促进生产性服务业与制造业联动发展

生产性服务业与制造业之间是一种唇齿相依的双向互动关系，应把握好二者之间的这种关系，实现联动发展。生产性服务业是指为保持工业生产过程的连续性、促进工业技术进步、产业升级和提高生产效率提供保障的服务行业。制造业是生产性服务业产出的主要需求部门，是生产性服务业的发展动力，其基础与结构决定着生产性服务业的发展程度及国际竞争力水平。     

科学地理解社会主义本质的新概括

科学地理解社会主义本质的新概括刘建能科学地理解邓小平同志关于社会主义本质的新概括，最重要的是用科学的思维方法，具体地说，就是要辩证地看待在认识、“搞清楚”社会主义本质的过程中连续性与间断性、抽象与具体、一般与特殊的关系，走出某些认识误区。（一）妨碍人...     

新营销时代的人类秉性

科技的进步既有积极的一面，又有消极的一面，但是无论以片面的积极态度还是以片面的消极态度看待科技进步都是错误的。过于强调一方面而忽视另一方面也是错误的。     

对社会进步评价尺度系统的新思考

社会进步的评价尺度是一个相互协调和彼此配合的整体,具体表现为一个复合结构。其中人 的尺度是社会进步的最高的、核心的评价尺度,而交往尺度与生产力尺度分别从人与人的关系和人与自 然的关系两个方面具体表征着人的全面发展的尺度。     

王元化对激进思潮的反思

在我的心目中，王元化先生不啻中国读书人的良心，是中国知识界继续走“五四”道路、追求民主与进步的一面旗帜。     

论生态社会主义的危机解决方案

生态社会主义是20世纪70年代兴起于西方的一种新社会思潮,它探寻了生态危机产生的资本主义制度根源,提出了解决生态危机和社会危机,实现社会和谐发展的社会建构原则和结构,既有其积极和进步的一面,又有其不成熟和不现实的一面。     

论福柯的历史观

福柯与西方传统历史学家研究历史的方法、视角与研究历史的内容截然不同,他批判理性主义的历史观,揭露理性的话语霸权,力图使非理性在真实的历史中占有一席之地。福柯运用谱系学方法对起源和历史的连续性进行批判,倡导非连续性与间断性。他还对总体化的历史观进行批判,以消解大写的历史,倡导小写的历史。消解历史主体,宣布"人之死亡"是福柯历史观的显著特征。     

关于提高函授教育质量的思考

关于提高函授教育质量的思考李旭德、冯书义函授教育是党校教育体系的重要组成部分，已经成为具有全国规模和影响的干部教育实体。函授教育发展到今天，与客观形势的要求既有适应的一面，也有不适应的一面。成绩和问题并存，面临着激烈的竞争和挑战。其核心就是教育质量问...     

论社会进步代价评判的前提——合理代价思维的确立

随着社会的发展与进步，进步代价问题也越来越突出地显现出来，对社会进步代价进行评判，离不开一个基本的前提，那就是合理代价思维的建立。合理代价思维以实践为基础并以合真性和合义性作为自己存在的前提，合理的代价表征了人类在实现其真正的自由全面发展的道路上所必须经受的历史痛苦和磨难，正是它们的存在才表明代价是社会发展进步的内在环节。合理代价思维具有描述、解释、预测、规范功能，其构建要在实践基础上遵循反思、批判、超越的维度。     

雷锋精神的时代价值

雷锋精神，就是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的文化精神。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界；不仅赢得了过去和现在，而且必将赢得未来。社会在进步，世界在发展，时代在不断丰富和发展着雷锋精神那与历史同行的时代价值。     

黎族风俗习惯改革之我见

黎族的风俗习惯是社会历史发展的特定产物，它不是一成不变的，千百年来，勤劳勇敢的黎族人民在同自然界的斗争中所形成的诸多独具特色的风俗习惯，将随着历史的发展和社会的进步而不断的变迁。尤其是在社会全面进步的今天，黎族的风俗习惯既有可以继承和发扬的一面，也有必须剔除和摈弃的一面。因此，只有对黎族的风俗习惯进行必要的改革，剔除其糟粕、吸收其精华，才能适应社会历史的发展。一、黎族风俗习惯改革的必要性所谓风俗习惯，是一个综合性的概念，主要指的是各民族大众生产、饮食、居住、服饰、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等物质和文…     

牢牢把握先进文化的前进方向

江泽民在提出“三个代表”重要思想时，把“代表先进文化的前进方向”作为一项重要内容鲜明地提出。并强调坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。文化是人类社会发展进步的重要内容，也是这种发展进步在精神领域里的反映和体现。     

论历史的逻辑与逻辑的历史——兼评历史唯物主义与现代实证主义两种历史观

依据不同思维路径和理论构建方式,历史观经历了传统向现代的转型。传统历史观主张历史是客体不断向主体展示自身、主体则不断规范引导客体的双向互动过程,具有连续性、总体性和方向性。马克思唯物主义历史观在黑格尔历史哲学思辨的基础上,围绕人的物质资料生产,借助社会矛盾运动构建起历史与逻辑双向互动的总体性过程。以米歇尔·福柯为代表的现代历史观则强调历史的间断性、偶然性特征,主张现实个人主体的碎片性、孤立性与个体原子性,割裂了历史与逻辑的统一的整体主义视域,造成了严重的社会生态后果。为此,只有在正视个体现实力量的基础上,借助国家及社会个体之间的利益关系并调整克服个体间的孤立性与碎片性特质,重建社会个体间的真实性社会联系,实现历史连续性与间断性的统一,才能回归并发展唯物主义历史观,实现历史与逻辑的统一。     

大智大勇的佛学大师——玄奘

突现原形的妖怪狞笑着一步步逼近，大惊失色的唐僧一面步步后退，一面叫着：“悟空！悟空！”这是我们在《西游记》中时常见到的镜头。因此，提起唐僧，很多人都会说他是一个胆小懦弱，优柔寡断的糊涂和尚。其实，真正的唐僧——玄奘，却是一个胆识过人、精明强干的大德法师。     

党员·旗帜·堡垒

一个党员就是一面旗帜。党员在哪里，哪里就闪动着耀眼的党徽；党员在哪里，哪里就飘动着鲜艳的旗帜。     

全面看待和客观评价大跃进时期的毛泽 东简

对于大跃进时期的毛泽东，既要看到他犯严重左倾错误的一面，也要看到他努力纠左的一面；既要看到犯大跃进左倾错误的主观因素的一面，也要看到犯这一错误有其客观必然性的一面；既要看到毛泽东对大跃进左倾错误负有主要责任的一面，也要看到确有党中央乃至全党集体责任的一面。对大跃进时期的毛泽东应予以辩证分析和客观评价。     

我国区域政策中的效率与公平

从理论上讲，公平和效率是辩证统一的，一个有效率的社会一定是资源配置、管理体制、运作机制都更为合理、更为公正的社会；同样，一个公正的社会也一定是一个资源能得到有效的配置、人的积极性和创造能力能得到极大发挥的社会。然而，至今为止，在人类的现实生活中，公平和效率矛盾的一面表现得较为突出，其统一性的一面表现得不大明显。追求公平，效率会受到抑制和影响；追求效率，公平却遭到忽视。社会的实践目标不断地在公平和效率之间左右摇摆，从而使人类社会的发展和进步充满了曲折性。建国以来，从我国的区域政策制定和演变来看，我…     

江泽民反腐败思想的辩证特色

江泽民反腐败思想有着鲜明的辩证特色。要充分认识反腐败斗争的长期性和紧迫性 ,以经济建设为中心 ,坚持标本兼治、综合治理的反腐方针 ,建立科学的反腐领导体制和工作机制 ,开创全新的反腐工作格局。这一反腐败思想体系充分体现了唯物辩证法正确处理根本矛盾与非根本矛盾、连续性与间断性、系统与要素、结构与功能、局部与全局等一系列光辉思想     

尊重劳动创造 促进社会和谐

劳动创造了人类，劳动改变着世界。劳动在推动社会进步、创造美好生活的同时，也展现着劳动的价值、塑造着劳动者美好的形象。尊重劳动创造首先是尊重劳动者．尊重劳动者最重要的是尊重其劳动创造．尊重劳动者对社会的一切服务。尊重劳动创造，鼓励劳动者在创造社会财富和美好生活中展现和丰富自身的优秀品质和精神风貌．在推动历史进步中实现自身的进步。     

坚持组织工作的正确导向

导向是一面旗帜。导向反映理念，导向关系形象。导向决定方向。组织工作的导向，决定着组织建设的水平，决定着干部队伍建设的成败。