国家行政学院周文彰副院长来我院考察并做专题讲座

应我院邀请，国家行政学院副院长周文彰于11月24日-27日来我院考察国家行政学院大连教学科研基地建设情况，并于11月孙日上午为全市市管领导干部讲座式培训暨“一校丽院”大讲堂做《培养高度的文化自觉和文化自信，建设社会主义文化强国》专题报告。在连期间，周副院长还就校院教学科研、校院文化建设等方面工作与校委和相关部门同志进行了广泛交流、指导，并现场为我院题写了书法作品。     

荷兰有家餐厅“实验室”

美国耶鲁大学金融经济学教授陈志武在中国政法大学“燕山大讲堂”上指出：如果把中国社会分成3个群体：政府（包括中央及地方政府）、城镇居民、农民，那么，哪个群体在中国的经济发展中得到的好处最多？     

请呵护孩子们的文化基因

2014年9月11日《人民日报》刊发李泓冰的文章，文章提及在眼下的基础教育，国学的浸润不是太多，而是太少。人们时常追思先贤，不管是科学家还是指战员，抑或是领导干部，业余都雅好诗书，那份修养，要么是白小偏得的家教，要么是源于幼学根柢。而今，世界被一“网”打尽，孩子们目迷五色，连教育界也有些迷失。除了语文课本中的零星古诗文，中小学生已经鲜有亲近国学的机会，上了大学，术业有专攻，离国学更为遥远，他们对诗词、书法、雅乐的隔膜，就不足为奇了。这样的现状，颇令人扼腕。要知道，那些美妙蕴藉的诗词诵读，不独培养出中国孩子典雅的表达，更能滋养出峨峨兮若泰山、汤汤乎如流水的文化基因。     

为天地立心 为生民立命——记中国上海梧桐国学文化书院院长、易学专家顾铭瑞教授

中国上海梧桐国学文化书院在与复旦大学毗邻的大学路上。顾铭瑞教授虽年过花甲戴着眼镜，但精神矍铄，说话声音洪亮。他介绍说：“书院创办于2011年7月，创办人是位毕业于同济大学建筑系的国家一级注册建筑师，因热爱中华国学，亲自设计并创办了这所古色古香，     

“国学”：日本军国主义者侵略中国乃至歧视华人之根本精神源流——日本神国军国主义“国学”批判研究

中国近年出现国学热，然而很多中国人却不知“国学”二字乃来源于日本，更不知日本“国学”之真实意涵。其实，日本的所谓“圄学”就其内容而言，其本质乃是对中国文化尤其儒家文化的全面绝对彻底的排斥、否定、蔑视、攻击乃至歧视，是对中国文化的羞辱，更是日本军国主义者侵略中国、屠杀中国人民、歧视华人的根本理论依据及精神源流，可谓是沾满中华民族鲜血的刽子手，亦是战后至今日本政治反动右倾、军国主义阴魂不散之深刻精神底流。因此，其“国学”二字就实在可谓是中国的“国耻”，是中国文化乃至中华民族耻辱的象征。     

修炼“内心和谐”的境界

《大学章句》开宗明义：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这就是传统国学中所倡导的修身养性。今天，党的各级领导干部肩负着为人民造福，为中华民族的复兴伟业添砖加瓦的重任，更应该汲取我们祖先留下的优秀文化养分，注重修身养性。     

国学是56个民族共同创造的

既然我们讲广义定义的国学是对中国传统文化和学术的总称谓，那么，国学就不应该是中国一个地域或一个民族的。这是因为中华文化本来就是对中国56个民族文化的总称，而传统文化也同样是56个民族的传统文化。民族，按照《辞海》上的定义是：“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”中国的56个民族，正是按照这样的定义确定的、这56个民族各自发展，又最终融合为中华民族一个大家庭，各自走过了自己独特的道路。     

还“国学”一个正确的定位——访复旦大学历史系教授、中外现代化进程研究中心主任姜义华

在当前的“国学”热中。学界出现了许多不同的观点，是非褒贬，判若云泥。不仅如此，当“国学”被抬到了不应有的高度时。它也引起了领导层的关注。复旦大学历史系教授姜义华认为，“国学”，在大学开课是文化多元的表现、在学术范围内进行研讨是百家争鸣的体现，但若硬要将其在现代学科分类中提升为“一级学科”，那就是一种谬误。由此，领导者对“国学”的认知。从某种意义而言，会影响其应有的定位。这是他所担忧的……     

国学的内涵及其发展

国学一词古已有之，主要指学校。近现代国学的提出主要是为了区别舶来的西方学术文化，但其中内涵也不尽相同，大致分为“作为材料的国学”、“作为主义的国学”和“作为文化的国学”三种。“作为材料的国学”把国学看作是中华民族过去历史、学术等方面材料的集合，     

以四中全会精神为指导 全面推进依法治国——访国家行政学院胡建淼教授

<正>胡建淼,国家行政学院法学部主任,博士生导师。中国法学会常务理事兼学术委员会委员,最高人民法院案例指导委员会委员,最高人民检察院专家咨询委员,中国国际贸易仲裁委员会仲裁员,中国首届十大杰出青年法学家。曾任职杭州大学副校长、浙江大学副校长、浙江工商大学校长。2014年12月8日,胡教授应大连市"一校两院"大讲堂之邀来连,为大连市市管领导干部和党校学员作专题     

“一校两院”大讲堂四年回顾与启示

正"一校两院"大讲堂自2010年3月创办,至2013年底,四年间,共邀请82位国内外著名专家学者,讲授95场专题报告,直接受众近4万人次,为全市领导干部搭建了高端理论宣传平台,提供了丰富的思想盛宴,拓展了开放的战略视野,助推了大连学习型城市建设,荣获市直机关工委"最佳服务品牌"奖。日前,"一校两院"深化教学改革研究课题组对大讲堂开办四年以来的总体情况进行梳理、总结,并提出了大讲堂未来发展的启示与对策。     

对话中国(上海)自由贸易试验区建设——访上海市委党校唐珏岚教授

正唐珏岚,上海市委党校教授,经济学教研室副主任,理论经济学研究所副所长,经济学博士。2014年9月11日唐教授做客大连市"一校两院"大讲堂,为市第八期领导干部培训班做"中国(上海)自由贸易试验区建设"专题报告,本刊编者采访了唐珏岚教授。本刊:唐教授,去年9月中国(上海)自由贸易试验区正式挂牌。大家对自贸区建设非常感兴     

大力提升国学教育的时代价值

近年来，国学受到人们越来越广泛的关注和重视，国学教育方兴未艾。如何正确引导和规范国学教育，大力提升国学教育的时代价值，是我们正确对待民族传统文化的重大课题。我认为，当前大力提升国学教育的时代价值，重点应在以下几方面着力：     

国学研究的时代眼力

国学所传承的中华文化历史源远流长、内容博大精深,是涵养民族主体意识的根基。在今天重振国学,决不是对传统国学的简单回归,而要以海纳百川的胸怀吸纳全球多元文化价值中的合理成分,既强调中国文化的独特价值,又使这种价值不脱离整个现代性进程的主旋律,通过文化全球化进程,使中国传统文化的精华成为人类共享的文明财富和道德基础。     

国学就是儒学汉学吗

不能将国学狭隘化。最高的层面还是国魂,即中华民族的主要精神的方面,那是中国入之所以为中国人、中国文化之所以为中国文化的根本特质处。     

季羡林先生的"大国学"观

季羡林先生多年提倡一种大国学的观点.认为现在的所谓"国学"是中国56个民族共同创造的.不是单一的"汉学".也不是单一的儒学或者道家文化.国学是文化交流的产物,对内是各民族之间的交流,对外则不断吸收外来的文化,以丰富和发展传统文化.佛教本来是外国的东西,后来融入中国文化,成为中国传统文化的一部分.其他很多国家的优秀文化也要不断融入中国文化.要发展国学,必须实现三个贯通:古今贯通、中外贯通、文理贯通.     

路桥区开设民营企业“解放思想、创业创新”大讲堂

浙江省台州市路桥区工商联（总商会）联合台州市工商局路桥分局和路桥区民营企业协会，开设了民营企业“解放思想、创业创新”大讲堂，首次讲座吸引路桥区60多家重点骨干企业代表90余人。大讲堂主题是“共建共享创业创新经验，共推共促企业稳健发展”，     

弘扬传统文化是治国理政的重大战略——晋、豫、鲁、冀、陕“国学热”调查

<正>2014年8、9月间,我们对山西、河南、山东、河北、陕西五省的国学教育与弘扬中华传统文化情况做了调查。总的印象是,以习近平同志为总书记的党中央提出大力弘扬中华传统文化的重大战略,得到全国人民的广泛认同和积极支持。弘扬中华传统文化的"国学热"正在蓬勃兴起、方兴未艾。一、"国学热"渐入佳境在山西省,太原市除了有晋豪学府、北大总裁班,还有其他一些不定期的国学培训班60多个。令人高兴的是,弘扬国学"从娃娃抓起"的理念得到生动多样     

融水三防有支经商“游击队”

收入分配制度改革居首位 中国领导干部对2006年哪些方面的改革最为关注？“中国社会形势分析与预测课题组”时在中央党校学习的百余名地厅级领导干部进行问卷调查，结果于近日披露。     

地方官甘苦有谁知

《同舟共进》-中国目前有多少个县？县及县以下基层官员共有多少？张希贤（以下简称张）：在中国，县域基层官员主要指县（包括县级市）、乡镇（有的改为街道）两级领导干部。目前，我国有1635个县，368个县级市，