莫言“抄《讲话》”这件事

2012年5月，百名作家、艺术家“抄《讲话》”酿成了一个不小的文化事件。而2012年10月以来，抄写了《讲话》并且不断回应这件事情的，似乎也就剩莫言一人了。这也难怪，莫言获得诺奖之后，伴随着巨大的荣誉，也招来了不少的批评和质疑，而“抄《讲话》”便是这批评和质疑的一个“声部”。     

“莫言热”的“冷思考”——彰显了文学的敬畏

10月11日晚7点，瑞典文学院宣布：中国作家莫言因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”而获得2012年诺贝尔文学奖。莫言成了有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。     

莫言为何对幸福“无言”？

莫言获得2012年诺贝尔文学奖之后，迅速占据各人媒体的头版。几天来，有关他的点点滴滴被媒体层层深挖，他的亲朋好友也成为受访对象。莫言本人接受央视采访，在被董倩追问“你幸福吗”时，莫言干脆地回答说“我不知道，我从来不考虑这个问题，我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么？”莫言接着又说：“我要说不幸福，那也太装了吧。刚得诺贝尔...     

莫言，我的兄长和老师

听到莫言获诺贝尔文学奖那一刻，我内心的激动无以名状。那天晚上，我正和一帮朋友吃饭，我心花怒放地向他们传递莫言获诺奖的消息，以致有朋友不解，“莫言是你什么人呀，高兴成这样？”我笑而不答，心里美滋滋的。     

人物/文化

莫言获2012年诺贝尔文学奖 北京时间10月11日19点．2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖，并由此成为诺贝尔文学奖100多年历史上首位获奖的中国作家。瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员的颁奖词是：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。     

仿效“诚品”，实体书店为生存而战

莫言获2012年诺贝尔文学奖的消息一出，上海各书店的莫言作品即遭疯抢至脱销。在福州路上海书城旗舰店，一批买书者在琳琅满目的书籍的包围下面对已空空如也的“莫言作品专区”欲走还留。记者与几位攀谈，一位花白头发的先生一个劲地说“我早来这里就好了，早来就好了!     

巴塔耶异质哲学视阈下莫言小说的异质欲望书写

莫言小说的欲望书写．其独到之处在于以不同于政治伦理规训的人性与生命的价值尺度对欲望及其内蕴进行评判，同时对僭越式的欲求冲动所蕴含的争天抗俗的潜质做出本体性揭橥。这与巴塔耶“异质”哲学中反抗世俗社会规约的“在外面思考”的价值论思考范式．以及巴塔耶的欲望哲学中注重“邪恶”欲望的违逆力量的“异质”本体诉求两者暗合。莫言小说的欲望书写与巴塔耶的“异质”哲学互为互文性的揭示．绽现了莫言小说经由欲望书写唤醒人内在超越力量的独特思想光泽。     

莫言的高粱地

莫言是山东人，作家阿城评价他“说和写鬼怪，当代中国一绝。”     

莫言台湾行：文学梦想，让我登上诺贝尔奖台!

9月15日，诺贝尔文学奖得主莫言，由佛光山与天下文化共同邀请，在高雄担任“第二届星云人文世界论坛”的主讲人，并与佛光山开山星云大师、远见天下文化事业群创办人高希均对话，以“看见梦想的力量”为主轴，分别从“文学家的梦想”、“宗教家的梦想”、“经济教育家的梦想”等观点出发，同台交流，共谈梦想的力量，并从佛学、文学、经济学的角度针对人生善恶等议题进行精彩对话。这是莫言第六次来台湾，也是他获得诺贝尔文学奖后首次赴台。     

泰安交警与“车管效应”

泰安交警与“车管效应”本刊记者郑宗昌济南以“交警效应”享誉九州，而离济南最近的泰安，也有一股良好的“车管效应”正日益引起社会各界的关注。最近，中组部、公安部联合拍摄的纪念江泽民同志为济南交警题词一周年的专题片《不信东风唤不回》中，泰安车管所的“大篷车...     

让文学作品更接地气——从莫言获诺贝尔文学奖谈起

2012年，莫言荣获诺贝尔文学奖，成为具有国际影响的一件文化盛事。 红高梁、大馒头、猫腔戏、黄土地，这些莫言笔下极具地方特色的场景构成了一个个鲁中文化符号，向读者们传递着莫言家乡——高密的人文情怀。高密，一座处于鲁中、鲁东连接点上的小城不仅仅是莫言地理意义上的家乡，更是他几十年来在文学创作道路上一直苦心构筑的文学故乡。笔者也是山东人，虽说一个在鲁中，一个是鲁南，但都属于鲁中南这一大片，算是“同乡”。     

莫言文学语言与中国当代小说的文学流变

莫言作品的语言风格在三十余年创作期间发生了阶段性的变化。上世纪80、90年代，感觉化的语言细腻生动地展现了人物的内心世界和意识活动．体现了西方现代主义文学传统对中国当代小说创作的影响．一些粗鄙和杂糅组合的语言也出现在作品之中，莫言以“先锋”的姿态屹立于中国文坛。到了新世纪，莫言小说语言趋于平实、凝练，并受到中国古典和现代文学的影响。当然，莫言小说语言绝不是对某个文学范式的简单模仿，而是受到古今中外文学传统影响并打上个人烙印的语言。莫言文学语言的变化从一个侧面反映了中国当代小说的文学流变．增加了中国当代文学的多样性。     

莫言小说叙事的三种策略

莫言小说在叙事姿态、叙事视角、叙事伦理等三个方面都有其独特选择。这直接影响着小说文本风貌与意蕴的生成以及道德立场和美学意图的表达。莫言的小说叙事采取“作为老百姓”的叙事姿态、“无知”的叙事视角、“稚拙”的叙事伦理，摆脱了以往知识分子“大叙事”中的俯视姿态，突破了“权威”话语的束缚，充满了内在的张力，在善恶伦理里贯彻着一种慈悲，在苦难叙事中透着人性的亮色。将底层老百姓的原生状态真实地呈现在读者面前。带来了不一样的审美意蕴。     

莫言获奖君有言

中国籍作家莫言荣获诺贝尔文学奖。一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文明古国，一个曾诞生过屈原、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅、巴金、茅盾等灿若星辰文学巨匠的文化大国，而今，终于和诺贝尔文学奖结缘了。莫言获奖，君有言。瑞典的评委作何言？授奖词称，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”中国籍作家优秀作品当然还有，过去为什么一直不能获奖？据说原因之一，是评委不谙中文。真如是说，对于一个约占世界五分之一人口广泛使用的语言文字的陌生和冷落，不能不令人遗憾。现在，随着中国的和平崛起与广受瞩目，“中国热”、“中文热”席卷世界。评委诸君，谢谢你们，显然你们也重新“寻找到一个出发点”了。     

莫言与《莲池》——访文学前辈、资深编辑苑纪久

苑纪久老师是文坛老前辈，今年80岁高龄。莫言获诺贝尔文学奖，他的心情一定极为独特，一定百感交集，因为，莫言在保定入伍当兵的时候，莫言在还是文学青年的时候，莫言在为接踵而至的退稿信苦恼着的时候，苑老师正在保定《莲池》杂志主政编辑部工作。他与莫言之间有着怎样的故事，这一定很有意思，是独家新闻。记者在莫言获奖喜讯传来不久采访了苑纪久老师。     

莫言“茫然”幸福为何引发共鸣

2012年10月17日《工人日报》刊登张海英的文章，最近，央视推出“你幸福吗”大型调查采访活动引发了许多议论。面对同一个问题，出现了千奇百怪的答案。莫言对幸福的理解是，什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。这虽然不是对幸福的标准解释，但是却比较真实，也切近现实。也就是说，尽管幸福在很多人看来很抽象，但如果从身体、精神等角度来分析，还是可以说清楚什么是幸福以及一个人究竟幸福不幸福。这是莫言“幸福论”引发共鸣的原因之一，即幸福既抽象也可以具体。     

国际腐败正效应论及其在中国的影响

古人云：“物先腐而后生虫”。一个被奢华腐蚀了的灵魂，一定充满欲望，并且会成为拘束他的法律的敌人。“列基姆的卫戍部队开始过奢侈生活，是他们屠杀居民的原因，罗马人一腐化，欲望立即变得漫无边际……”腐败是社会毒瘤，绝无正效应可言，否则，便永远跳不出“其兴也孛焉，其亡也忽焉”的政权兴亡周期率。     

吃事

一次请人吃烤鸭，吃完时桌子上还剩下许多。多么可惜啊，都是好东西。于是我还吃。这时，有人说：“瞧瞧莫言吧，非把他那点钱吃回去不可。”我感到脸上火辣辣的。     

文学的艺术与艺术的文学

沈从文和莫言分属20世纪前后不同时期的中国乡土小说写作的大家．沈从文曾被提名为诺贝尔文学奖的获得者，而莫言则荣幸地成为2012年度诺贝尔文学奖的获得者。两人的小说写作都属于乡土文学的范畴，为不同时代的读者提供了不一样的中国乡土社会的镜像。纵观两者的乡土小说艺术，有一致之处，然而亦有不同之处：沈从文的乡土小说呈现的是文学的艺术．而莫言的乡土小说呈现的是艺术的文学。两者以其不一样的格调，建构出了中国乡土社会不一样的情境。     

如何利用职场的“近因效应”？

众所周知，一个成功的职场人士离不开良好的人际关系。搞好职场人际关系有一个重要原则，那就是掌握“近因效应”。正如“首因效应”是指第一印象在人际关系中的重要性，已获得人们普遍的认同。而“近因”，是指个体最近获得的信息。“近因效应”是指，当人们认知、评判一系列事物时，越靠近末尾部分的信息造成的影响越大。