云南文庙：留驻的和远来的

在云南,孔庙多被称之为文庙,现在游历云南的文庙,我们已经只能获得一些近乎枯燥无味的可以“数字化”的东西,但梳理文庙在云南这个远离中原且文化多元的“天地”里由兴到衰的变迁,实在是一个很有趣的过程,一段无以重复的历史,藏匿着很多值得探寻的隐秘。     

云南文庙:留驻的和远去的

在云南,孔庙多被称之为文庙,现在游历云南的文庙,我们已经只能获得一些近乎枯燥无味的可以"数字化"的东西,但梳理文庙在云南这个远离中原且文化多元的"天地"里由兴到衰的变迁,实在是一个很有趣的过程,一段无以重复的历史,藏匿着很多值得探寻的隐秘.     

历史文化名城建水

位于中国西南边疆的云南省建水县，1994年1月被国务院批准为国家历史级历史文化名城和国家重点风景名胜区。建水至今已有12O0多年的历史。因为城池筑在水边，所以叫建水。明（1368－1644年）清（1644—1911年）时为临安府首邑，故又称临安。建水有许多古建筑名称都与一个“文”字有关。文庙、文笔塔、崇文塔、崇文书院、焕文书院，因而此地有“文献名邦”之称。建水文庙始建于13世纪。历经元（1206－1368年）、明、清三代，SO余次增修扩建，成为国内现存大型文庙之一。总体布局仿山东曲阜孔庙而造，规制严谨，宏伟肃穆。主要建筑有一殿、…     

建水文庙随笔

一、建水文庙甲全滇云南建水,有一座始建于元初,占地百余亩,在全国屈指可数的大型文庙。其气势之恢宏、建筑之雄奇、文物之珍异、内涵之深邃,使专家学者注目,令四方游客赞叹,让建水人民骄傲!建水文庙现存一池(泮池)、二殿(先师殿、崇圣殿)、两庑(东庑、西庑),两堂(东明伦堂、西明伦堂),一阁(文昌阁),三亭(思乐亭、东碑亭,西碑亭),六祠(乡贤祠、名宦祠、二贤祠、仓圣祠、节孝祠、忠义孝悌祠),四门(棂星门、大成门、金声     

文庙: 云南各民族的共有精神家园

在谈文庙之前,我们先说说什么是孔庙. 孔庙出现的时间要早于文庙,它里面供奉的不是神佛,而是儒家学派创始人、伟大教育家孔子.历史上,专门用来祭祀孔子的庙宇便被称为孔庙.而从唐朝开始,天下州县学校与孔庙合为一体,此种兼具祭祀孔子与学校教育功能的孔庙,便被称为文庙. 文庙的建筑格局是相对固定的,一般来说,最南面是一面红色的照壁,称为"万仞宫墙",其两侧为进出文庙的大门——"礼门"和"义路".     

泉州文庙侧记

泉州文庙,又称府学,位于泉州市区百源川池畔。文庙气势宏伟,布局规整,占地8255平方米,为东南地区规模最大的文庙建筑群,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合,建筑风格在全国现存孔庙中罕见。现为全国重点文物保护单位。     

建水石屏地域孔姓考源

建水是国家历史文化名城，这里有少数民族文化包容之中发育完整的汉儒文化，明清两代曾创造了“雄镇东南”的辉煌。同时，建水文化还是中原文化与边地少数民族文化相融合的一个典型，不仅有文化的融合，而且有民族的融合；不仅有“用夏变夷”的变革，而且也有“夏变于夷”的交融。建水党校的教师们在建水历史文化名城课题研究中，发掘出了一份建水、石屏一带孔姓源流的史料，也是一份反映民族融合的珍贵史料。 　　滇南建水、石屏一带的孔姓彝族，很严格地按孔子后裔的辈份排列，这是一个很值得研究的历史现象。建水县官厅镇磨玉办事处共 …     

我国的民族民间艺术简介（二）

今年是孔子诞辰2556周年。9月底，全球首次联合祭孔活动在世界各地30多所孔庙同时展开。在孔子故里山东曲阜，来自全球24个国家和地区的代表举行了2005全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典。在中国内地的其他一些地方如广东德庆、浙江衢州、上海、甘肃武威、云南建水，以及台湾和香港也都举行了祭祀活动。韩国首都首尔（汉城）成均馆孔庙及243座乡校，新加坡莱芭城隍庙和德国科隆、美国旧金山等地，也同时举行了祭孔仪式。     

建水旅游文化开发定位

建水是云南古城 ,明清时期为临安府 ,管辖建水州、阿迷州、石屏州和通海县、河西县、蒙自县。临安历史上是钟灵毓秀、人杰地灵的文人学士之地。古有“文献名邦”、“滇南邹鲁”之誉 ,崇文尚儒、读书至上之风盛于全滇。今日建水 ,文化气氛十分浓烈 ,时有人才脱颖而出 ,究其原因 ,是一种精神文化在起作用 ,这就是“学士文化”。     

论建水发展的“历史机遇”

发达的地区和国家,皆与“抓住机遇”密切相关。相反,错失良机而遗恨千古或饮恨终身的事不胜枚举——“机遇”在发展中具有极端重要性。建水历史的辉煌,正因建水人的祖先“抓住机遇”促成的;建水上个世纪近一百年的衰落(即被“边缘化”)乃因错失良机造成的;今后建水辉煌的重振,必须抓住当下机遇,把握未来机遇——这是摆在建水人眼下和未来的紧迫而重大课题。建水发展的“历史机遇”概述建水历史悠久,建立县制至今已有1200年。建水进入封建社会发展至今,大体上经历了五次“历史机遇”——第一次历史机遇:元朝。元代以前,建水和云南其他地方没…     

了却文缘一片情

“政协提案真管用,文庙大成殿复修了!”在新蔡县城的大街小巷,人们奔走相告,欣喜万分。欲知此事,还得从头说起。始建于元大德八年(公元1304年)的新蔡文庙(又名孔庙,俗称黉学),是一所规模宏伟壮观的传播儒学文化的古学宫。大成殿是其中的主要建筑。文庙在元、明两朝曾三建两迁。清朝顺治年间,新蔡知县钟鳄、谭宏宪、于述绪等都曾重修。康熙二十四年(公元1688年),知县吕民服又增修并添置祭器、舞乐等设备,建立严谨的制度,使文庙焕然一新。文庙位于新蔡县城东南隅,坐北向南。最前面是由横竖石柱构成的“云路坊”,雕刻技艺精湛,堪与皇家园林建筑…     

深闺诺邓

第一次听说“诺邓”,是中央电视台报道云南大理州云龙县诺邓村农妇徐大妈四个子女全考上大学并都本科毕业。云南山乡深处的普通农家,子女都能上大学,总有不一般的缘由和勤奋。于是记住了“诺邓”这个村名。第二次见到“诺邓”这名,是在建水文庙,庙里有本《云南文庙》,记录了云南五十余处文庙,其中只有一个村级文庙——诺邓村文庙,并与昭通文庙、剑川文庙等地、县级排在一起。又一次感到这个叫诺邓的村子,非同一般。第三次,是一个青年朋友送我一只火腿和一本书。书是他三爷爷写的,一个诺邓村人,书名为《千年白族村——诺邓》。火腿是诺邓井的…     

朋自远方来 佾舞传深情

应上海文庙管理处的邀请，３月１９日，由台北市民政局局长、台北孔庙管理委员会主任林正修带队，台北祭孔佾舞文化交流访问团一行３６人来沪进行释奠佾舞文化交流，掀开了两岸文化交流新的一页。上海文庙能与台北孔庙交流，是两地热心文化交流的人士做媒促成的。黄浦区文化局负责人吴荣光先生不仅爱好孔庙和儒学资料的收集，对两岸文化的交流更是有心人。２０００年上海豫园管理处赴台，举办“豫园馆藏书画展”，吴荣光作为副团长赴台参访。他对台北孔庙独特的闽南建筑风格以及对儒文化资产的保存早有所闻，能够赴台亲睹台北孔庙的风采是他…     

云南文庙的保护与开发利用

为了写《云南文庙》一书,2001年起,笔者花了近两年多的时间,自费对现在的云南文庙进行了一次实地考察,共考察了56座文庙,其中有31座文庙,现为我省各地有名的重点中、小学所在地。考察的依据是民国《新纂云南通志》、1992年出版的《云南文物古迹大全》,这两份文献资料记载的云南文庙,是我省目前有关文庙较全面的历史记载。经过考察和查阅了大量的历史文献资料,得出结论为:无论是历史的、还是现在的这些权威性文献,都没有全面地反映云南文庙的历史和现状。因此,可以说,笔者所做的实地考察这一基础工作是有意义的。在调查中笔者发现一些问题,在…     

梁克家与泉州文庙

宋代泉州本籍本地出生的两个状元之一——梁克家，和泉州府文庙颇有因缘。 文庙是历朝历代供奉与祭祀至圣先师孔子的庄严处所，是中国传统文化的教育中心。泉州府文庙是福建乃至东南地区孔庙建筑群中的一颗明珠，明代理学宗师蔡清就曾经赞誉她：“盖举闽之学宫，未有若之盛者。”     

建构有“文化特质”的社会区域——以红河地区民族乡镇为例对民族文化多样性的思索

在近现代的一段时期内,红河地区政治经济文化的发展,几乎代表了云南的发展状况。红河的区域文化丰姿多彩且特色突兀。站在任何一个选择点上,都可以挑出人、事、物、景为云南地方民族文化增添色泽。许多历史悠久特色浓郁的区域性文化事象,不仅在云南,在国内外都具有广泛影响,例如个旧冶锡技术、蒙自过桥米线、建水孔庙、元阳哈尼梯田、河口滇越铁路、石屏烟盒舞。其它众多的人文景观、历史遗迹、名人轶事更是数不胜数。从一定程度上说,观察红河的文     

云南文庙的保护和开发利用

为了写<云南文庙>一书,2001年起,笔者花了近两年多的时间,自费对现在的云南文庙进行了一次实地考察,共考察了56座文庙,其中有31座文庙,现为我省各地有名的重点中、小学所在地.考察的依据是民国<新纂云南通志>、1992年出版的<云南文物古迹大全>,这两份文献资料记载的云南文庙,是我省目前有关文庙较全面的历史记载.经过考察和查阅了大量的历史文献资料,得出结论为:无论是历史的、还是现在的这些权威性文献,都没有全面地反映云南文庙的历史和现状.因此,可以说,笔者所做的实地考察这一基础工作是有意义的.在调查中笔者发现一些问题,在此提出,希望引起有关部门的重视:     

杭州孔庙、府学及碑林

<正> 孔庙是纪念和祭祀孔子的庙宇.孔庙又称“文宣王庙”,这是因为唐玄宗开元二十七年(公元739年)封孔子为文宣王而得名,明以后孔庙又有“文庙”之称,则是相对关公、岳飞等“武庙”而言的.孔子逝世以后,他的子孙在其故里山东曲阜奉故宅为庙,将孔子的衣冠、琴、车、书等按孔子生前日常生活规律摆放,以此来祀奉孔子,这时的孔庙还只是家庙性质.到汉高祖十二年(公元前195年)刘邦过鲁以太牢祀孔子,汉恒帝永寿二年(156年),鲁相韩敏以官钱修饰孔庙,这才逐步改变家庙的性质,变孔庙为官设的庙堂.由于孔子的子孙世代继承家学,并自为师友学习礼乐文化的传统,在社会上具有了很大的影响     

体味文庙——近十年云南文庙文化研究成果综述

文庙(孔庙),是中国人为了祭奠儒学始祖孔子而创建的一种别具中华民族传统特色的纪念性建筑,发端于公元前478年。二千多年来,中国文庙星罗棋布,其数已达1560座之多。     

中国孔子基金会和山东广播电台联合摄制《中华文庙》 文庙拍摄系列片 精神传承又一篇

<正>一部展示儒家文化和文庙特色,讲述文庙历史变迁和年代故事的大型文化专题纪录片于不久前在济南府学文庙开拍,至今已拍摄了东北的哈尔滨文庙、长春文庙、吉林文庙和四川阆中文庙。记者从中国孔子基金会了解到,由该基金会策划,由中国孔子基金会和山东广播电台联合摄制的《中华文庙》将把拍摄镜头对准各大文庙,集中展示各地文庙的建筑特色,挖掘文庙背后的地域文化和人文气息。此次拍摄是与有关专家学者研讨之后,对在全国几百所