古代清官美名

崇尚清廉,历来是中华民族公认的从政美德,不少有识之士,出淤泥而不染,为官清正,廉洁奉公,从而获得了种种美名,在青史上传为佳话。悬鱼太守东汉官吏羊续,为官清廉,在庐江任太守时,属下府丞送了几条鲜鱼给他,他再三拒绝不成,便命人把鱼悬于屋檐下。没过几日,府丞又送来了鲜鱼,羊续就将所悬臭鱼及鲜鱼命人送给了府丞,以明其志。此举被人们传为美谈。因而羊续就有了“悬鱼     

从《羊续悬鱼》往下说

据《后汉书·羊续传》载:羊续做东汉南阳太守后,逐一公布政令,关心百姓甘苦,深得百姓拥戴。当时南阳官富人家喜好奢侈华丽,羊续对之非常厌恶。他经常穿戴破旧,饮食简便,乘坐瘦马旧车。郡中官吏有人曾送他鲜鱼,羊续便把鱼挂在庭中。那人后来又送来鲜鱼,羊续便拿出上次挂的干鱼给那人看,从此阻止了送礼之风。 “太守”乃郡中最高长官,但羊续未颠倒“主仆”关系,未以“一郡之主”自居。他一言一行清正廉明,不崇奢侈之风,力戒行贿受贿。该太守拒腐蚀,以清养德,以廉护政,以清廉司其职,使政风符政令……不然,羊续岂能     

拒贿次数零最佳

时下,一些宣传媒体上表扬某人清正廉洁,经常出现:共拒贿多少多少次,计金额多少多少元。似乎拒贿次数越多、金额越大,就越能体现“某人“的“清廉“。对此,笔者却有似是而非之感。一个人拒贿不辍,当然是有人行贿不已;而有人再三行贿于你,在通常情况下无疑是与你拒贿不力有关。历史上“顾协棒打送礼人“和“羊续悬鱼“的故事是许多人熟知的。前者说的是南梁通直散骑侍郎顾协,面对一个学生送来的两千钱,怒不可遏,令家人将来者重打二十大棍,从此顾家“绝于馈遗“。后者讲的是下属给东汉庐江太守羊续送去一条鱼,羊续再三拒绝,下属还是把鱼留下,羊续便把鱼悬在屋檐下,直到晒成臭鱼干。人们见此情景,再也不敢给羊续送礼了。如果上述送钱、送鱼之举为行贿的话,那么顾协、羊续拒贿次数仅仅是“一“     

古代清官拒贿轶事录

羊续—— 悬鱼拒贿 汉灵帝时,羊续任南阳太守。一天,有个府丞为讨好他而送来几条肥大的鲜鱼,羊续正在批阅公文,闻声连连摇头,但那府丞已将鱼留下,转身走了,羊续便把鱼包起来,挂在梁上。过了几天,那府丞又送鱼来,羊续推辞再三,横竖不肯接受,府丞感到奇怪:“前次你不是收了我的鱼,这次为什么不肯收?”羊续转过身去从     

古代清官拒贿秩事录

羊续——悬鱼拒贿汉灵帝时,羊续任南阳太守。一天,有个府丞为讨好他,送来几条肥大的鲜鱼。羊续正在批阅公文,闻声连连摇头,但那府丞将鱼留下,转身走了。羊续便把鱼包起来,挂在梁上。过了几天,那府丞又送鱼来,羊续推辞再三,横竖不肯接受。府丞感到奇怪:“前次你不是收了我的鱼,这次为什么不肯收?”羊续转过身去从梁上取下鱼干,递给府丞,要他一并拿回去,那府丞只得悼悻而退。     

太守与鱼

那时候，羊续还不是太守，他只是一个懵懂少年。羊续喜欢钓鱼，经常背着钓鱼竿，独自走到水边去，有时候是一条静谧的河，开阔处水面深邃，临岸的地方水草丰美，他安然地坐在一截老树桩上；有时候是一个丰泽的湖，像一面巨大的明镜，他会选择一块光滑的石头，一晃半日时辰过去了。     

悬鱼太守

悬鱼太守马兴文东汉时期．南阳郡的社会风气低下，官府中．庸俗、奢侈、请客送礼、托门办事的现象很严重。南阳郡的太守羊续决心从自身做起，扭转这种坏风气。有一天，郡丞送来了一条鱼，他除了夸赞鱼味如何鲜美外，还特别声明这条鱼是他自己打捞的．并没有花钱。羊续再三...     

有感于“豺咬鱼”云云

武则天当政时，为刹住吃喝风，曾下令严禁屠宰牲畜。御史娄师德到陕州巡视，地方官还是挥霍公款，殷勤招待。当厨子送上羊肉时，娄问：“怎么会有羊肉？”厨子说：“是豺咬死了羊。”娄说：“豺知道来了大官，就去咬死羊，真通人性。”不大一会儿，又上了一道鳜鱼，娄又问哪来的，厨子说：“豺咬死的鱼。”娄叱骂道：“你这蠢汉，豺不会游泳，怎能下河咬死鱼？为何不说是水獭所咬？” 这则轶闻，挺耐咀嚼，颇值得玩味。下属想招待上司，又不敢冒犯皇上钦律，以“豺咬羊”为托词，尚合逻辑，无纰漏，可谓两全其美。可是“豺咬鱼”就有悖于情…     

懂事的畜牲

武则天初登基，下令全国禁屠牲畜。此时御史娄师德到州郡巡视，下属地方官员招待他吃饭，厨师端出一大盘羊肉。身为御史的娄师德问下属官员：“怎么会有羊肉呢？上面明令禁止屠宰牲畜啊。”下属官员陪笑说：“这不是屠宰的羊，而是豺狼咬死的羊。”娄师德心里明白，笑呵呵...     

从"相鲁嗜鱼"说"为官不易"

<正>《史记·循吏列传》中,有一个"公仪休相鲁而嗜鱼"的故事。说的是春秋时鲁国的宰相公仪休,特别喜欢吃鱼。所以鲁国的很多人,都争相买鱼送给他,但公仪休却一条都不接受。有一个下属问他:"您这么喜欢吃鱼,为什么别人送鱼却不要?"公仪休回答:"夫唯嗜鱼,故不受也"。正因为我喜欢吃鱼,所以才不能接受别人的鱼。接着,他解释了自己拒鱼的理由。那些人为什么会给我送鱼?是因为他们看中了我手中的权力。如果我     

羊续悬鱼杜私谒

羊续,东汉政治家,字兴祖,泰山府平阳县(今山东邹城市)人。以清正廉洁,不事权贵而名垂青史,特别是羊续悬鱼的故事更是流传千古,成为后人传颂的佳话。汉灵帝中平三年(公元185年),江夏守将赵慈率部反叛,攻陷南阳城,杀死南阳太守秦颉,占领了南阳所属的6个县。羊续受命于危难之机,被委任为南阳     

古代廉吏拒贿五策

纵观我国古代廉 吏拒贿,主要有 五策: 一 为“婉辞拒之”。春秋时,宋国有人获得一块宝玉,把它献给被人称作“仁相”的司城乐喜,乐喜推辞不收。献玉者以为乐喜不信此为真玉,便强调说:“这玉已经行家鉴定,确实是稀世美玉”。乐喜淡淡一笑说:“我以不贪婪的品行为宝,你以美玉为宝。我若接受了你的宝玉,咱们双方就都失去了最可贵的东西。” 二为“柱上悬鱼”。后汉羊续任南阳郡太守时廉洁自守,竟到了连自己的妻儿都养不住的地步。一次,下属给他送来几条鲜活的大     

疏而不漏

1顾玉梅是去年3月27日在家中被杀的,顾家人认定杀害顾玉梅的凶手或主谋是她的前夫齐德广,目的是为了灭口。因为齐德广是某证券有限公司下属证券交易营业部的经理,他采取向关系银行提供虚假的“国债代保管协议”、“委托保管有价证券凭证”等方式,诈骗人民币836万元用于炒股。顾玉梅得知此事后,以此为由与齐德广离了婚,夺取了全部家产和女儿齐琪的抚养权。顾家人把他们的怀疑毫不犹豫地报告了警方。齐德广当即被留置,去年11月7日,市中级人民法院以诈骗罪判处齐德广死刑,缓期两年执行。但经警方细查,凶杀案却与齐德广无关。案件悬而未破,容易…     

祭读《晋书·羊祜传》

在中华民族的历史上 ,西晋的建立为完成国家统一大业提供了一个历史的借鉴。其中西晋重臣羊祜是一位值得资鉴的重要人物。读《晋书·羊祜传》特别是书中表述羊祜公忠为国 ,毕生致力于国家统一事业的功绩 ,以及其“贞悫无私 ,疾恶邪佞”的思想品德 ,依然感受到它对当今社会的积极影响和现实意义。羊祜 ,字叔子 ,泰山南城人。生于公元２２１年 ,其父羊道曾任上党太守 ;母蔡贞姬是东汉著名学者蔡邕之女 ;司马师之妻、景献皇后羊徽瑜是其胞姐 ;汉代女诗人蔡文姬是其姨母。羊祜的祖父羊续 ,为官清廉 ,曾有“悬鱼太守”的拒贿故事传颂。《晋书·羊…     

一刻也不能脱离群众

正新中国成立前夕,党中央从西柏坡搬到了北京郊区,当时警卫人员为了中央的安全,把附近的群众迁走了。毛泽东知道后发了脾气,他告诫说,你们把水都排了,老百姓是"水",共产党是"鱼",水没了,鱼还有什么安全?还不干死,饿死吗?人民群众是"水",共产党是"鱼",党群关系历来是鱼水关系。     

百姓并不关心这种宣誓

郑州警方整治娱乐场所,要求在歌舞娱乐场所营业大厅、包厢、包间内的显著位置,必须悬挂禁毒、禁赌、禁止卖淫嫖娼等内容和报警举报电话标志。(8月6日中新社)悬挂“禁止卖淫”标志之于遏制“繁荣娼盛”的意义,怎么看怎么有点像是“隔壁王二”的作为:此地无“淫”三百两。显然,悬     

祖国医学

<正>岐黄相传黄帝和他的臣子岐伯都会治病。黄帝曾与岐伯论医而作《内径》,他们被认为是一家之祖,后来便以"岐黄"为中医学术的代称。悬壶据《后汉书·费长房传》载,东汉方士费长房见"市中有老翁卖药,悬一壶于座,市罢,跳入壶内"。这里说的是卖药,但因古代医药不分家,就把"悬     

50年前被人收养 50年后赡养恩人 没有血缘的亲情横亘半个世纪

50年前，父母双亡的符银珍逃荒中命悬一线，被邻县的安定先夫妇救起收养。50年后，得知收养人晚景凄凉，他毅然把两位老人接到家中赡养。 没有血缘的亲情，他以纯朴的投桃报李形式演绎了一场人间真爱……     

如何做一个好下属?

1.定期主动汇报工作进度。让上级知道你的工作状态是让上级放心的重要一条,定期主动汇报工作进度会增加上级对你的信任感和支持力。没有一个上级会把工作交给他不放心的下属,所以建议下属做好周计划和总结并及时提交,做一个让上级放心的下属。2.主动毫无怨言地接受上级下达的任务。你应该把上级给你下达的任务看成是上级对你的考验和栽培,也是展示你工作能力的体现,所以不管任务多么繁重和艰难,都必须毫无条件地接受。3.主动积极地与上级进行沟通。对工作有重大影响的因素,下属更应通过不断沟通,充分理解上级的意思和要求。平时要主动学习和…     

羊年谈羊

一九九一年是中國農歷辛未年,按傅統的“十二生肖”記年法,恰是羊年。所謂“十二生肖”,即人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛,未年生的肖羊,等等。中國民間有許多關於羊的傳說。黄帝,被認爲是中華民族的祖先。傅說他創業時急需一位大將惶焱砩?他夢見一個人持千鈞重弩追趕羊羣;以後他便四處查尋,終於找到一位名叫“力牧”的很有才幹的牧羊人,便封此人爲大将,輔佐他共治國家,果然天下太平。古人在游牧時代,就以易於飼養的草食動物羊作爲賴以生存的牲畜。因此,中國人總把羊與