警惕“有偿”工作简报

“有偿简报”现象确实存在，而且在某些系统某些单位还比较严重。工作简报本来是如实反映一个部门、一个单位或其下属部门、单位的工作的，但有的部门或单位觉得应该“简报”一下自己的“成绩”了，便请简报制作部门和“捉刀”者去餐馆酒楼“撮”上一顿，或打两圈“工作麻将”发点“底牌”，或干脆甩出三两百元“小费”。“一分钱一分货”，既然是“有偿”的，简报也就很快出笼了。 在这类简报中，该部门或单位的“一只鼠”就成了“一头牛”，“一根针”就变成了“一根棒”。据某系统的整风活动中的调查，该系统工作简报中完全真实率仅占 73…     

12星座3月运势

三月的关键词是“加速”、“补救”、“给力”和“改革”。我们都急切开始，或深化某些改变，可能是环境、处境或某些关系的改变，也--r~g是工作内容、生活习惯的转变，此刻，又是加速、给力，或痛下决定的时候!。     

“刁民”的遐想

“刁民”一词，辞书上无从查找，如果拆解其含义，“刁”字谓狡猾、无赖；“民”为人群或人。由此归纳，“刁民”即狡猾、无赖的人或人群。     

琴瑟歌舞祈年丰——龙州县陇峒节侧记

“陇峒”（loengz doengh），汉语记音为“依侗”、“侬垌”、“隆峒”、“陇端”等。陇（10engz）或依（noengz）在广西南部壮语里有“下”或“去到”之意；而“峒”（doengh）是指山间有水源、河流或灌溉系统的平地。壮族是聚峒而居的民族，一个或几个自然屯即可成为一“峒”。峒后来发展成为壮族的行政单位，正如明代邝露《赤雅》所言：“壮人聚而成村日峒，推其长者为峒官。”壮族的公共活动常以“峒”为单位举行，如岁末年初的酬神活动“斋峒”、“斋那”，     

“小人”的脸谱

“小人”一词流传甚为久远，古时专指社会地位卑贱或奴仆者为“小人”，现今则已成为一个特定涵义的词语，一般用于“无德者”的代称，它与“君子”相对应。“小人”由其心理特征所决定，与他是否富贵贫贱或学识多少无关，因此，“小人”存在于社会各个阶层当中。“小人”气量小、心胸狭窄．爱患红眼病，嫉妒心强，或阳奉阴违。     

德国：各州首府轮流坐庄

世界各国都有自己的国庆节，各国对于国庆节的庆贺方式，由于传统和习俗的差异而有所不同。 国庆节是每个国家的重要节日，但各国国庆节的名称有所不同。世界上许多国家叫“国庆节”或“国庆日”，还有一些国家叫“独立日”或“独立节”，也有的叫“共和日”、“共和国日”、“革命日”、“解放日”、“国家复兴节”、“宪法目”等，还有直接以国名加上“日”的，如“澳大利亚日”、“巴基斯坦日”，有的则以国王的生日或登基日为国庆，如遇国王更替，国庆的具体日期也随之更换。 每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。     

机制科学五思

时下，“机制”一词成了社会生活中的热门话题。但在机制问题上，认识误区与实践偏差均不少。或概念模糊不清，把现实生活中的很多做法都当作机制；或只重视机制的作用，忽视人的素质和人的作用；或把机制作为解决一切问题的万应药方；或有“机制万能症”、“机制等待症”、“机制依赖症”、“机制推卸症”、“机制变昧症”等机制“综合症”；     

组织建设

“男女平等”或“男女不平等”，重要的是这种平等或不平等是否性别公正。如果性别公正，那就顺其自然；如果性别歧视，那就应该去纠正这种“男女平等”或“男女不平等”。“平等”有平均、一样、无差别的含义，是一种事实状况，可以用客观指标度量。“公正”有合理、好、善、应该如此的含义，是一种价值判断，公正不是用客观指标来度量，它是依据一定的价值原则进行主观上的权衡和     

“挂名委员”有人管

近年来，少数政协委员“旷会”“不作为”的现象备受社会各界关注，尤其是个别来自文艺界或体育界的“明星”委员，长期不参加政协会议和活动，被群众指为“挂名委员”。为整治少数政协委员“旷会”或“在其位、不谋事”的行为，近年来吉林、辽宁等地均出台了相关规定，采取公开“曝光”缺席委员名单、规范委员请假程序等措施来约束政协委员的“旷会”行为。     

我对吴钩文章的看法

江苏南京沈立人（曾任江苏省社科院经济研究所所长、江苏省社科联副主席）关于“宋朝的那些事儿”，有出版社曾出过厚书，我浏览了一下，总的印象，或称“唐宋”，或称“宋明清”，宋朝似乎不能与汉唐相比，算不得“盛世”。宋代的一批皇帝缺乏雄才大略，除仁宗外其他很难说是明君，多为昏君、庸君和暴君。在史的人物除岳飞外主要是文人，列入“唐宋八大家”的有苏轼、欧阳修和王安石，还有朱熹和程氏兄弟等理学家，或仕或学。然而最近读到吴钩的大作，使我开了眼界。     

流行是否也算一种“病“

时下流行“酷”。满街的金头发，大男孩带耳环，涂成黑色的嘴唇、指甲，还有出格的装束。一句话，尽量以所谓“展示个性”的姿态，让观众或路人留意。于是也就有了“‘酷’文化”。一些人对此津津乐道，或称“张扬个性”，或称“体现人生价值”。每当港台或外国流行什么，不多久就会在内地见到“克隆”牌。记得开放初期，一些人以留长发、戴墨镜为时尚。可没过多久，大概自知乏味便销声匿迹了，难怪有人说“流行似一阵风”。如今是“酷”的世界，只要看看电视节目里出现的流行歌手以及某些主持人的装束打扮，就可得到印证。“酷”一词来自美…     

冯华春：仰止古贤消息多方

冯华春嗜古、入古，就像他的笔名、斋名一样，“古斋”、“古哉”、“泥古楼”等，多见于其书画作品的落款上，无论临摹还是创作作品，满脑子充塞的多是“古”的元素、“古”的形式和意念。当书坛逐渐弥漫浮躁，当很多人逐渐耐不住寂寞，或跟风参展，或开始刻意打造个人面目，意欲“自成一家”时，他依然高蹈古迹，追踪古法，追求“消息多方”.充实和增加审美容量，并乐此不疲。     

“杂集”出版当休矣

当文化与学术发展到一定阶段时，作为文化的积累或学术的总结，通常需要出版相应的‘’文集”。但时下却有一些“文集”，确切地说是“杂集”．它既不是为了积累文化，也不是为了总结学术，从头到尾充满了浓浓的铜臭味，这些“杂集”，书名够得上”气派”，通常冠以“优秀文集”、“文论大典”、“世纪论坛”等等，不乏“巨著”形象；编者多为“集体”，常委有“本书编委会”，多以名人壮威；至于出版社，或云“中央级出版社”，或“国家级出版社”；而内容范围可以广泛到无边无际，只要是文章就可以收入，条件仅是“协助发行”。“杂集”的…     

商的官化与官的商化

几乎每个“黑白通吃”的商人，都要或多或少，或自愿或被迫地寻找并倚傍权力，把自己这个民间商人在某种程度上“官化”，好去压服那些平头百姓，以及无法“官化”或“官化”得不如己的竞争对手。，     

论蒙兀儿人的伊斯兰化

蒙兀儿人有很大一部分是来源于“都格拉特部”的蒙古人。“都格拉特”（Dūqhlat），中文又译作“朵豁拉惕”或“秃忽刺”、“朵豁刺歹”、“朵忽兰”，皆系波斯语“Duq（u）lat”或“Dūkilat”的同音异译，这是元明时期蒙古中一个部落的名称。     

“官‘了’主义”当戒

时下，有一种非正常现象，某些单位或某人出了问题，群众反映了、举报了，可往往到领导那儿就没“戏”了；或大事化小，小事化了；或“一封朝奏九重天”，如石沉大海，杳无音讯。为此．群众谓之曰“官‘了’主义”。     

执政党理念的区别及其对各国议会立法的影响

执政党，可以说是西方政党理论与制度中的一个核心概念和基本内容。中文中的“执政党”源于英文“governmental party”或“the party in government”。但是，这个概念在西方不同的国家政体之下有不同的内涵。在典型的“分权制”或日“总统制”国家，如美国，人们并不经常使用“执政党”这个概念。即使使用，其含义也与“熔权制”或日“内阁制”国家的用法相去甚远。只有在像英国这样的奉行“熔权制”的国家，人们才普遍使用这个概念或提法。     

REVIEW上海金山试水公务员考核新体系

上海市金山区人事局几乎成了“账房先生”，紧盯着该区公务员的操守表现，并在“账本”上或加或减去分数，随后是“胡萝卜”或“大棒”——这种公务员考核手段显然充满新意，但又未能摆脱左手监督右手的尴尬。     

“九二共识”越辩越明

8月23日，民进党主席蔡英文在其“十年政纲”两岸政策记者会上宣称，“九二共识是一个不存在的东西”，因而没有“承认或不承认、接受或不接受的问题”。对此，国民党方面连日来重手回击，反复强调“九二共识”是两岸关系和平发展的重要基石和保障。     

关于“泡沫”的回顾与反思

数年前，在整个中华大地尤其是沿海地区，国民经济开始了高速以至超高速增长。在此轮经济发展高潮中，一些地区伴随着出现了“股市热”、“房地产热”和“开发区热”，也伴随着出现了股价和房地产价格猛涨，投资狂热，交易活跃，消费奢靡，经济异乎寻常地繁荣。然“好景”不长，很快股市进入了长期低迷的大“熊市”，房地产价格从令人眩目的价位上直落，众多投资者或损失惨重或被“套牢”，工程变成“半拉子”或下马，大批“开发区”或名存实亡或被吊销，徒剩大片土地晒太阳。这种大范围发生的新的经济现象，引起了经济学界和企业界的关注与…