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鲁迅向个体生命寻求"和谐"的艺术精神生动地体现着韧性的文人气节。散文诗《影的告别》以平常人烦恼事的"孤独心语"倾述着个体生命的困惑,以"二重"心理移情于现实与梦幻。就感性而言,似乎都是些狂语,但其理性隐喻又启迪于人:人生中,难免逆境与不顺,倘若换一个角度调侃遭际,以善待自我、善待人生的超脱消解烦恼,那么——没有任何力量能使你倒下,如果你的信念还站立的话! 相似文献
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老师的天职是站在讲台上。但是,对隆安县都结乡天隆完小隆怀教学点的农喜耀老师来说,他的站立却是不简单的——因为他身患疾病,身体不能弯曲,只能站着或躺着,而不能坐下。他本来可以领病休工资过着清闲的日子,但为了学生,他每天至少必须坚持15个小时的站立。 相似文献
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室外很冷,市人大会专题审议会场却很“热”:同一时间有的代表争着举手,有的直接站起来插话,有的干部“抢话筒”…… 相似文献
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江西省大阳县靠养鸡致富的柏林,用自己诚实劳动赚来的钱,扶贫助公,造福社会,支援国家。按他自己的说法是「钞票多了良心不能变」。柏林的话讲得多好啊—这种精神风貌值得称赞。良心,是内心对是非、善恶的正确认识。柏林的良心、良知,体现在他闪光的金钱观中。在现实社会中,有的人赚钱比柏林多,家底比柏林厚,但站在柏林面前,却显得分外矮小。有的人富了,一味追求享乐,在个人消费上挥金如土,而在造福社会上却斤斤计较,格外各啬,就连为灾民、为「希望工程」捐款也要讨价还价;有的腰包鼓了,精神却空虚了,吃要「黄金宴」,住要… 相似文献
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生活中,有些人身体好好的,却莫明奇妙地脚后跟疼。开始一般不注意,发展一段时间后,疼痛加重,站立走路均痛。医院确诊大多是骨质增生,但吃药、打针、按摩效果都不明显。经病友介绍了一种方法,简单,去病快。 操作程序:每天分两次用温度高一些的热水加上大粒盐泡 相似文献
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浸泡在社会文化和意识形态中的空间和身体,总是承载着不同文化和权力暗潮汹涌的角逐的。在文学的想象中,不同的空间隐喻着不同的身体存在方式,家压抑着身体的声音,但表征着精神创伤的身体却无法沉默;女性的空间虽允许身体的略显喧嚣的自言自语,却是一个不能长久的乌托邦幻想;性别空间中的身体只能作为肉体而存在着,精神只能被献祭给道德律例。用刘小枫的话来说,林白"讲述了个人经历的生命故事,通过个人经历的叙述提出关于生命感觉的问题,营构具体的道德意识和伦理诉求"。 相似文献
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人到中年,难免有些毛病,然而很多人发现生病时却已经很重了,有的甚至失去了治愈的机会。大部分的疾病都有一些告警信号,依据这些信号对照自己的身体状况,会对早期发现身体的疾病有一定的益处。 相似文献
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人常说:一分耕耘,一分收获。张大宁却说:应该是十分耕耘,五分收获。知识的积累是这样,搞医学研究更是如此。早在1972年张大宁就给自己规定了一个目标:通过肾的研究,揭开抗衰老的奥秘。当社会的车轮载着人类高科技的思维进人宇宙的时候,身处衣食无忧生活中的人们比以往任何一个朝代的帝王都更加渴望长寿、长生。张大宁思索着:为什么有的人年过半百却耳聪目明、头脑清晰?为什么有的人才过不惑就智力减退、发白、齿枯、耳聋?为了获取准确的第一手资料,1981年张大宁对天津市65岁以上老年人展开了调查。最终查得90岁以上的老人有2060… 相似文献
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1、长征精神所体现出的坚定理想信念,同样是我们建设和谐社会的重要思想基础。曾经有一位红军老战士在回答“是什么力量在支撑着你们在那么艰难的条件下也不倒下?”的提问时,他毫不犹豫地回答:“是理想!革命理想大于天。”今天,我们可以说建设和谐社会又是一次新的长征。尽管我们取得的成绩在鼓舞着人们,但是近年来我们看到,不具备坚定理想信念的人,是难以经受住社会主义市场经济条件下各种名利的诱惑和考验的。 相似文献