我死国活 精神不朽——记革命烈士、抗日爱国将领郝梦龄将军

1937年10月16日，国民革命军第9军军长郝梦龄将军在忻口会战中牺牲，成为七世事变以来中国军队在抗日战争中牺牲的第一位军长。1938年的小学国语课本中就有“中国第一个军长”的课文来描写他。1938车3月12日，延安举行纪念孙中山逝世十三周年及追悼抗战阵亡将士大会，毛泽东在会上高度评价郝梦龄抗日殉国的精神。他说，“郝梦龄将军等的热血是不会自流的”，并称赞他是中国人民“崇高伟大的模范”，证明“中华民族决不是一群绵羊，而是富于民族自尊心与人类正义心的伟大民族”。     

诚信即生命

有一位道德家十分看重诚信的价值,他认为,诚信是人的立身之本,人走向善是从讲诚信开始的,人走向恶是从不讲诚信为起点的。他说,人若讲诚信,那么即使犯了错误也会改正,而一个人不讲诚信,那么这个人就无药可救了,不讲诚信是人性恶中之恶。这天,他突发奇想,他决定向国王请求,放一些讲诚信的死囚出狱,赦免他们的死罪,以此在社会上推崇诚信的道德理念。他的这一想法得到国王的赞赏。不过,国王提出疑问:你怎样知道谁讲诚信谁不讲诚信呢?道德家说:在下自有办法,照我说的做就是了。国王觉得道德家的主意挺有趣,也很有价值,于是就同意了道德家的要求。     

“傻子”永亮：一位“活雷锋”的悲喜人生

在山东曹县仵楼乡张楼村有位叫田永亮的退伍青年,他把雷锋精神从部队带回家乡,唱雷锋歌,做雷锋所做的事,从做“穷雷锋”到当“富雷锋”,从人们嘲笑的“傻子”、被扭送精神病院的“神经病”,到被评为“全国十大杰出农民”、“山东省十大杰出青年”,其间遭受了常人难以忍受的痛苦和磨难。他得了个“傻子永亮”的称呼1969年,永亮出生在曹县张楼村一个中医世家,他从小品学兼优,在乡人眼里是个有出息的孩子。父亲田慈亭开了一家诊所,希望儿子长大能继承祖传中医,可永亮的理想是当一名解放军。1987年,永亮参了军,来到雷锋生前所在部队———抚顺81…     

中国个人诚信建设的现状与展望

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”李白的这一诗句形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，干百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代美德、     

堂吉诃德,我的朋友

可能在许多人的眼里,堂吉诃德是个不识时务的傻子、疯子。 可我今天有些同情他,我感到他的傻和疯里,有着一种他的追求,或者甚至可称为“人生追求”。 明知其不可为而为之,堂吉诃德以自己的奋不顾身给后人留下了笑柄,也留下     

发扬“万隆精神” 坚持和平共处

1955年，为反对殖民主义、促进团结与合作，维护地区与世界和平，亚非国家召开万隆会议，并确定“万隆精神”与和平共处原则。50年来，“万隆精神”与和平共处原则，对国际关系产生重大影响，成为国际关系准则。中国对“万隆精神”与和平共处原则的确立和推行发挥了重要作用。在当前新的历史时期，依旧需要发扬“万隆精神”、继续坚持和平共处原则。     

试论圣谢尔吉的宗教活动及其历史影响

圣谢尔吉·拉多涅日斯基是全俄罗斯圣徒、当代俄罗斯最大的精神文化中心——谢尔吉圣三一修道院的创建者。著作为一名“普通的”修士，谢尔吉以出世之身行入世之道，为东北罗斯修道事业的发展和俄罗斯人民的精神道德复兴做出了重要贡献。他不仅将隐修这种修道方式引入北部罗斯，使其广泛传播和发展，还对东北罗斯修道院里的修道生活进行了革新，使集体式修道制度在罗斯大地上得到了复兴。此外，在修道院的殖民拓荒运动中，谢尔吉也扮演了非常重要的角色。在他的直接或间接影响下，众多的修道院在荒无人烟的北部罗斯拔地而起，并发展成为那里的精神文化中心。     

与白求恩共事的日子

今年82岁、离休定居在兰州生物研究所的燕真老人是河北定州人,1938年5月,他18岁时在曲阳八路军晋察冀军区参加革命。在五台县军区卫生部医训队学习时,他在河西村参观“白求恩模范医院”,第一次见到白求恩大夫。已属耄耋之年的他深情地回忆起白求恩鲜为人知的故事……一当时,白求恩正在筹建一个战地“模范医院”,医院设在河西村。我们是上午到的,一看,这个名为“国际和平医院”的“医院”其实就是一个破庙。一进庙门,我就看到一个瘦削、高个儿、头发稀少而花白的外国老头儿,正在画图并弓着腰教一位当地木匠做木夹板和牵引架,他就是白求恩。老…     

高举诚信的火种

有一种火种，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思———那就是诚信。在千百年后的今天，这光华这火苗这烈焰呈黯淡之势。于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光的河流，震撼着今人的灵魂：请高举诚信的火种，请树起做人的立业之本———诚信。请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种。还记得拾草履的张良是怎样凭借兵书而运筹帷幄、驰骋汉室的政治舞台吗？倘若他无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里“重昏而终身”了！张子房以人…     

“西服国手“的人生传奇－记罗蒙集团高级顾问、“红帮“传人余元芳

目前，罗蒙集团总裁盛静生亲自上北京拜访了被誉为西服“国手”的服装大师余元芳，聘请他为集团高级顾问，并带上公司新研制的无粘合衬西服，请他检测把关。老人一接触服装就来了精神，翻、拉、搭、比，信手拈来动作娴熟，一点也看不出已届 83岁高龄…… 　　余元芳，奉化市白社乡泰侨村人， 1918年 10月出生， 14岁离开家乡到上海谋生学艺。奉化人创出的“红帮裁缝”这时已发展成为一个响当当的服装流派，名震上海滩。通过亲戚介绍，余元芳进入奉化人开设的“王升泰”西服店。 　　由于聪明勤快，悟性较好，所以他很快掌握了西服的裁剪诀窍…     

一位“半条命”的人的足迹

这是一个身高仅有1．4米、隆胸、驼背、肺活虽只有正常人的三分之一约八百毫升左右的人。他即使从一楼爬到二楼，也气喘吁吁，大汗淋漓。然而，就是这样一个其貌不扬“半条命”的残疾人，在乌鲁木齐团结路上却有口皆碑，各族群众称他是“天山脚下的让·享利·杜南”。他多次荣获各级红十字会先进个人先进工作者荣誉称号。今年5月他被评为全国残疾人自强模范，两次受到江泽民总书记的亲切接见。他，就是任新疆维吾尔自治区残疾人联合会主席团副主席、乌鲁木齐市红十字会康复医院院长、侨属刘寅生。1992年8月1日，在社会各界的关心和支持下，…     

艾特玛托夫《断头台》的宗教叙事与俄东正教文化

俄罗斯当代著名作家艾特玛托夫的魅力之一是，他的作品几乎都以人的精神和道德作为自己艺术观察的注意中心，小说《断头台》也是如此。作品描写了一个拯救失足者的悲剧。寻找一种能战胜庸人世界强大思想意识的力量，是小说的主旨。在艺术手法上，作者大胆创新、独辟蹊径，采用了宗教叙事手段，塑造了“当代耶稣”的形象并重新阐释了《圣经》中彼拉多与耶稣的对话。作家对拯救人类精神的道路的探寻，归根结底来自于在俄罗斯被信仰了千年的东正教的传统。     

贾谊以礼为本、儒法并用思想初探

贾谊提出“礼”者比“法”者, “贵在绝恶于未萌”的观点, 对今天道德建设仍有重大现实意义。他的 “以礼为本、儒法并用”的思想体现在社会政治制度、生活秩序、兴邦建业等方面, 构成了独特、完整的思想体系。     

零距离感知“东北亚青年论坛”

“东北亚青年论坛”是中韩日三国青年之间加强交流、增进互信、促进地区长远合作的一个平台和渠道。该论坛自2004年至今已连续举办三届，均由国际道德重整韩国协会主办．中国全国青联、国际道德重整韩国协会议员联盟和国际道德重整日本协会协办。第一届论坛的主题是“青年为实现东北亚和平与繁荣应发挥的作用”，第二届论坛的主题是“探索未来东北亚合作”。今年8月24日-29日在韩国首尔和天安市举行了第三届“东北亚青年论坛”，来自中韩日三国的70多名青年出席。与前两届论坛相比较。本届论坛主题“中韩日青年网民文化及其正确的发展方向”更为专业和具体。旨在通过研讨和交流，     

艾特玛托夫《草原和群山的故事》写作艺术

吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫是20世纪世界文学的经典作家。他的小说集《草原和群山的故事》以歌颂友谊、爱情和奉献精神为主要内容书写自己理想的“人性美”、“道德美”,成功营造了一个具有强烈抒情氛围的艺术世界。     

本期导读

●何祚庥院士与“法轮功”斗争的故事(上)　　他作为科学院院士应《青少年科技博览》杂志之约，以一个科学家的身份，有感于社会上伪科学、伪气功盛行，防范意识较弱的青少年深受其害，出于对社会的强烈责任感，写出了《我不赞成青少年练气功》，谈出了一个著名科学家的忧虑和真诚。他应北京电视台的采访，从研究生练功出岔为例，指出练功练得不好容易走火入魔，会得精神病。想不到竟遭“法轮功”组织的围攻。他说“我的嘴是封不住的，只要有机会，我还是要说的!”以大无畏精神，指名道姓地对“法轮功”进行了针锋相对的斗争。●中国的“南…     

固肾功──醉鬼张三功夫介绍(一)

北京在清末民初有一位技击名家，名张长侦，江湖人称“醉鬼张三”。这是一位把式高强武艺出众的人物，在近代武术界以及社会上都有一定的声望和地位。但因张三生来谨慎，从来不公开参加社会上的一些活动，尤其晚年更是深居简出。即使到一些亲朋好友家做客，绝不谈论武术之类的话题。所以醉鬼张三的门派与功法很少有人详了。又因他人性耿直好行侠仗义，在晚清庚子年（光绪二十六年）在北京街头掌劈洋人，拯救少女，并多次惩戒贪官污吏，所以在二十年代北京的《世界日报人《晚报》、读报》、《小小日报》都有详明的记载。笔者早在五十年代初曾…     

忽闻海上有仙山

两千多年了，岁月悠悠，时光无情，然而，在易水岸边，人们还在等着，等着，等什么呢？风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还壮士的侠骨豪情永存天地，我们对精神不死的追求未了人间。听到陈坤炎同学曾经“回来”探亲访友的消息，不禁喜从中来。他１９５８年“回国”，回返第一祖国中国，１９９７年回返他的第二故乡马来西亚，也是他的第二祖国。对一个在马来西亚土生土长的炎黄子孙来说，他有两个祖国：一个是生母中国，不能忘本，这是从文化渊源的角度来说的。寻根探祖是一种崇高的品格。另一个是养母马来西亚，恩重如山，不能背叛。这是从国籍…     

“穷人银行家”尤努斯

2006年诺贝尔和平奖颁给了有“穷人银行家”和“贫困终结者”之称的孟加拉国经济学家尤努斯和他创办的“乡村银行”（也称格莱珉银行）。这是近年来最有意义的一次诺贝尔和平奖，同时也唤起了人们对当今日益严重的贫困问题的重视，鼓励人们以富有创意的方式来助贫和脱贫。     

西哈努克的六次婚姻

对于西哈努克的婚恋轶事,只能从异国王室习惯的角度来看待,不能以一般的风俗道德来衡量.岁数大一点的中国人几乎人人都知道“西哈努克亲王”这个名字,当年,这个人物曾经在中国政治人物身边走动了很久,让中国人看熟了他和他美丽的妻子莫尼克的脸.西哈努克的祖父母是国王诺罗敦所生的同父异母兄妹.西哈努克的父母也是近亲.因为在柬埔寨王族中,表兄妹、堂兄妹、同父异母兄妹是可以通婚的.