建设和谐社会重在改善民生

批评要讲艺术．但讲艺术并不意味着可以丧失原则。而今，领导班子内部、同级之间、上下级之间，批评与自我批评有时很难开展，尤其是“直言批评”更是难上加难。真正的“直言批评”，一定是讲党性不讲私情、讲原则不讲关系、讲真理不讲面子；一定是讲政治、讲正气，把对错误的“无情”和对同志的“有情”结合起来：一定是帮助被批评者痛下决心，积极自觉地去改正缺点和错误的。领导干部讲党性、重品行、作表率，应从坚持批评与自我批评，尤其要从坚持“直言批评”做起。     

构建团结和谐干事的基层领导班子之探索

构建团结和谐干事的基层领导班子,必须加强思想政治建设,坚持讲团结注重相互协作,坚持讲民主注重集思广益,坚持讲责任注重批评与自我批评,坚持民主集中制原则,坚持讲操守重品德,在创建充满活力的基层领导班子的过程中体现和谐,建设清正廉洁、团结和谐的领导班子。     

批评与自我批评是“三讲”的重要武器

继承和发扬批评与自我批评的优良传统,是新时期党风建设的重要内容,也是开展“三讲”教育的重要武器。要克服个人利益第一的思想,克服人情关系第一的思想,克服左的思想影响,提高批评与自我批评的思想认识。要在领导上、制度上、舆论上创造批评与自我批评的良好环境。     

关于批评和自我批评的几点认识

党的十八大以来，习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党，明确提出要严肃党内政治生活，用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下，为什么突出强调批评和自我批评，现实意义在哪里，怎样才能开展好批评和自我批评，这些都值得我们深入思考。借此机会，我讲几点认识，供同志们参考。     

提高领导干部民主生活会的质量

这次“三讲”教育,我有幸以省委巡视组长身份参加了几个单位的“三讲”,深深体会到,尽管领导干部的情况不同,存在的问题和原因不同,但只要真正拿起批评与自我批评的武器,发扬“坚持真理,修正错误”的优良传统,就会收到比较好的效果。我们应该借鉴“三讲”教育     

“三讲”教育必须认真开展批评与自我批评

中共中央明确规定：“三讲”教育必须认真开展批评与自我批评，进行积极的、健康的思想斗争。本文认为，开展批评与自我批评，既是“三讲”教育必须遵循的原则，也是开展“三讲”教育的重要内容，更是确保“三讲”教育有成效的重要保证。文章剖析了一些单位、党员存在的表扬容易、批评难的种种表现，并指出“三讲”教育要健康进行，必须注重做好的几项工作     

发扬整风精神 搞好“三讲”教育

本文认为,用整风精神搞好“三讲”教育是本次党性党风教育活动的内在要求,是解决领导干部队伍现有状况与面临的新形势新任务不相适应这一矛盾的客观要求。搞好这次“三讲”教育的关键是在县以上领导班子中,能否运用好批评与自我批评的武器,开展积极的思想斗争。     

“利不是不好”：朱熹对《易传》之“利”的解读

朱熹解《易传》“ 利者义之和”“ 利物足以和义”,不仅讲“利物”与“和义”的统一,强调“利物”之重要,表明对于利物、利人、利天下百姓的重视,而且由此进一步讲义利的相互联系,讲“利不是不好”;同时批评《苏氏易传》“义非利则惨洌而不和”,反对把义与利并列为二物,反对惟利是求。在此基础上,朱熹认为,对于利,既要从义利关系的层面看,又要从利害关系的层面看;既讲“利不是不好”,又讲“以利为心则有害”,反对求利之心。这一思想不仅在后世得到一定程度的发展,而且可以为今天提供有价值的思想资源。     

“三讲”教育要特别突出批评自我

<正>防止“三讲”教育走过场,切实解决领导班子集体和个人党性党风方面的突出问题,必须认真开展批评和自我批评.这是我们大家的共识.批评,在我们党内通常是指群众的监督、组织的约束,是党员了解外在世界对主观行为反映的重要     

陈云党风建设思想及其当代启示

老一辈革命家陈云,是社会主义建设时期党和国家的主要领导人之一,对党风问题有着深刻的认识,做出过重要的论述。他强调学习马列主义的重要性,因为马列主义决定了广大党员的世界观和人生观。他告诫党,如果不坚持密切联系群众,党就是＂光杆子＂,一定失败。他认为批评与自我批评是党的一件武器,可以及时发现问题,可以避免小错酿成大错。他主张坚持民主集中制,我党既是＂最有纪律的＂,也是＂最讲民主、最讲自由的＂。这些论述值得今天的领导认真学习,深入领会。     

风正劲足谋发展

<正>"你在思想上缺乏"闯"劲,在工作中缺少"钻"劲,对工作中出现的新问题、新矛盾,一时无法解决时,有听之任之、无可奈何的感觉。""你工作方法单一,求稳怕乱,在接受工作任务后,只求速度,不精益求精讲质量,有时候降低了工作标准,放松了对自己的要求。"这些一针见血、掏心见胆的批评,是茅箭区五堰街办党委"三抓一促"专题民主生活会上相互批评时的片段。新年伊始,茅箭区就召开了"抓学习、抓作风、抓项目,苦干实干促升级"     

恩格斯、列宁讲资本主义生产“无计划性没有了”辨析

恩格斯、列宁讲资本主义生产“无计划性没有了”辨析卫兴华近两年来，不少学者在论著中宣传“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划”的论断时，引用恩格斯１８９１年批评德国社会民主党的爱尔福特纲领草案中所提“根源于资本主义私人生产的本质的无计划性”时所讲的...     

四库总目词曲批评方法考述

《四库全书总目》不仅在目录学上取得了前无古人的成就,在词曲批评方面同样成就斐然。《总目》运用源流批评、比较批评、纪事批评等批评方法,拓展了词曲批评的方法和视野。从总体观之,《总目》词曲批评成就大于不足,在以词曲为代表的通俗文学的批评史上具有重要地位。     

公安机关在开展“三讲”教育中应坚持“五要五不要”的原则

以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内客的党性党风教育,是以江泽民总书记为核心的党中央在世纪之交的一项重大战略举措.公安机关在这次“三讲”教育中应坚持做到“五要五不要” 即:一要学好理论,掌握武器,不要隔鞋搔痒,浅尝辄止;二要揭露矛盾,正视问题,不要讳疾忌医,息事宁人;三要开门整风,取信于民,不要关门裹足,养痈为患;四要敢于批评,勇于斗争,不要患得患失,敷衍塞责;五要边整边改,见到成效,不要我行我素,依然如故.     

论经常性思想工作中的批评之道

批评是部队经常性思想工作中的方法之一,是用于解决矛盾、促进工作顺利开展的一种工作方法和手段。在批评运用中要注重对批评对象、时机、场合和方式的选择。若运用批评得当,其正面效果是不言而喻的;若运用不当,会产生许多负面效应。批评包含着期待和信任,蕴藏着情谊和关爱,体现着方向和要求,批评的本质是爱护,敢于批评是政治上的清醒与成熟。     

加强“三讲”教育 深入开展批评与自我批评

<正>近年来,批评和自我批评的优良作风有所弱化,出现了批评别人不易,自我批评更难的不良倾向.批评别人,怕丢面子,怕伤和气;批评自己,怕失威信,怕负责任;批评上级,怕失信任,怕“穿小鞋”;批评下级,怕丢选票,怕伤感情.因而,批评与自我批     

翻译批评标准之我见

翻译批评标准问题是翻译批评的核心问题。本文从翻译批评的现状谈起,试分析其原因,并得出了翻译批评标准应在科学理论指导下符合多种要求的结论。     

论党内批评与党内和谐

党内批评对党内和谐具有重要作用,因此,应以党内批评促进党内和谐.主要是,加大党务公开力度,为党内批评创造更好的条件;创新党内批评机制,为党内批评开辟更多的渠道;完善党内相关制度,为党内批评提供更有力的体制保障.     

一种异军突起的批评理论——关于西方女性主义批评及其三大学派

西方女性主义批评产生于二十世纪中叶,很快风靡了欧美的批评界,并形成多元化的理论格局.其中最主要的学派是马克思主义女性主义批评、精神分析女性主义批评、解构主义女性主义批评.它们从纵向看表明女性主义批评的发展脉络,从横向看体现了女性主义批评的总体特征.     

表扬与批评:现代思想政治教育学的重要对偶范畴

表扬与批评是现代思想政治教育学的一个重要对偶范畴。必须科学理解表扬与批评的含义,正确认识和处理表扬与批评的辩证关系,充分认识研究表扬与批评这个重要对偶范畴的理论意义和实践意义。