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无论在中国还是西方社会,知识分子一直声称与真理相关联而以"启蒙者"的角色存在。自近代以来,他们有意识地推动了社会的启蒙与进步,但同时这种略带浪漫主义色彩的启蒙运动却违背了"有蒙共启"的根本精神。在现代化过程中,中国的知识分子无论是在革命还是在改革中都充当着"启蒙者"的神圣角色,但市场经济导致的世俗化进程却使之被边缘化。正视自身的有限性,接受大众的批判,以理性的心态重新定位并深化自我启蒙的进程,或许将成为中国知识分子的当代使命。 相似文献
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政治指导员是新排长第一任职岗位的领路人和启蒙者.对引领新排长尽快适应环境、进入新角色有举足轻重的作用。 相似文献
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在二战后台湾历史上,无论是对民主宪政理念的推广,还是实际参与促进改革的社会政治运动,雷震都具有不可磨灭的地位。雷震是二十世纪五十年代台湾民主自由运动的启蒙者和倡导者,自由民主的基本理念是其整个社会思想的基础。随着时空环境的变化以及台湾强人威权体制的建立和强化,雷震的自由民主的理念呈现出渐变、发展的过程。 相似文献
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自古以来,知识分子作为社会群体中的一个特殊阶层,其知识思想和价值观念在社会的各个阶层起着领先的引导作用.作家是知识分子群体中的一个组成部分,理应是人民大众的启蒙者.而20世纪40年代初在中国的革命圣地--延安的一群作家,在强大政治权势和群体意志面前或主动或被动地放逐自我的灵魂,经历了身份置换的痛苦蜕变,由启蒙者迷失为被启蒙的人,为以后更大悲剧命运的到来埋下了祸患的种子. 相似文献
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东方青年登上历史政治舞台,与现代民族解放运动密切相关.东方青年——唤起民族觉醒的启蒙者;民族解放运动的领导者;民族改革的重要力量.东方青年——怀抱理想与热情;肩负民族新生的历史重任,比西方青年更富生气和活力. 相似文献
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在中西文化的交流与碰撞过程中,关于"五四"新文化与中国传统文化的关系于上个世纪八十年代凸显出来,并引起长期而热烈的争论。在对待传统文化的态度上,"五四"启蒙者在经历了由否定到回归的痛苦反思后,将目光重新焦聚到传统文化,并在这一回归传统文化的过程中,以新的身姿,用新的标准,对中国传统文化在"民主"与"科学"语境中进行了重新评估和审视,进而在此基础上积极创建更具有中国特色的新文化。 相似文献
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李陀、吴亮的网络之争凸显出二者共同的启蒙情怀及其分化。李陀的启蒙者姿态表现在其"立法者"的文学批评指向与不局限于学科内的广泛关注、凸显"对话"的文学批评文体与公共空间情怀及20世纪90年代以来持续的反思"纯文学"、关注权力与对知识分子问题的思考。其启蒙姿态的保持与他80年代的处境及90年代以来的体制外身份有关,作为一个个案,李陀对可能的第三种批评不无启发。 相似文献
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夏道平,鄂籍著名台湾自由经济学家,一生都在为台湾经济自由、言论自由、个人自由而奋斗,被誉为台湾自由经济的"传道者"。夏道平不仅是自由思想的启蒙者,也在实践中落实自由主义;不仅是言论自由的鼓吹者,也是基本人权的捍卫者。在台湾自由主义者之中,夏道平独树一帜,其学说起到了思想启蒙的功用。 相似文献
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《观察与思考》2015,(9)
新文化运动是陈独秀发起的一场旨在青年思想"觉悟"的启蒙运动。他期待通过一场反孔教的伦理革命和思想革命,达致国民之"最后的觉悟",从而为共和政治扫清思想障碍。从1915年9月《青年杂志》的创刊,到1919年五四运动的爆发,陈独秀办十年杂志改变全国思想的宏伟启蒙计划不到四年就大见成效。一个辛亥一代的老牌革命启蒙者,通过新文化运动的思想革命而启迪了五四一代"新青年"的觉醒。然而,陈之启蒙计划的成功,并不意味着中国启蒙大业的完成。五四青年的觉悟,毕竟不等于国民的觉悟。而且,与伟大的欧洲启蒙运动相比,狂飙突进的新文化运动毕竟过于仓促,短短数年的思想革命亦不可能在一个泱泱古邦完成文化转型和现代价值的建构。革命启蒙者陈独秀呼唤"新青年"之"觉悟"的启蒙主义,使新文化运动具有强烈的革命和政治功利色彩。 相似文献
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陈国元 《贵州社会主义学院学报》2021,(1):86-91,72
在法国启蒙运动中,启蒙者强调把握现实,历史在其思想中置于次要地位.中国当代文学中的"朦胧诗"承担启蒙功能是学界的共识.与法国启蒙运动不同,对历史的反思成为北岛传递其启蒙思想的通途.此时的历史已超越自身的过去时概念而获具时代性.北岛凭借理性意识,用诗歌分析个体与群体在历史中的角色,揭示其弊病及前行方向.北岛持启蒙姿态呼吁... 相似文献
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科学与民主是一对伴生儿,科学创新需要民主的学风,民主治学又是科学原创的催化剂,二者不可分离,早在近代科学伊始的萌芽期17世纪初,它的启蒙者和实验哲学的始祖弗兰西斯·培根就说过:“自然哲学的最大奥秘就是人们的激情在一班人而不是在孤独之中出现,只有这样才可能升华到较高的程度。继而,当我们看到其他许多人比孤独时要活跃得多耐,、我们会感到悲伤、畏惧、喜悦、热爱、羡慕。 相似文献
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那个时期的新闻学启蒙者,无论在具体的政治观点上有多大的分歧,儒家传统中的实用理性,始终是他们从事新闻学启蒙的出发点和归宿。正是这种儒家士大夫的政治胸怀,使他们时时处处把现代报纸与“国事”联系了起来。时代背景的影响,决定了以图强、御辱、维新等等为标志的“政治”在国人的新闻学启蒙中必然居主导地位。政治唤起并强有力地推动了新闻学在中国的启蒙,但达到一定程度时,它又阻碍新闻学作为独立学科的确立。 相似文献
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从众多文本中抽象得到的、具有可以判定的"没有内容的"深层模式,或曰文本深层形式化结构。结合单个文本表层话语链,共时地印证着一模式的"是否存在"及"如何存在"。启蒙者要么被消灭(精神和肉体的),要么是融入他的对立面,从根本上消解自身的启蒙行为。所以鲁迅的小说是一种绝望的预言。 相似文献
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女权主义自清末传人中国以来,与中国社会及中国妇女的现实情况相结合,得到了迅速的发展。尤其是在五四新文化运动时期,中国的女权主义思潮向着纵深方向发展。妇女参政者从民国元年“参政万能”的幻想中走出来,从“人权”角度切实争取与男子平等的政治参与权。在五四新文化运动启蒙者的推动下,形成了中国妇女参政的第二次高潮,不仅动摇了传统的妇女观,而且对于中国妇女的解放事业也做出了重大贡献。 相似文献
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人类思想运动是一个辩证的发展过程。马克思主义中国化是马克思主义思想发展史上的一个伟大创举,它同人类一切思想运动一样,同样也经历着一个辩证的发展过程,至今大体经历了三个阶段:从启蒙者的蒙昧到探索者的感悟;从教条主义的樊篱到自由王国的跨越;从理想的迷茫到理性的回归。 相似文献