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1990年代初期,京沪两地的知识界有一场无疾而终的“人文精神”大讨论。20多年过去了知识界的分化极为显著,各执一端的知识人似乎都生活在一种危机意识与自恋意识的捆缚之中。 相似文献
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记者:是什么力量让您能长期坚持做好人好事?郭明义:我之所以能坚持做好人好事,在于儿时受到的良好教育。小时候看书上讲老一辈英雄的光荣事迹,心里就很受触动;包括学习雷锋去帮老人推车啊,帮学校修桌椅板凳啊,心里都有一种荣誉感。我就是普普通通的人,看到有人挨冻,上不起学,急需要血液,心里就不好受,吃不好,睡不好,一天到晚总想这个事。把事做了,心里石头就落地了,心里会很高兴。 相似文献
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清高——封建年代知识分子使用频率很高的一个词。即心比天高,不阿谀奉承,不随波逐流。白比人杰,自认是道德与思想上的君王。不追求物欲,终生探求真理,终生完善自己的人格。他们的目光大都很深邃,很遥远。如有官不做的介子推、弃官不做的陶渊明,给官不做的严子陵。那真是清高啊!不过,这样的人物……如今已经是踪迹难寻了。现在多是买官儿的、要官儿的、跑官儿的,海了去!此是闲话,不提。 相似文献
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典型案例:中学生晓波是个比较热心的人,也很喜欢帮助别人。只要别人找他帮忙,他都不知道该怎么拒绝,因为他觉得拒绝别人的话完全说不出口。但是他自己能力也有限,不可能每个忙都能帮得到的,面对求助时他做不到,又说不出口,这类事情简直成了他的心理包袱。 相似文献
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人心究竟有多大,估计没有谁可以推算得出来。但心高者气傲却是一个人类中普遍性的性格规律。毕竞是站得高看得远堍。可人类史上许多成功者和留名的人未必心有多高,也未必做了多么复杂的事情。很可能这辈子就做了一件事,却做得让旁人赞叹和尊重,做得让受益者能够牢牢地记在心里。比如在浙江省崃泗县壤山镇有座小小的壁下岛,有位35年里默默坚守在那里的女医生钟杏菊。在一般的地图上,很难找到壁下岛这个地方,因它太远。也太小。从县城出发。还要乘3小时船。去小岛的船,每天只有一班,遇到风浪大时,十天半个月不能通航。一年365天。除了去县城进药,钟杏菊至少有350天都在岛上。35年过去,岛上人口从1000多减少到200人,而钟医生依然守在岛上。崾泗县卫生局长俞海亮说。小岛交通不便、生活条件艰苦。大中专医科毕业生不肯来崃泗,即使来了。逃走的也较多。“崾泗卫生系统,这几年来了20多人,逃了近20人。” 相似文献
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<正>当代知识人的心灵时刻被卷入到时代的浪潮,同时被卷入一种话语权力形成的幻觉之中。一个更为集中、单纯而持久的思考、理解、判断、讨论和写作时间变得遥不可及。这就导致当代中国知识人的生活呈现出一种两极化的对峙:既支离破碎,又高度自恋。刚刚获取诺贝尔文学奖的法国作家莫迪亚诺在受访时,如此解释为何他的作品都聚焦在"家庭"、"回忆"、"二战"和"自我"等主题:"因为生活的 相似文献
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世界上有很多以热情、友好而著称的国家,中国就是其中之一。来中国之前,我便听说中国人很热情、很善良,相处起来十分容易。当我真的有机会来中国学习和生活后,我更是亲身感受到了中国人的热心与真诚。无论是去超市购物,去餐馆吃饭,还是去银行办理业务,我这个“老外”总能得到格外的照顾与帮助。从汽车司机、超市收银员到学校里的同学,几乎我遇到的每一个人都很热情,甚至有些热情得让我受不了。 相似文献
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神仙都是很寂寞的,七仙女见到董永就当个宝——随便一个男人她都会当个宝,田螺姑娘也这样,白蛇也这样,都修道得快成精了,一见到男人,神仙也不做了,毕生愿望便是“嫁人随人”。这些故事,或许有编故事的男人的意淫,但也确实因为神仙们太寂寞了,爱情太稀缺了,要不怎么说“宁羡鸳鸯不羡仙”。 相似文献
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