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<正>展品前,观众们驻足停留,仔细端详着,就像在问一个传奇,你们从哪里来?三年前,故宫博物院将每日预约观众人数从5000人上调为8000人。即使是这个数量,位于故宫文华殿的“譬若香山:犍陀罗艺术展”还是让观众体会到了什么是“好难约”的展。这一国内最大规模犍陀罗艺术展开幕后,网上现在提前一周都已经约满了,有网友评论犍陀罗艺术展是故宫让观众在春天与美有一个约会,看到那片山谷中800年的文明。 相似文献
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从实行改革开放算起,中国卷入全球经济博弈已经有30余年。人们注意到.中国这个具有五千年文明的古老国度,全球人口最多的发展中国家融人世界,使人类发展史上一场超长距离的经济马拉松赛更为绚丽夺目。可以想象,若干年后,无论是赫赫有名的世界发展史学家,还是“后好莱坞”大片的制作者,都将被这场持续数十年的全球超级联赛所震撼。 相似文献
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<正>中国与如今东南亚各地的交往,是有着悠久的历史的。无论是与中国山水相连的中南半岛,还是远在天涯海角之外的那些海岛,起码在汉代就已经与中国建立了一些联系。“从前的人真有趣,他们形容荒唐,便说‘一错错到了爪哇国’,他们以为爪哇是最远的了,你想明朝人有多可爱。”这是木心的《爪哇国》中的几句话。正如木心所言,爪哇在明代已经是一个国人熟知的地方了,但一旦提及,首先想到的就是爪哇之远——也许是已知世界中最远的地方了。爪哇以远,那是我们视野之外的所在了。 相似文献
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障碍与误解
2.2.群体关系
视频开始:
甄女士:在中国文化里,中国员工不会主动去提什么问题,说什么“不,我认为还是换一种方式为好”。在对老板保持尊重的前提下更好的完成一项工作。在人事管理上,这一点与西方世界截然不同。很小的时候,我就接受了这一套中国式的教育,从幼儿园到小学,我们从不鼓励你提问题,而是要求你守纪律。我就从未想到过要与别人不一样,这就是管理中国员工时遇到的最大问题。 相似文献
2.2.群体关系
视频开始:
甄女士:在中国文化里,中国员工不会主动去提什么问题,说什么“不,我认为还是换一种方式为好”。在对老板保持尊重的前提下更好的完成一项工作。在人事管理上,这一点与西方世界截然不同。很小的时候,我就接受了这一套中国式的教育,从幼儿园到小学,我们从不鼓励你提问题,而是要求你守纪律。我就从未想到过要与别人不一样,这就是管理中国员工时遇到的最大问题。 相似文献
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产业集聚是工业结构变化的一种现象。世界各国的产业发展模型依靠市场因子运行,公共干预基本缺位。而在中国,无论是集群还是集聚,公共干预是发展和成长的动因。武汉“光谷”,“汽车城”和“都市工业园”的产生和发展见证了地方政府在经济活动中的规划和组织效用。 相似文献
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一 导 言也许不会有像笛卡尔的“我思 ,故我在”更能把近代西洋的性格如此深刻地表现出来的名言了。近代社会所有人都具有理性能力 ,并以此能力来认识世界 ,这是因为人们相信人是世界的主体。显而易见 ,在构成人类理性和感性的两者构图中 ,笛卡尔明显地站在理性这一立场。进而是否可以推测 ,只有理性的人方能作为世界的主体存在 ,而只具感性的人不得不沦为在社会上毫无竞争力的低贱人物呢 ?继笛卡尔宣言以后 ,西洋哲学以“人的理性”为中心发展得比较迅速。即以对人的理性绝对信赖为基础 ,从数量上认识自然 /对象 ,把历史的发展 /进步视为… 相似文献
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<正>良好的数据生态,一定是需要完善政府监管、行业自律、社会监督、用户参与的共治格局。小朋友使用学习软件、玩网络游戏,成年人用购物App、社交工具……当我们的生活和网络紧密相连,“手机上签合同”已经成为常态。但面对形形色色的巨幅协议、隐藏条款、迷你提示……实际上,这份合同究竟有多少人能仔细看完?流于形式的打钩还有没有必要?动辄上万字的App用户协议和隐私协议为什么不能简单明了?用户权益该如何更好地保障? 相似文献
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<正>有人评价:“白俄罗斯与它沉闷的名声相反,它是一个进步、现代、整洁的地方,很容易让人喜欢。”这种“反差萌”,你愿意去了解吗?白俄罗斯位于欧洲东部,是一个内陆国家,它东边是俄罗斯,南部与乌克兰接壤,西部同波兰、立陶宛和拉脱维亚毗邻。同属于东欧,它的邻居俄罗斯、波兰、乌克兰大家都耳熟能详,但占据“C位”的白俄罗斯却总被忽略。甚至还有人问,这个白俄罗斯,是不是俄罗斯的一部分? 相似文献
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笛卡尔与于连,跨越整整三百年的两位法国哲学家,怀着共同的梦想,游历在各地:一个在欧洲,另一个在世界。他们都拥有摆脱成见、重建哲学的雄心壮志,却因为不同的“世界”际遇而在哲学打上了各自的烙印:笛卡尔的方法从一开始就确定了要达到的目标(重建哲学观念);它提供了实现该目标的途径(质疑意见,追求真理);它试图一劳永逸地解决哲学问题(以一种哲学原理的方式进行);另外,笛卡尔的方法并未考虑到问题面前的危险和障碍(哲学自身的成见)。于连通过在“汉学-哲学”之间的转换进入漫长的迂回策略之中:于连的策略贯穿在一个漫长的过程当中,在此过程中,并未设定任何终极的目标或目的,因为后者都是作为过程展开的结果而存在的;策略依据的是“势和时”,因此,不会幻想一劳永逸地去“解决”哲学的全部问题;策略考虑到哲学问题面前的危险和障碍,然而这些危险和障碍恰恰提供了“解决”问题的动力:以一种迂回的方式化解问题。然而,这两位哲学家在清楚、明白地表达他们各自哲学观点的同时却又极易受人误解。这究竟为什么呢?它对今天的我们,尤其在中西思想比较领域,又有什么启发呢? 相似文献
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<正>“最早的上海人”在青浦区,最早的国际大港在青浦区,崧泽遗址,陈云故里……那些留在青浦的遗存,让青浦看上去就是一座天然的博物馆。都说上海是移民城市。那么,上海最早的一批移民从哪里来,又落脚哪里呢?据现有的考古发现来看,目前上海行政区划内,“最早的上海人”在青浦区。都说上海是国际大都市、东方大港,那么,上海最早的国际港口在哪里呢?同样从考古发现来看,目前上海行政区划内,最早的国际大港在青浦区。 相似文献
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<正>2024年1月1日,新修订的《中华人民共和国行政复议法》实施,本次修订进一步强调了“行政复议化解争议主渠道的作用”,这是20多年来行政复议法的首次大修。交警:“用嘴呼气,继续继续继续继续……21,酒后驾驶。”司机:“是不是面包里面有?”交警:“面包不会有酒的,如果你有异议可以带你去抽血。”…… 相似文献