老祖先的传统,而且把它发扬光大了。外国人总不理解我们中国人的酒中疯狂,说明他们不了解中国的国情。就这文化、这环境、这习惯,不“疯”才怪。很早很早的时候,我们的老祖先大禹品尝到一种特殊的饮品,其味芳香,荡神惑意,于是惊曰:国之祸也!被大禹视为“国之祸”的饮品便是“酒”。大禹“遂…     

"体验快乐"的快乐一族

青春期是人生“强欢狂乐”的时期,快乐是青年人生活的特色。但是,每个时代的青年都有属于他们自己的快乐观,当代青年正以他们自己的方式体验着快乐,追求着快乐。追求体验:当代青年的快乐观“人生在世,谁不寻觅快乐?”公元前338年,古希腊伦理学家伊壁鸠鲁就说:“快乐是幸福生活的开始和目的。因为我们认为幸福生活是我们天生的最高的善,我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐。”[1]追求快乐是人的天性,只是老年、中年、青年和少年儿童在追求的方式上有些区别罢了。当代青年与其它年龄人群、以往青年相比,他们更看重对快乐…     

陈毅的权力观

笔者的一位老乡,今年大学毕业分到一家事业单位工作,不到一月就跑来向我诉苦,说单位不时有人神秘兮兮地问他:"你是谁的人?"并请教我,他该怎么办?我说,你只管埋头工作,告诉他们谁的人也不是,你是你自己的人。老乡苦笑着说:"不行啊,我们单位书记和主任矛盾很大……"我也感到无可奈何,总不能教唆他"良臣择主而事"或"卖身投靠"吧!像我这位老乡一样"遭遇"的人,在我的所见所闻中绝非一例,不过是形式与程度稍有差异而已。譬如,某甲近有高升,其顶头上司便悄悄告诉甲:"你的提拔,我是出了大力的!"某乙被批准入了党,其党小组长便迫不及待地对乙说:"你的…     

妇女难产中的法治思考

当产妇难产的时候 ,医生通常问其丈夫“保大人还是保孩子” ?有的丈夫会说“保大人” ,有的丈夫会说“保孩子”。孰对孰错 ?我们会展开激烈的争论。有些人首先会提出问题 ,丈夫有什么权利做这样的决定 ?他说保大人就保大人 ,他说保孩子就保孩子 ?他凭什么能够决定妻与子的生死 ?谁给他这样的权利 ?如果丈夫把妻子当作传宗接代的工具 ,根本无视妻子的生命 ,他选择“保孩子” ,其妻子就被剥夺了“活”的机会 ;如果丈夫“深明大义”选择“保妻子” ,妻子因此而获得了“新生” ,他就成了她的救世主 ,她的生命是他“恩赐”的 ,因为他的明智、大度…     

迪庆高原上的多民族家园——探访澜沧江民族走廊（连载三）

东巴文化的创造者“仅从服装上看,你能知道他们是麻里麻沙人吗?”向导指着一个藏族模样的人对我们说。麻里麻沙人是纳西族的一个支系,他们居住于迪庆高原的河谷地带,     

真心 真情 真话

1987年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问他们:“你们认为在哪所学校学到的东西印象最深刻?”他们大多数人回答说:“是幼儿园。” 为什么孩童时期的往事最令人难忘?为什么在幼儿园学到的东西最深刻?因为,在孩童那天真的眼睛里,摄下的都是不加修饰的真实镜头;在幼儿那一尘不染的白纸上,写下的都是真挚的记录。千百年来,人类从未放弃过对真、善、美的追求,而在这三种人类至高美德之中,求真乃是最艰难的。正如高尔基所说:说真话、讲真情是一切艺术中最困难的一门艺术,因为它是最“纯粹”的。