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《思想政治工作研究》1996,(9)
称“老板”与讲政治 如今“老板”流行,就像当年街上流行红裙子。光顾酒店、夜总会的男士定被服务员尊称为“老板”;广告词也大呼“老板气派”、“老板风格”;还有什么“老板鞋”、“老板裤”……然而,被称得最多而又真正做起了老板的是某些企业的厂长、经理。 “老板”是对旧中国私营主和外国资本家的称呼,他们欺压群众,剥削工人,本属当今批判和唾弃的对象。而厂长是社会主义企业的负责人,是人民群众中的一分子。那么,为什么今日的厂长被称作老板呢?为什么有些称呼和被称呼的人不以为耻、反以为荣呢?究其原因,是政治意识淡薄的表现。有的厂长明明知道“老板”的含意,依然听起来喜滋滋、 相似文献
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时下,“公仆”一词使用频率颇高,人们往往把领导干部比喻成公仆,许多报刊还专门开辟了“公仆赞”、“公仆论谈”之类的专题,愚以为不妥,应慎提“公仆”为好。其一,“仆”字含义是奴隶、奴仆、仆人的意思,它是指被雇到家里做杂事,供役使的人。因此,“仆”带有很浓厚的封建色彩,是奴隶社会和封建社会人剥削人、人压迫人的有力佐证,它与“姨太太”、“妾”、“太监”等词一样,见到这些字眼,就会让人联想起不平等的社会历史。现在有人反对把干部称为“父母官”是很有道理的,其实“公仆”之称还不如“父母官”,称“父母官”还有一种亲切感,而“仆”则与主人完全是主子和奴才极端对立的关系。其二,我们是社会主义国家,人与人之间应该是一种新型的同志式的平等关系,干部也好,群众也好,只是社会分工不同,并无高贵卑贱之 相似文献
3.
征夫 《思想政治工作研究》1986,(10)
在企业里,常有围着谁转的议论。从前实行党委领导下的厂长负责制,有人说:“大家都要围着党委书记转。”现在实行厂长负责制了,又有人说:“大家都要围着厂长转。”似乎不围着某一个人转,企业就搞不好。最近参加了一次厂长、党委书记、工会主席座谈会,有一位厂长的发言,给我留下深刻的印象。他说:“实行厂长负责制,不是叫大家都围着厂长转,而是要求全厂上下都围着四化建设转,把企业的经济效益搞上去。” 相似文献
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“主人”及“公仆”教育,是企业经常性思想教育的一项重要内容。然而,实际上在“主人”和“公仆”的关系问题上存在种种模糊认识,造成了一些思想混乱。如有的人认为,干部大权在握,说话算数,当然是主人而不是公仆;工人只管干活儿,处处听干部指挥,根本不是主人而是仆人。也有些人对宣传口号产生误解,我们讲干部做人民的公仆,就以为干部不是主人;我们讲工人做企业的主人,就以为工人不是公仆。为什么会产生这样的问题呢?原因是以往的宣传中存在一定的 相似文献
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记者在福州市采访,常有人这样劝说:“去写写市委、市政府的领导吧,他们是代表群众愿望和要求的公仆!”而当记者去采访福州市的几位主要领导时,他们又动员记者:“多写写市民群众吧!”采访中,记者不仅为福州市委、市政府“一班人”廉政勤政的扎实作风所感动,更为福州市领导与市民这种水乳交融的和谐关系而感到欣喜。 相似文献
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1986年底,四川省何场乡进行了改选村民委员会的工作。 开始,不少群众对改选村委会热情不高。有人说“不管张王李赵谁当干部,反正钟响我们就磕头。”有人说“早已包产到户,有干部还不如没干部,省得干部补助还要摊给各户。”针对这种情况,何场乡党委和乡政府首先通过宣传教育,动员群众参加选举。他们采取先党内后党外,先干部后群众的办法,反复讲明搞好村委会的改选 相似文献
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问:行政部门官僚主义的表现形式不一,你能概略其要吗?答:从理论上说,群众是国家的主人,干部是群众的公仆.在现实生活中,大多数干部是全心全意为人民服务的,但也有少数干部不关心群众的痛痒,无视群众的民主权利,这就是官僚主义的主要表现形式之一.例,震惊全国的青海杨小平杀人一案.杨为了丁点小事,行凶杀人.作为省一级的司法检察 相似文献
11.
“公仆”顾名思义,指公众(人民)的勤务员。公仆精神实质上是为人民服务的奉献精神。然而,有些党员干部的公仆意识淡薄,他们以人民的“父母官”自居,当起了威风凛凛的官老爷。“父母官”是封建时代的产物。当官者有‘暖民如子”这一说,老百姓也敬佩清官,仰之如父母,于是乎,“父母官”成了当官者的美誉。然而封建时代的“父母官”毕竟跟共产党的干部格格不入,一个是高高在上,颐指气使的老爷,一个是勤勤恳恳,平等待人的服务员;在与群众的关系上,前者带有施舍含义,后者则提倡奉献精神。如果我们的党员干部有意无意地把自己看成… 相似文献
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税费不并轨企业减负是句空话文伯其时下,一些企业厂长经理无可奈何地说:“我宁愿做计划经济下的小媳妇,因为钱多钱少有婆婆管;不愿当市场经济的老板,因为老板腰缠万贯,可以自己拍板,于是谁都来敲竹杠”。企业利润哪儿去了去年以来,湖南省全面开展清理、规范企业税... 相似文献
13.
一、既要下乡村,又要跑农户.现在,一些干部下基层只跑大道,不走小路,有的到乡不到村,有的到村不到户.一些下基层干部住在乡机关,吃的招待餐,一般执行"走读",上午九点多钟到村,下午四、五点钟回家,很少和农民搞"三同".群众说是"不象毛主席时期的干部作风,"称"工作组"是"工作走".农民希望下基层干部不要只在"乡一村一乡"转,而要到农户家里看一看,住一住. 二、既要听干部讲,又要听群众说.有的干部下基层只找一、二把手谈情况, 相似文献
14.
钟彦彪 《思想政治工作研究》1985,(10)
无锡纺织机械厂召开了一次“纺机大事共商会”,有干部和工人代表二百多人参加,到会同志向厂长和书记自由提问,厂长和书记当场回答。代表们提出,厂里有多少职工带病工作领导知道吗?厂领导在关心职工生活方面做了些什么工作?等等。厂长和书记听了感触极深,并当场表示接受意见,马上行动。我禁不住要为“共商会”拍手叫好! 相似文献
15.
周显军 《思想政治工作研究》1990,(3)
自从党中央提出“党委要加强对思想政治工作的领导”后,一些厂长顿觉轻松,认为党委接过了思想政治工作这副担子,厂长可以“歇歇肩”了,甚或可以“甩手”不管了。显然,这是一种误解。其实,产生这种误解亦非偶然。记得当初提倡行政干部做思想政治工作时,有人就抱怨:“厂长抓生产经营已经自顾不暇,哪还有功夫做思想工作?”“让厂长两副担子一肩挑,纵有三头六臂也枉然。”有的同志甚至认为行政干部做思想政治工作是“狗拿耗子——多管闲事”。由此再看看当前一些厂长同志要 相似文献
16.
王世昌 《思想政治工作研究》2002,(4)
这里所说的“愧感”,是指一个干部见到人民群众生活疾苦时产生的愧疚、自责与不安。一个干部的事业心、责任感,既来自其理想信念的坚定、对公仆角色的认同,同时也来自其内心世界自我反省而产生的愧疚之。对群众时时怀有愧感的干部,才会在思想上产生爱民之心,在工作上产生富民之行,在作风上产生亲民之举。 “身我疾病思田里,邑有流亡愧俸禄”,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,“吏禄三百石,岁宴有余粮,念此私自愧,尽日不能忘”……几千年来,这些“忧天下”的为官思想一直是人们推崇敬仰的品格。而老一辈无产阶级革命家心中… 相似文献
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安强 《思想政治工作研究》1998,(2)
说是一门艺术,会说是本事,能说会道叫有。才,人们也经常把某个干部的口才好坏作为衡王其水平高低的一个标准,社会上还有人专门研究”演讲学”、“口才学”。但是如果把听也说成是一门学问,也设立一门“听才学”,肯定有人不以为然——只要不是聋子,谁不会听呢?其实,耳朵不聋只不过是具备了听的生理功能,会听、善听还是另外一回事。《资治通鉴·唐纪·贞观二年》记载:康太宗问谏议大夫魏征:“人主何为而明,何为而暗?”魏征对日:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏听也。”这也就是“兼听则明,偏听则暗”这一成语的来历。… 相似文献
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《经济日报》报道,大连造船厂在全国同行业中,创造了建造第一艘万吨级远洋货轮,第一艘海军潜艇,第一艘导弹驱逐舰,第一条出口船等30多个“中国第一”。这家工厂何以有如此优异成绩?职工何以有如此高的生产积极性?厂长王有为向来访记者说:重要的一条,是靠“干部带头”。 干部是怎样带头的呢?看,工人们称他们是“三七式干部”’即早晨7点钟上班、晚上7点钟下班、 相似文献
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从1988年6月起,黑龙江省佳木斯市人民政府实行领导信访值班制度,直接听取群众呼声,处理大案要案。此举受到群众拥护,提高了政府威信。 做人民公仆不是一句空话 佳木斯市市长郭云飞认为,领导干部是人民的公仆不是一句空话,需要牢记我党全心全意为人民服务的宗旨,切实为人民群众办几件实事。 郭云飞就任市长后,最感头痛的问题是:要求解决各种问题的人太多了。“家里有人找,路上有人截,办公室有人堵。”郭云飞认为,之所以出现上述情况,主要原因不外乎我们的各级领导干部一些工作没做好,群众有意见。郭云飞想:如何在市长和市民之间架起一座沟通的桥梁?怎样拓宽人民群众参政议政的渠道呢? 相似文献
20.
走进湖北沙市第三棉纺织厂,首先映入眼帘的是一排醒目的大字:“让三棉充满爱!”记者最近到三棉厂采访,听工人说厂长,听厂长谈工人,深深为这里融洽的干群关系、人际关系所感动,仿佛置身一片爱的绿洲。 这个厂独创的以“爱”为核心的“第一要素工作法”正在湖北省和全国纺织系统推广。 相似文献