发展虚拟经济的利弊分析及对策建议

本文依据马克思虚拟资本理论 ,并结合社会主义市场经济实践 ,客观分析了发展虚拟经济对实体经济的积极作用和消极影响 ,并在此基础上提出了相应的对策建议。     

东亚经济合作何去何从?——从中美日经济实力消长谈起

进入21世纪以来,中美日经济实力对比关系继续朝着有利于中国的方向发展——中国经济实力相对提升,美日经济实力相对下降.这一经济实力的结构性变化给东亚经济合作带来了双重影响.一方面,中国在东亚经济影响力日益上升,使东亚经济的内部凝聚力大大提高,为东亚经济合作提供了重要的内在驱动力,同时也有利于中国在其中发挥积极作用；另一方面,作为在东亚地区具有重大战略利益的关切者,美日不可避免地对中国可能带来的权力变革心存芥蒂,从而又加大了东亚经济合作的难度,增加了制约因素,主要表现在两个方面:一是东亚经济合作出现“亚太化”趋势,二是导致东亚经济合作的主导权错位和缺位.中国需要正确运用经济实力上升这一最大筹码,内外协调,顺势而为,在东亚经济一体化进程中抓住机遇,变被动为主动.     

陈云经济建设和经济改革思想的再认识

本文从统筹兼顾与综合平衡、计划与市场、人民生活与经济建设关系三方面,探讨了陈云关于社会主义经济建设和经济改革重要思想的内涵,批驳了海外某些不正确的猜测和看法。认为陈云经济建设和经济改革思想,对我国按照科学发展观,构建和谐经济与和谐社会,具有重要现实意义。     

经济调研

本文论述的经济调研指的是外交经济调研。它是对外交所指的对象从经济角度进行分析,从而为外交服务的工作。外交经济调研以调研对象的经济数据和资料为基础。作者从国内外的环境变化及外交工作的需要出发,阐述了经济调研的必要性和基本方法,还从多角度对经济调研作了分类。以此为基础作者阐述了经济调研的主要内容。     

民营经济发展思路之我见--山西朔州民营经济的发展状况及发展思路

本文在对山西省朔州市民营企业调查的基础上,分析了民营经济在农村经济发展中的作用,指出了民营经济在发展中存在的问题,并对其发展趋势进行了探讨,提出了民营经济的发展思路.     

初露端倪的五种新经济评介

(一)精神经济.精神经济是由国内学者李向民提出的,曾受到钱学森等中国老一辈学者的关注.李向民的专著<精神经济>一书比较清晰地阐明了这个概念的含义:"随着世界新的技术革命浪潮的兴起,物质财富的生产必将呈基本饱合和相对过剩状态,精神产品生产再生产的规模将不断扩大并吸引更多的资源向其集中,智慧、知识和情感将成为经济发展的主要推动力量,以精神产品生产为龙头的新兴产业正在逐步成为新的经济生长点,人类面临一个新的时代--精神经济时代."而且作者预言:"精神经济时代的到来,是人类精神的胜利,是人类本质力量的张扬,是人类真正从根本上摆脱物质纠缠的起点."     

学习领会十六大精神加快经济建设和经济改革步伐--学习十六大报告理论研讨会综述

为了学习领会党的十六大精神，中国市场经济研究会于11月30日至12月1日在北京召开了以“党的十六大与经济改革和发展”为主题的理论研讨会。来自北京和全国各地的理论界、国家机关、企业界、新闻界人士200多人出席了会议。与会专家学者畅谈了学习的心得体会，并从不同角度、不同层面探讨和论述了加快经济发展和经济改革的新观念、新思路、新对策、新建议。一、经济发展的新形势、新思路经济发展是第一要务中的首要任务，是全面建设小康社会的主题。与会者围绕这一课题，着重分析了我国经济发展新阶段的历史任务和战略部署，相联系地探讨和提…     

经济全球化下如何实现县域经济可持续发展

县域经济是整个国民经济的重要组成部分。我国作为一个传统的农业大国，县域经济的增长不仅关系到中国80%以上人口的生存与发展，而且也将直接影响到中国现代化的进程。党的十一届三中全会以来的20多年间，县域经济一直保持了持续、稳定、健康的良好发展势头，这不仅使广大农民稳步迈向小康，而且为今后我国经济的发展奠定了坚实的基础。但是，随着我国加入WTO之后，在经济全球化形势下，县域经济如何实现可持续发展，这是摆在我们面前新的课题。一、积极应对国际竞争，找准县域经济发展的突破口加入WTO，意味着我国的经济全面同世界经济…     

对建国以来我国非公有制经济政策的回顾与思考

建国后党和政府关于非公有制经济的政策经历了几次反复,十一届三中全会后确立了非公有制经济在国家经济生活中的地位,促进了国民经济的高速发展。通过对非公有制经济政策变动的考察,可以得出以下结论:应当正确理解和客观对待非公有制经济;在社会主义初级阶段发展非公有制经济是符合中国国情的;对非公有制经济应从社会主义本质的角度去理解。     

邓小平非公有制经济思想探析

党的十一届三中全会以后，邓小平在探索建设有中国特色的社会主义理论的过程中，始终关注着非公有制经济的发展，并对其存在和发展的客观必然性、地位和作用及其与公有制的关系问题进行了深刻的分析和阐述，形成了完整的理论体系，极大地丰富和发展了马克思主义经济理论，具有十分重要的理论意义和现实指导意义。     

后危机时代的中国经济结构转型——基于经济结构调整的视角

实现经济结构调整和转型不仅是中国长期以来面临的重要课题,更是后危机时代中国建设资源节约型、环境友好型、生态和谐型社会的关键。但随着国际经济危机的陆续蔓延和多年来经济结构累积的深层次问题和矛盾的逐步凸显,中国的经济结构失衡导致了国民经济的总量失衡,因此,应基于消费结构、产业结构、技术创新、外贸出口结构四个视角来进行经济结构的调整与转型。     

加速推进新型工业化进程 实现峨边经济跨越式发展

党的十六大提出了走新型工业化道路的思想。峨边将认真贯彻落实好这一思想,全面实施"工业强县"战略,以新的工业化思路和举措,加速推进工业化进程,实现县域经济的跨越式发展,加快全面建设小康社会的步伐。 一、以工业结构战略性调整为手段,构筑县域工业经济发展新格局     

中国转型期凸现的"行政区经济"现象分析

随着我国改革开放的进一步深化,我国出现了“长三角”、“珠三角”等区域经济发展模式。以科学发展观为指导,统筹区域关系,强化“区域经济”,淡化“行政区经济”,建立符合中国国情和各地区情、各具特色的区域经济格局成为我国深化经济改革的重要内容。     

区域经济结构演进与宏观调控方式转变

我国经济区域结构演变呈现出了新的特点,即经济区域间发展水平的梯度性正逐渐转变为经济增长的可持续性;经济发展为突出增速转向转变结构创造了条件;发达地区经济发展正从规模扩张为主向结构转换发生历史性变化。这些新特点对宏观调控中央与地方关系提出了新要求,在宏观调控的经济增长速度、预期调控指标设定,主体功能区发展,区域发展极布局,需求管理与供给管理统一等方面,都必须尊重区域在不同发展阶段上的特殊性,在实现区域优势的基础上实现宏观调控目标。     

论江泽民的经济全球化战略思想

江泽民根据当代世界发展的现实与趋势,围绕中国参与经济全球化问题,阐述了他丰富的经济全球化战略思想,指明了中国参与经济全球化的必要性、紧迫性、实现的目标与途径,丰富和发展了马克思主义的全球化理论。     

中国经济发展对世界经济的贡献

中国在改革开放后,重新融入世界经济发展的大潮之中,中华民族走上了伟大复兴的道路。中华民族的复兴所引起的中国经济增长对世界经济的发展有着很大的贡献。这些贡献主要表现在两个方面一,创造了一条发展中大国快速发展经济的道路;二,使得世界经济的发展更加稳定和有活力。     

从接触到竞争:美国对华经济战略的转型

从20世纪70年代开始,美国逐渐调整之前遏制中国的政策,开始实行对华接触以共同应对日益增长的苏联威胁,这一战略历经反复曲折而最终在90年代末定型。美国接触战略的重要内容是"经济接触",即通过大力发展对华经贸关系,促使中国在政治、经济和社会各方面朝着美国所希望的方向演变。奥巴马政府时期,面对中国的快速崛起,美国的经济接触增加了一些"经济防范"的因素,但总体而言其接触的方向没有变化。从2015年开始,美国国内掀起了新一轮对华政策辩论,其核心论题就是美国的接触政策是否已然失败。2017年底,美国政府将中国定位为"战略竞争者",随后中美在2018年爆发了空前的"贸易战"并持续至今,这在很大程度上宣告了美国经济接触的终结,新的"经济竞争"态势拉开序幕,标志着美国对华经济战略的一次重大转型。经贸关系一直被认为是中美关系的"压舱石",因而经济接触的终结和经济竞争的开始和演进,将会深刻改变中美双边关系乃至整个全球秩序。     

进一步转变观念、因地制宜，确保农村经济健康、持续、稳定发展——中原部分地区“三农”问题的调查与思考

本文通过对中原地区“三农”问题的调查，探讨并提出了促进农业、农村经济发展的出路与对策。     

理解中国经济外交

从20世纪70年代末开始,随着中国日益深度参与国际经济体系,中国开始成为国际经济外交舞台上的重要角色。中国经济外交的内容十分丰富,其主要目的是服务于以经济建设为中心的发展目标,同时通过经济手段实现一定的外交目标。本文首先对经济外交的定义和类别进行了讨论,阐述了中国实施经济外交的国内制度结构及其最新演进。在此基础上,本文梳理了中国经济外交发展的历史演变,指出中国经济外交大体上经历了接触性经济外交、融入性经济外交、参与性经济外交和领导性经济外交四个阶段。最后,本文对中国新一届政府的经济外交实践进行了总结和展望。在中国成长为世界第二大经济体之后,国际经济结构正面临重大变化,中国的经济外交也迎来巨大的机遇,其积极有为正当其时。     

两种经济理论：大众文化研究的新视野——基于约翰&#183;费斯克理论的分析

费斯克关于两种经济的理论,即文化产品可以同时在两种同时存在、但并不相同的经济即金融经济和文化经济中流通,两种经济运载着两种不同的内容:金融经济流通的是财富,而文化经济则流通着意义、快感和社会认同。这一理论引发了关于大众文化的一系列新的思考方式:大众是"消费者"还是"生产者"?大众文化是文化工业的产物还是大众创造?意识形态是自上而下操纵还是也遭遇到了自下而上的抵抗?