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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
中华民族悠久的历史和文化是千百年来积淀下来的巨大财富,具有永恒的生命力,我们应该责无旁贷地传承下去。但是伴随着新媒体时代的到来,加之我国部分民众对西方文化的追捧和推荐,中国的传统文化有式微之势。而作为传统传播媒介的电视媒体,是我国民众获取信息首选的主要媒介,理应承担起传播我国传统文化的重任。  相似文献   

2.
电视媒体怎样根据少数民族特点,做好党对少数民族地区的思想政治传播工作,深入贯彻党的民族政策,更好地为少数民族群众服务,成为中国电视媒体肩负的民族政治传播功能的重大责任。思想政治教育活动也是一种传播活动。做好中国少数民族地区思想政治教育活动至关重要,关系社会和谐发展。本文从探析中国少数民族思想政治活动的自身特点、电视媒体传播功能的表现特点,并就如何加强电视媒体对少数民族思想政治传播功能提出对策。  相似文献   

3.
文化与传播从来就是联系在一起的。20世纪,随着科学技术的进步,电子媒介的迅速发展,文化与媒体的关系变得更为密切。在战后的英国,随着经济的恢复发展,电影、广播、电视等大众传媒快速发展起来。它们在舆论宣传、规范价值观和构建群体的认同性等方面影响着青年文化的发展,而在这一过程中媒体自身也扩大了影响。  相似文献   

4.
电视媒体在国家软实力建设中的作用   总被引:3,自引:0,他引:3  
电视媒体承担着传播文化,传达国家意志的作用,在国家的软实力建设中扮演着极为重要的角色。据中央电视台委托国家统计局在2007年进行的第五次关于中国电视观众规模的抽样调查显示,  相似文献   

5.
网络电视实现了电视与网络传播模式上的强强联合 ,具有与网络或电视不同的传播文化结构。发散性传播促使了传统电视受众线性思维的解构 ;网络与电视单一传播语境界限的消解 ,使同域或异域文化圈中的不同文化交流远远超出了以往任何一类传播文化形态 ;多媒体技术使传统电视的大众文化特质进一步向传播娱乐化方向发展 ,使传统传播文化的公信度、厚重度呈弱化趋势。网络电视文化从一开始就具有后现代主义文化的明显特征。  相似文献   

6.
自媒体在为核心价值观传播提供平台的同时,也容易受到传播者随意性和无拘束性所带来的负面影响,从而使得核心价值观的传播有可能与负能量和谣言同步传递。基于此,如何在自媒体时代引领民众更为合理地运用自媒体传播先进的文化和科学文化知识,进而凝聚公众的共识;如何以自媒体时代的特性为辅助,宣传和推进核心价值观的践行;如何应对自媒体传播在核心价值观培养中所存在的负面影响,引导民众树立正确的世界观、人生观、价值观等问题,应该被谨慎对待并有效研究。  相似文献   

7.
新媒体环境下,电视媒体话语建构的单一传媒世界已呈现多元开放的时代特征,其中话语的主体表达功能及命题表达功能中的角度是"事件获取与发布聚集"的影响因素,主体表达功能中的情感是"人际情感互动与释放"的影响因素,主体表达功能中的认识是"新闻价值捍卫与监督"的影响因素。三重特征构成了全媒体时代制约下电视国际传播影响力的文化形态。中央电视台作为我国电视国际传播的主力军,将以促进社会文化多样性和民族意识觉醒多义性的双重承担参与文化强国的建设。  相似文献   

8.
李钰 《重庆行政》2016,(5):49-51
正伴随着互联网技术的日新月异,近年来以微博、微信为主要手段的信息沟通方式,迅速影响了传统的纸质媒体和早期的互联网信息沟通平台——"微"媒介时代宣告来临。从具有上千年历史的纸质媒体,到电影电视的发展,历经了近百年的历史,而从互联网的兴起到其迅猛发展只有前后不过十余年的时间。历史表明,新媒体的发展必将以传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力取代过去,形成新的传播时代——"微"媒介时代。那么,"微"媒介时代的整体格局呈现出何种特  相似文献   

9.
杨皓晖  ;曾遂今 《求索》2007,(7):188-189
探讨传播与文化的互动形态,促进两者的良性互动与发展,是传播生态学的主要任务。本文以传播生态学的原理与方法来研究当代电视音乐文化传播现象和传播问题,系统分析了电视传播对于社会音乐文化生态的影响;提出当代音乐文化传播生态的失衡与重建的问题;并进而探寻保持当代电视音乐文化传播生态平衡的对策,进行有效的尝试、应用。  相似文献   

10.
谢力健 《求索》2014,(9):178-182
电视作为文化传播的一种形式,在人们的日常生活中由最初的认知需求递升为不可或缺的精神依赖,自出现以来迅速成为当今最具影响力的大众传媒.在大众文化迅猛发展变化的今天电视传媒领域中的另一支生力军-电视导播团队更是任重道远.立足于大众文化视域,探讨电视导播及其素养,对促进导播这-媒体权重角色的长足发展,无疑有着特殊的评估价值和现实意义.  相似文献   

11.
张汉良 《今日浙江》2009,(14):58-59
随着技术的进步和社会的发展,手机以其独特的传播功能,日益成为人们获取信息、学习知识、交流思想的重要工具,成为文化传播的重要平台。以手机为载体的网站、报纸、电视等新的文化传播形态蓬勃兴起,手机文化正日益成为文化建设中的一项重要内容和全新课题。  相似文献   

12.
近年来,圈层文化不断发展,吸引了媒体机构对其进行报道和传播,加快了圈层文化的"破壁"。然而,也存在一些典型问题需要重视,如部分媒体在传播中将圈层对立起来,导致圈层文化出现"断层"危机。因此,媒体机构应该在圈层文化传播中承担起媒介责任,正确引导圈层文化,建立良性的对话体系,营造多元和谐的圈层文化氛围,推动社会文化蓬勃发展。  相似文献   

13.
新兴的科学技术促成了手机的问世,使得手机在一定程度上整合了报纸、广播、电视和网络的功能。而随着科技的创新和扩散,在社会的特定语境中,手机媒体也繁衍出自己的传播特性:一方面是代表其外在功能的个性文化的创新;另一方面是代表其内在功能的短信文化的创新。而无论是哪种创新,都需在社会系统的规范内得到传承,否则新技术这把双刃剑就会使手机这个新型媒体在大众传播的作用发生歪曲。  相似文献   

14.
邵腾  张英魁 《桂海论丛》2014,(3):108-111
时事新闻是传播社会主义意识形态的重要方式,其传播绩效关系着社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。立足改革开放以来中国社会变迁,从传播的功能、方式与系统性三个角度来考察当前部分电视媒体时事新闻传播主流意识形态的有效性,可发现三大问题:传播功能弱化、教条化传播与意识形态孤立化。需从统筹兼顾传播职责与市场效益、获取受众心理认同与建立整合传播机制三方面入手,提高电视媒体时事新闻传播主流意识的效力。  相似文献   

15.
论消费时代视觉文化的困境及其超越   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘伟斌 《求索》2010,(10):69-71
消费时代下,现代化大工业体系高度发达、人口高速城市化、电视等媒体文化产业高速发展、以电脑为代表的最新视觉技术飞速发展等等,这都使得图像以更高的效率生产和传播。传统的审美方式得以改变,社会的道德危机和信仰缺失等问题将人们带入了当代视觉文化困境。于是,回归传统的审美方式并倡导多元化的艺术作品,走向自然的真实视觉,并鼓励人与人的直接交流,从根本上摆脱商品拜物所带来的虚假幸福,以最终超越视觉文化便成了回应消费时代视觉文化勃兴的历史必然。  相似文献   

16.
由于电视传播的内容具有一定的价值倾向,经过电视长期的"培养",电视传播在很大程度上决定了板底彝人的环境认知,这些认知又进一步决定了板底彝人的行为。通过对电视传播提供的象征示范行为的学习和模仿,板底彝人在日复一日观看电视节目的过程中习得了新的行为,由于这些新的行为不再具有本民族传统文化的特点,板底彝族文化因此发生了快速变迁。  相似文献   

17.
社会时尚的转变、宣泄性文化消费、视觉文化的普及、现代媒体商业化运作模式等,促使了泛娱乐化现象的生长今天,经济、社会、体育、教育、历史、文化等等,各个领域都在和娱乐握手言欢,打开电视,红楼选秀、超级女声、戏说历史、超级教师选秀,等等不一而足,这些现象都从不同侧面给人们传递着这样的信息:感性主义文化消费时代来临了。  相似文献   

18.
<正>国有文化企业既是一个经济组织,更是一个文化组织。国有文化企业作为文化创新和传播的社会组织,相较于其他文化企业,应对社会的文化建设负有更重要的道义担当。新媒体是新技术条件下以数字信息技术为基础而产生的媒体形态,如数字杂志、数字电视和手机媒体等。对于新媒体的定义,学者们可谓众说纷纭,缺乏较为统一的界定,不过可以肯定的是,它是相对于报纸、杂志、广播、电视四大传统媒体形态而言的。新媒体作为新兴媒体形态,除了满足传统媒体  相似文献   

19.
网络基因注入原本传统的电视媒体,带来的传播影响力使电视剧生命周期加以延长,已是不可争议的事实。文章将着重探讨网络基因在电视剧传播中所发挥的传播力和影响力,提供在媒体社会责任背景下,传统媒体在互联网时代可以通过转型实现融合发展的参考数据。  相似文献   

20.
中国特色社会主义文化的发展,离不开革命文化的滋养,也离不开对革命文化的传承。"微媒体"的出现为红色文化的传播提供了新的载体和平台,开辟了新的道路,有利于红色文化的传承与弘扬。红色文化传播,应以革命历史、革命人物、革命遗存、革命精神四大基本内容为重点,创新传播方式,满足当代人解决问题的需求,赋予红色文化新的时代价值。  相似文献   

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