关于长沙县“失独、独生子女伤残家庭”情况的调查与思考

近年来，“失独、独生子女伤残家庭”进入人们关注视野。面临不断增长的失独、伤残群体，如何破解他们的养老困境？如何让他们安享晚年是当前面临的重大课题。文中以长沙县为研究视角，立足现实困境，就如何抚慰“失独、独生子女伤残家庭”之痛提出对策建议。     

对“新体育课程标准”下若干教学指导思想的反思

分析了“新体育课程标准”实施以来,独生子女、小群体、快乐体育三种教学思想的变化,并作了一些反思,期望对新时期体育教学指导思想的反思,能有助于实现体育教学的科学化。     

“青年寄宿舍”与中国独生子女家庭

联合国教科文卫组织确定1994年为国际家庭年。中国,这个占世界人口总数五分之一的国家,独生子女家庭目前占绝对多数,而独生子女的教育问题正困扰着许多家庭。在这里,笔者不想泛讲怎样教育独生子女的问题,只想把已有近百年历史的“青年寄宿舍”介绍,给关心独生子女教育的家庭和教育工作者,也许能得到一些启示。     

独生子女政策与脱贫致富

独生子女政策与脱贫致富两者间的关系是必须引起重视的一个问题。独生子女政策不仅导致了数以亿计的独生子女家庭出现,从而引发社会与家庭劳动力短缺与劳动力培养成本飙升,生存风险加大与亲属关系支持网络缩小等,还因大量违法生育而出现因超生受处罚致贫与因超生受处罚返贫现象,使部分妇女儿童健康受损。独生子女政策推行对脱贫致富不利,调整现行生育政策,普遍允许一对夫妇至少可以生育两个孩子是风险规避与风险应对的必然选择。     

点“粉”成“金”

应城市黄滩镇刘垸村是有名的“石膏王国”，有着“中华粉笔第一村”的称号。刘大锋的父母就是靠经营一家小小的粉笔厂来供他们兄弟3人读书。     

形态之“动”内涵试析

动是事物的本质属性和内在需求,只要事物存在,运动是必然的。在“形态之动”中,“动”便是起因,是事物变化的开端;“形态”便是事物运动过程的体现,是变化的累积存在结果。没有了“动”,就没有了变化,就没有了千奇百怪的物质“形态”;反之,“动”又是由这些变化的存在而得到维持的。因此,我们解释“形态之动”,需从“形态”和“动”两个基本基本问题的内涵进行理解。一、形态”释义与“形态”的美。形态,是事物内在本质在一定条件下的表现形式,包括形状和情态两个方面。因此,我们就需要分别理解“形”和“态”的概念。何谓“形”?“形”是事…     

社区养老是破解“421”家庭养老难题的重要选择

上世纪70年代，我国开始实行计划生育政策，由此中国有了第一代独生子女。30年时间过去了，随着第一代独生子女的父母逐步迈入老年人行列，独生子女夫妇有了下一代，中国正全面迎来“421家庭”时代，养老着实给当代中国青年出了一道天大的难题。     

基于就业发展战略的大学生职业价值观

系列实证性研究发现,当前社会转型背景下大学生职业价值观更趋于“实利”和“自我”,薪酬福利、能力发挥、职业稳定倾向明显,男生与女生、独生子女与非独生子女存在差异;投射测试结果表明利己取向突出;职业价值观辨析训练显示,成长前景等职业素养中的持久核心竞争因子都出现正向变化,这为大学生就业教育提供了有益的视角.     

“问题儿童”的家庭教养环境分析

从本世纪开始,独生子女已渐渐成为一个具有世纪性的社会现象。独生子女家庭迅速出现,不仅改变了家庭子女的数量,而且改变了整个教养环境。尽管独生子女家庭对子女教育存在许多优越性,但是由于一些家长不能正确把握独生子女的成长规律,故而导致教养偏差,使一些儿童性格、心理或者道德发展上存有缺陷,出现一些敌对行为、挑衅行为、攻击行为、反社会行为等。主要表现为:不遵守学校纪律、逃学、逃夜、离家出走、欺骗、斗殴、偷窃、破坏公物、性攻击等,心理学家把这些儿童称为“问题儿童”。     

齐抓共管 上下联动--宣威市创新农业人口独生子女奖励工作实践

宣威市自贯彻落实农业人口独生子女家庭“奖优免补”政策以来．全市各级党委、政府坚持实践“三个代表”重要思想,按照科学发展观、正确政绩观和马克思主义群众观的要求．把农业人口独生子女奖励工作摆在重要日程,通过广泛深入实施“云岭先锋”工程．加大对农村独生子女户发展家庭经济的扶持力度,大力宣讲科学、文明、进步的新型生育文化,举全市之力,集全市之智,聚全市之财,按照“强宣传。出经验,重领导,抓落实,创一流”的总体要求,构建“党政负责、部门配合、齐抓共管、群众参与”的工作格局．农业人口独生子女奖励工作取得了令人瞩目的成效,为全市实现小康社会目标减轻了巨大的人口压力。     

拿什么留住“80后”

在许多人看来，第一代独生子女“80后”是带着浮躁、叛逆、眼高手低，缺乏合作性、自尊心强的“标签”走进职场的。他们大多未曾经历过物质艰辛的生活，在他们的职业字典中很难找到“将就”二字。跳槽率居高不下。而且，简单的“薪酬”二字并不能把80后员工留住。     

“四二一”家庭突破“以房养老”政策瓶颈的可行性研究

在人口老龄化日益严峻的背景下,“以房养老”政策可以缓解养老风险,但在实际运行中,由于传统思想阻碍和制度门槛过高等限制,“以房养老”政策在试点城市中难以推行。因独生子女政策形成的倒金字塔结构的“四二一”家庭具有主要居住在城市、拥有独立房屋产权等特点,这些特点为突破“以房养老”政策瓶颈提供了可行性,缓解了“四二一”家庭所面临的经济负担重、未来不确定性、亲情疏远等养老风险。     

重评李渔“帮闲”说

新时期以来,人们对明末清初著名文学家李渔的评价已发生很大的变化.本文反思鲁迅先生之视李渔为“帮闲”此李渔研究中一个比较重要的学术命题,试图对李渔其人作出相对公允的评价.本文认为,李渔与那些以帮闲为职业的人并不相同,他的思想、个性等等其实有着诸多很不“帮闲”的地方；“帮闲”主要是李渔人生后期的社会形象.李渔之沦落为帮闲,主要归因于他竭力崇尚享乐、奉行趋时善变的市井实用主义人生哲学及由此形成的人格上的“无特操”.     

女子称谓与妇女地位

女子称谓的变化纵然有历史、地域、语言等等因素的影响,但却从侧面反映出妇女在各个历史阶段中社会地位,家庭地位的变化。 纵观人类社会发展的各个阶段,女子称谓千变万化,如“阿注”、“帑”、“贱内”、“屋里的”、“家里的”,还有“夫人”、“对象”、“爱人”等等。 早在原始社会,群体为一个大家庭,“知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼” (《吕氏春秋·特君览》),家庭中的男女老幼是绝对平等的,这时的“阿注”之称,便反映了这一现象。     

从虚实辨证论“得气”与“气至”

“得气”与“气至”均为针刺过程中的特征性表现，“得气”以医者针下气感与患者酸麻胀痛之感为主，但这种气感并非一定提示“气至而有效”，还须先辨“气”之邪正；“气至”除上述感觉外兼有脉象或表浅症状的改善。针刺的临床疗效通过进入“气至”的境界而实现，而“气至”的前提往往是“得气”。在不同辨证下，“得气”与“气至”的关系也发生了一些变化。从实证、虚证、虚实夹杂证等方面，论述“得气”与“气至”的特点及关系，可为临床医生辨病辨证及判断针刺疗效提供一些思路。     

“公司社会责任”灵魂托生之真谛

造成《公司法》第5条之“公司应承担社会责任”不能真正付诸实践之最根本原因在于“公司社会责任”本身灵魂脱壳,然“公司社会责任”之精髓意义重大,决不允许任何人以任何方式加以否定.“公司社会责任”灵魂“托生”之途即为“公司利他权”,此等界定实为正本清源,不但解决了公司或其董事等高管“积极实施利他主义行为”之理论困惑,且能使它更合理地融入《公司法》,使《公司法》更契合民商法的本质和价值理念,体现正义,真正践行《宪法》规定之“国家尊重和保障人权”,贯彻“以人为本”的科学发展观；更有助于公司或董事为其他利益相关者之谋利在实践中真正得以落实,确保社会公平与“和谐”发展.     

论《庄子》“言”、“意”之辩中的“忘”

“言”、“意”之辨是《庄子》思想的重要内容，“得意忘言”是其中的主旨所在。分析《庄子》“言”、“意”之辨中的“忘“，可见其能够区分为“言为体“道”之障，和““言”为得“意”之具这样两个不同的方面。对“忘”之含义的区分，有助于对《庄子》之“三言”有更为深入的把握。     

后现代果真死了吗?——“终结”与“回到”间逻辑与历史的张力

后现代“终结”中透露着“回到”.一种强劲的思想张力从亚里士多德向着目的“善”之实践到康德的历史理性批判,最后返回马克思的政治经济学批判,走出“人类给自己造成的未成熟状态”.这条思维的逻辑线路整合于资本主义从原始积累时代的“恶”到后消费社会的“酷”向着自身否定之历史逻辑.     

既判力基准时后的“和解”——以吴梅案“和解协议”与执行和解为例

诉讼案件涉及的实体权利义务在诉讼过程中以及裁判生效后,都能够因当事人的法律行为或其他事实发生变化.既判力基准时之后,案件的实体权利义务因当事人的法律行为而变化,会导致判决记载的权利义务状况与实际权利义务状况的冲突.指导案例2号吴梅案中“和解协议”的内容,应当具有私法行为的性质,“和解协议”的成立并不消灭债之关系的同一性.债务人按“和解协议”履行完毕后债权人又申请强制执行的,我国虽然没有债务人异议之诉制度,但仍然可以通过回归实体法加以解决,无需类推适用执行和解的规定.同时,我国的执行和解制度本身存在一系列的问题,需要改进.     

“软”实力必须“硬”

文化，是“软”实力、是化人的。“人”字两画，一撇一捺，表征的是“人”之为“人”的两个支柱：物质与精神；“人猿相揖别，只几个石头磨过”，洞开的是文化涅菜、文明蝶变的秘密；“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之”，凝炼和揭示的是文化春色倍还人的规律。拥抱21世纪文化新时代的中国，“软”实力必须“硬”!