邓小平对党的思想路线的杰出贡献

在新的历史发展时期,邓小平恢复和发展了党的实事求是的思想路线,其贡献主要表现为:率先倡导并重新确立了党的实事求是的思想路线;提出并论证了实事求是与解放思想的辩证统一;强调了实事求是的思想路线与党的群众路线的统一;身体力行,为全党树立了坚持实事求是的榜样.     

胡锦涛对党的思想路线的新发展

胡锦涛同志指出了求真务实是党的思想路线的核心内容,阐述了求真务实的具体内容和实践重点,指明了坚持求真务实的实践途径,丰富和发展了党的思想路线.     

新修改的婚姻法的特色

<中华人民共和国婚姻法>于2001年4月28日依据第九届全国人民代表大会常务委员会第21次会议<关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定>予以修正.修正后的婚姻法具有五大特点一、充分体现了立法的民主化和科学化;二、重视法治与德治的结合,指出了我国社会主义婚姻家庭建设的方向;三、为有效遏制严重危害一夫一妻制原则的行为提供了法律依据;四、充实了离婚制度的内容,维护了健康稳定的婚姻家庭制度;五、体现了对弱者的保护,维护了妇女、儿童和老人的合法权益.     

作为学术流派的马克思的实践哲学的存在

我国学术界对马克思的实践哲学的研究已持续三十年，这期间展开了多次争鸣，形成了一系列成果，形成了对马克思哲学变革的重新理解，但也存在一些问题。文章对学术界的实践哲学研究做了回顾与反思，以期进一步深化对该问题的思考。     

党的统一战线理论发展的历史轨迹

毛泽东奠定了党的统一战线理论的基础，邓小平发展了新时期党的统一战线理论，江泽民丰富了党的统一战线理论的内容，胡锦涛使党的统一战线理论在21世纪中国焕发了勃勃生机和活力。     

有力的创新成功的探索

随着刚刚响过的新年钟声,我们又跨入了新的一年。在过去的一年里,《社会主义论坛》在各位读者的精心呵护下,迈开了新的步子,取得了新的成绩。     

社会主义所有制理论的重大突破——学习党的十五大报告的体会

十五大报告在社会主义所有制理论上提出了社会主义初级阶段的基本经济制度;对公有制经济含义作出了新界定,提出了公有制实现形式多样化;科学阐明了公有制主体地位的含义,确立了非公有制经济的地位。这些新观点丰富和发展了马克思主义,对我国经济体制改革产生了巨大推动作用,对公安机关的工作将产生重要影响。     

人文精神的复归与文科教育的重新定位

现代社会。科技日新月异,生产迅猛发展。但与此同时也产生了许多涉及全人类的环境和社会问题。现代人似乎什么都有了,金钱多了,闲暇多了,本领大了;但是,人不见了——现代人的精神境界下降了,人格失落了,人品变了。高度丰富的物质生活与极度贫乏、苍白病态的精神生活形成了强烈的对比;不少人过得并不轻松,甚至越来越累!“人不见了,这是现代人的最大悲剧!”面对众多被人们戏称     

论人的本质的科学涵义

马克思在批判、吸收前人的关于人是抽象的、空洞的和思辨的理解的基础上,提出了人的本质是社会本质的论断。马克思关于人的本质的论断,扬弃了费尔巴哈人类个体的玄想,剔除了费尔巴哈的个体和类的观点,超越了黑格尔人的本质是自我意识的思辨观点,从而突破了个体和类的旧框框,从人的类本质转向了社会本质。人的本质是社会本质的科学论断,有着丰富而深刻的内涵,其历史意义在于对人的本质做出了具体的历史的科学界定。     

从市场经济的视角看企业资金的紧张的问题

本文对企业资金紧张的原因进行了分析 ,并阐述了解决企业资金紧张问题的途径。     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

从“官话”新闻的“民话”趋势说开去

近几年,“官话”新闻越来越多地采用民间语言,反映出领导语言、新闻语言的“亲民”趋势。从文风的变化固然可以看到作风的一些变化,然而要弘扬联系群众、亲民为民的作风,更深层次上是要把立党为公、执政为民的理念具体、深入地落实到各项工作中去,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。     

浅淡“意见”

新的《国家行政机关公文处理办法》增加了“意见”文种 ,文章从特点、分类、适用范围和制作四个方面对“意见”进行了分析、探讨。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

从“利用”到“逐步搞掉”——20世纪50年代毛泽东资本主义思想演变略论

新中国前十年,毛泽东对如何认识资本主义、如何处理资本主义和社会主义的关系做了许多的思考。毛泽东对资本主义的认识大致经历了＂利用和限制＂、＂改造和消灭资本主义＂、＂消灭资本主义,又搞资本主义＂和＂使资本主义绝种＂这四个阶段。毛泽东的资本主义观发生变化的原因是多方面的,既有毛泽东对资本主义认识的价值判断,也有他对国内主要矛盾的判断失误,亦有国际因素的影响,还有对什么是社会主义的认识与生产力落后这一基本国情相矛盾的思想根源。     

论"三个代表"与"两个基本问题"的一致性

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“应该建设一个什么样的党、怎样建设党”是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志“三个代表”重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

村委会选举中海选与直选

厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响.