诗词品读

冬夜读书示子聿 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅。绝知此事要躬行。 【品读】这是宋代诗人陆游作品。宋宁宗庆元五年（1199）年底，在冬日寒夜，年过半百的陆游沉醉书房，突然抑制不住心头进发的情感，一气呵成，写下了8首《冬夜读书示子聿》，这首诗是其中第三首，也最著名的一首，饱含着陆游对子女的殷切期望，也体现了他深邃的教育思想，读来朗朗上口，意境深远，余味无穷。     

企盼读书

“待饭未来还读书”是大诗人陆游刻苦读书的真实写照。古往今来,凡成大器者,无一不是好读书之人。     

陆游：诗歌教子 改过迁善

南宋杰出诗人陆游，素重家风教育，一生留下家训26则，其中蕴含了爱国、廉洁、勤奋、简朴、为善、宽容等家教思想。除此之外，陆游还写了100多首教子诗，包括我们耳熟能详的《示儿》等。     

陆游跟明州和明州人的交往

南宋伟大爱国诗人陆游曾两次到明州并留下不少诗篇,记录了当时明州的繁华景象和他与明州友人的深厚友谊.陆游第一次来明州是在南宋绍兴三十一年(1161)的春夏之交,那年他37岁,因为主张收复失地.被罢官还乡.这时,比他年长的诗人、曾任礼那侍郎的曾几(字吉甫)也受排斥而闲居在山阴、两人旨趣相投,陆游“无三日不进见”曾几、于是就结伴来游东南名刹——天童寺和育王寺,《陆放翁全集》中有《和曾     

毛泽东 周恩来 叶剑英等与陆游《示儿》诗

实现祖国统一,是中华民族古今一切仁人志士的共同心愿。南宋杰出爱国诗人陆游临终写的《示儿》诗,以及在这首诗的激励下引发的诗作或吟咏的故事,就是一个生动的例证。在台湾仍未回归祖国的今天,回顾陆游的《示儿》诗,以及当代一些伟人、名人与这首诗有     

功夫在“x”外

南宋诗人陆游《示子繘》云:“汝果欲学诗,工夫在诗外.”倘环顾左右,陆游的此句格言颇得今人青睐.“汝果欲为x,工夫在x外”,亦近时下之“时尚”.“做足包装”.前些时,在穗举行的“乐坛     

为国为民求大同——当代伟人与陆游的《示儿》诗

南宋杰出的爱国诗人陆游,字务观,号放翁,生于战乱四起的北宋覆亡前夕,一生在强敌压境、朝廷偏安的环境中生活。当时,女真族统治者侵占了淮河以北的大片领土,陆游极力主张抗金北伐,收复失地。他虽然遭到投降派的打击、排斥,但始终没有改变自己的主张。公元1210年,85岁高龄     

“闽东诗群”的独特风景

<正>闽东具有悠久的历史文化和诗人辈出的传统。收入《全唐诗》的闽东诗人有6位,其中薛令之,是唐朝福建的第一个进士,林嵩也是当时著名的文人。南宋有著名诗人谢翱,元未明初有著名诗人张以宁,现代有九叶诗人杜运燮等。历代还有著名学者和诗人在闽东讲学和游宦,如宋朝理学大师朱熹、宋代大诗人陆游,明代文学家和诗人冯梦龙等。所以,闽东又有"文脉传千年"之说。比如,霞浦建县至今已有一千七百多年历史。作为闽东文化名城,不仅有深厚     

书香伴人生

“书房”一词在《现代汉语词典》中释意为“读书写字的房间”。而我觉得，书房是修身、养性、怡情的好地方。置身书房，翻阅那些氤氲着墨香的书卷，不由想起南宋诗人陆游《书室》的两句诗：“垂帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”仿佛陆游书室的闲雅气韵也渗透在我的书房里。     

穿越千年的官场耻感

正"春秋战国开启了"耻感"教化之下做人为官、治国理政的理论与实践,通过正己、内省和自律来达到个人与社会规范的行为逻辑。"千年史册耻无名——出仕之耻大诗人陆游没生在一个好时代,南宋那年头,国势每况愈下,民族危机深重,抗金志士们说起来都是咬牙切齿的。陆游年轻时,就立下报国志向,终于在年近半百时才圆梦,到南郑(今陕西汉中)     

浅谈《冬夜读书示子聿》中的哲理

陆游是我国宋朝时期著名的爱国诗人。庆元五年(一一九九)十二月,他在山阴写了一首《冬夜读书示子聿》的诗,全诗共四句:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是一首富于哲理的好诗,读了耐人寻味,给人以启迪。 这首诗原意是:过去,古代做学问的人,     

学沈浩,把小岗位当作大舞台

<正>"位卑未敢忘忧国",这是南宋爱国诗人陆游的名句。陆游一生屡遭挫折,却始终没有改变忧国忧民的赤子之心。"一个人活在世上,官是当不到头的,钱也是难以挣尽的。能让小岗村的父老乡亲过上好日子,是我最大的幸福。"这是沈浩日记里的一句话。沈浩只是一个村书记,在行政干部序列中是级别最低的,是身在基层的一个"芝麻官",而且还是下派的"芝麻官",他把为人民服务     

如何善读无字书

南宋的一个夜晚,在越州山阴陆家宅院的书房里,74岁的南宋诗坛领袖陆游,正以自己一生的读书体验教育自己最小的儿子陆子聿。诗人教子,出口成诗,于是留下了这首至今传诵的诗篇《冬夜读书示子聿》：＂古人学问无遗力,少壮工夫老始成。     

陆游建安诗及其建安游踪

本文尝试通过对陆游出蜀东归以后宦游建安期间(1178-1179)所作125首诗(另加《好事近·登梅仙山绝顶望海》词二首)的浅析,探寻陆游在建安任职期间的游踪,以期填补当代陆游研究领域对其建安诗关注的不足。     

“果老故里”展新颜——两当县实施园林城镇建设纪实

"草树知春不久归,百般红紫斗芳菲"。今天的两当,犹如出水的芙蓉,美丽、宁静;通衢大道,幢幢高楼,仿佛一幅画卷,展示着两当新城的生机和活力。大诗人陆游笔下"乱山右驿径三折,小寺孤城宿两当"的小山村,已变为一座现代生态园林城镇,一颗璀璨的"陇上明珠"。     

花气袭人知骤暖 鹊声穿树喜新晴——周之洋国画《鸟语花香》赏析

正初展周之洋先生的中国画《鸟语花香》,宋代诗人陆游《村居书喜》中的佳句"花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴"浮现到脑海,这幅逸笔草草的彩墨小品描绘的正是这样一种蓬勃欣悦的春日生机。作品画面整体构成非常稳定,尤其是用干墨勾勒的紫藤主干遒劲有力,起到了很好的统领     

预防腐败“功夫在诗外”

正"功夫在诗外",是宋朝诗人陆游写给他儿子诗中的句子,主要强调诗应该注重内容、意境,应该反映人民的要求和喜怒哀乐,强调"躬行",到生活中广泛涉猎,开阔眼界。把这句诗运用到预防腐败以及职务犯罪,移植到党风廉政建设中,实际是指八小时以外违纪预防,不能就监督抓监督,更不能通过对党员干部业     

浸染情和意 飞扬物象新——谈毛泽东诗词的意象及其组合

在我们这个古老诗国的诗坛上,曾经涌现出多少风格鲜明、个性独特的诗人,如屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼、辛弃疾、陆游等等。他们之所以形成自己鲜明、独特的风格,虽然与他们的思想感情、个人经历、审美情趣乃至各自的性格密切相关,同时,在很大程度上也取决于他们构筑的属于诗人自己的意象群。比如,人们提起屈原,首先想到的是他诗中经常出现的香草、美人、神鬼、祭歌;说到陶渊明及其诗风,又常常与他诗中的菊花、南山、酒以及荷锄的农夫、笼中的羁鸟分不开,     

曲艺之乡新境界

800多年前，著名爱国诗人陆游，游历到坐落于川东浅丘的岳池县，为这里的农家祥和景象所感，写下了著名诗篇《岳池农家》：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。泥融无块水初浑，雨细有痕秧正绿……” 如今，诗人描绘的安谧祥和的农家氛围已形成了独特的农家文化，并哺育了当地的曲艺文化迅速发展。一场以曲艺文化为内容、整合农家旅游文化的大胆布局在全县全面铺开，构成了岳池农家文化生活一道靓丽的风景线。     

范成大路过江津留诗话

正范成大,字致能,号称石湖居士,平江吴县人,宋朝著名诗人,官至资政殿大学士,与陆游、杨万里、尤袤合称"南宋四大家",又称"中兴四大诗人"。他在诗学上从江西派入手,后学中晚唐诗,继承白居易、王建、张籍新乐府现实主义精神,终自成一家。淳熙元年(1175年)10月,范成大被任命为四川制置使兼知成都府。四川制置使系川峡四路统兵大员,四川地区各都统制所率领的屯驻大军以及其他正规军均受其节制。范成大曾感叹:"成都以名