略论孙中山“大亚洲主义”观

孙中山先生是中国民主革命的先驱,一生致力于推翻封建王朝,建立共和体制。孙中山的革命事业,不仅向我们昭示了其孜孜不倦的进取精神和非凡抱负,更为后世留下了伟大而丰富的政治财富。＂大亚洲主义＂即为其中内容之一,体现了孙中山致力于人类和平事业的杰出贡献。     

论贺拉斯的“教”与“乐”与孔子的美育思想

贺拉斯与孔子作为中西方文学的集大成者，为后世留下了卓越的财富。着重从贺拉斯的“教”与“乐”与孔子的美学思想出发，从寓教于乐观、合适原则与中和之美、生活背景、哲学基础以及对后世的影响进行比较。     

柏拉图、亚里士多德政治哲学比较研究

从政治哲学的发展来看 ,特别是古希腊的政治哲学 ,已涉及到了有关国家、政体、阶级构成、所有制形式等各个方面 ,从而开创了后来欧洲政治哲学发展的途径。而所有这些都更为系统地反映在柏拉图和亚里士多德的政治哲学中。他们不仅为希腊社会勾画了一幅尽善尽美的社会轮廓 ,而且为人类政治哲学的发展留下了一笔宝贵的遗产。他们为后世展现的是一幅风格迥异又相互交织的政治蓝图 ,对后世政治哲学的发展产生了深远的影响。     

老舍如是说

扬州八怪之一的郑板桥,给后世留下「难得糊涂」一语,历来众说不一,仁智各见。 前不久,笔者整理《在冯玉祥将军身边十五年》一书,承冯纪法先生提供了一批文物资料,其中有一张老舍先生的题字,对「难得糊涂「另有一解,他说:「难得糊涂一语最为不通,要精明而诚直,斯可贵矣！」     

煌煌中山堂 绵绵追思长——读《团结》封面图案有感

明年就是辛亥革命九十周年了。领导这场革命的二十世纪中国第一位伟人孙中山先生,离开这个世界也已经76年了。每逢11月12日这个伟人逝世的日子,人们都会不约而同地纪念这位伟大的革命先行者、革命民主派的领袖。人们景仰和怀念开创新纪元的伟人,在他曾留下足迹的许多地方,都设立纪念堂,以为行止、仰止的庄严之地。     

论齐白石大师的国画精髓

作为我国艺术史道路上最杰出的艺术大师,齐白石所创作的艺术作品不计其数,是众多艺术家前行的指路明灯。谈到齐白石先生,大家总会谈到《虾蟹图》,图中体态通透,长钳威风的虾蟹形象令人拍案叫绝。殊不知齐白石先生在绘画、篆刻、诗词、书法都有很高的造诣,除了在他早期收录成册的《白石诗草》外,在新中国成立初期的作品册还有《齐白石作品集》、《齐白石画法与欣赏》等一系列的作品集。先生那种对艺术美学独特的见解,更是给我们留下了一笔最宝贵的文化财富,成为一代又一代艺术学者研究、学习的至宝。     

纪念辛亥革命 继承孙中山先生的思想遗产

九十年前的辛亥革命,是近代中国历史的一个伟大转折点,它一举推翻清王朝的专制统治,开创中华民国,从而结束了延续二千余年的君主专制制度。此后,任何复辟君主专制制度的企图都遭到中国人民的唾弃,为中国走向独立、统一、富强,建设现代国家提供了一个新的起点。孙中山先生是这场革命的主要领导者,是伟大的民主主     

胡锦涛:改革开放是决定当代中国命运的关键选择

30年前,在邓小平先生倡导和带领下,中国人民毅然决然地踏上了改革开放的历史征程。这是中国在新的历史条件下进行的新的伟大革命。     

打开这珍贵的宝库——与鲁迅研究工作者的一次漫谈

这是一个稀世的宝库,为我们中华民族所拥有。它珍藏着一笔无可估量的思想财富,一代伟人智慧的结晶。 这笔财富是鲁迅先生留下的:在他的杂文、小说里,在他的书信、日记中。他那犀利、深沉的笔触涉及文学、政治、社会,论述人情、思想、伦理。他严峻地剖析这古老的民族,剖析敌人、友人,连同他自已。这样的说法或许并不过分:不了解鲁迅,就难于了解中国。     

析亚里士多德的政治思想

亚里士多德是古希腊伟大的政治思想家。他从公元前4世纪古希腊奴隶制城邦处于崩溃状态的现实出发,提出了挽救奴隶制的政治主张。他的政治思想内容丰富,对当时及后世都产生了较大影响。     

略谈实现中华民族的伟大复兴

提出中华民族的复兴是近代以来的事。孙中山先生在从事辛亥革命中提出过“振兴中华”的口号,后来他又在三民主义的演讲中提出要恢复民族的问题,其中有复兴民族的意思。提出这个问题的一个最根本原因,就是由于当时的中国与资本主义国家相比,与自己的过去相比,都大大地落后了。所以孙中山先生在自己的著述中,对中华民族在近百年来衰落的原因作了较多的分析,对如何复兴民族作过许多的设想。孙中山先生之所以伟大,受到世人的敬仰,就在于他把复兴中华民族的远大目标变成了一个伟大的实际运动。当然,由于社会历史条件和中国资产阶级革命的局限性,他们不可能实现民族复兴的愿望。     

世纪之愿:实现祖国完全统一

江泽民同志在中国共产党第十五次全国代表大会的报告中指出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”江泽民同志充分肯定孙中山先生的历史地位,对我们民革是巨大的鼓舞。 中山先生毕生“致力国民革命,”为“统一祖国,振兴中华”而殚精竭虑,给我们留下了极其宝贵的精神财富,尤     

像小平同志那样对待马克思主义

全国人民敬爱的小平同志离开我们了,大家都十分悲痛,十分怀念他,都在学习他所创立的有中国特色的社会主义理论,以便将他开创的事业进行到底。小平同志为我们留下的思想和理论,是极为丰富和万分宝贵的财富,值得我们悉心研究,深刻领会。 学习邓小平怎样运用马克思主义,对于学习他的思想理论具有根本的性质 我觉得更值得我们重视和学习的,是他那根据不断发展的新情况、不断出现的新的重大问题,运用     

关于社会发展的道德问题——著名伦理学家罗国杰访谈录

人类发展往往伴随着这样一个问题:文明和野蛮一起生长;经济增长和道德进步难于同步;财富的拥有,常常同时带来良知的丧失……这几乎成为古今中外任何民族、任何社会发展史,尤其是社会转型时期不可回避的难题。 今天,当改革开放使中国社会处于又一次重大的变迁过程时,上述难题亦在人们猝不及防中突现出来。人们为此而争论不休,困惑不解。鱼与熊掌是否不可兼得?社会各界都在试图探寻一条经济发展快,社会代价小的新思路。 本期学者访谈的主题是:经济增长与伦理道德的关系。为了使读者全面地了解理论界对这一问题的各种观点,我们分别走访了中国人民大学副校长、教授罗国杰先生;中国人民大学经济系主任、教授魏杰先生;北京大学社会学系副教授、现代化问题研究专家孙立平先生。在此将他们从不同的学科角度阐述的观点转呈于读者,以期引起人们更深入的思考和讨论。     

论陶行知“为农”教育目的观的三大意境

伟大的教育家、思想家陶行知先生身体力行,以实际行动改革乡村教育,并为后人留下丰厚的教育思想。其乡村教育思想的核心是以教育改造乡村社会,以纠正现代学校教育与中国农村社会的脱节。其中,陶行知就"农村教育旨在为何"这一问题提出了独到见解,形成了其"为农"教育目的观。本文从认识论层面分析陶行知先生"为农"教育目的观的理论内涵,从农民、农村、农业三个层面展开探讨。     

孙中山“融贯”中西文化的思想

伟大的革命先行者孙中山先生,在政治、思想、文化上都深刻地影响过近代中国社会,他所倡导的“三民主义”及创造一个统一、富强、民主的现代文明国家的伟大构想,源于他“融贯中西”文化的思想。     

经济人是市场经济的主体

随着市场经济在我国的兴起和发展,经济人作为市场经济的主体发挥着越来越大的作用。经济人具有两重性,一方面积极进取,创造人间财富;另一方面贪婪,不择手段地攫取人间财富。经济人的存在不以人们的意志为转移,不管人们是否承认。问题仅在于我们怎样发挥他们的积极作用,遏制其消     

梁实秋与林语堂:作家如何戒烟

梁实秋和林语堂这两个人相似之处太多,若要细加比较研究,每一点都非长篇大论不可.这里拿来比较的只是他们生活中的一个细节,即作为曾经的吸烟者,他们对吸烟与戒烟采取了完全不同的态度. 梁林二位开始吸烟的时代,纸烟已渐渐统一"烟坛".他们都留过洋,带些洋派,所以烟斗、雪茄都是领略过的.但是到了二十世纪中叶,也就是二位先生都先后...     

恩格斯对待马克思主义的科学态度

恩格斯为无产阶级事业奋斗了半个世纪。他不仅为马克思主义理论的创立作出了伟大的贡献,而且为捍卫马克思主义进行了卓越的斗争。恩格斯一生中同各种冒牌的社会主义所作的斗争比任何人都多。一切对马克思主义的诽谤和攻击,恩格斯都一定要给予有力的回击。但是,他自己是以极严格的科学态度对他和他的伟大朋友的著述进行严肃的自我批评的,同时,他也要求人们以科学的态度来对待马克思主义。恩格斯在《反社林论》中,当谈到十八世纪的那些伟大的思想家和他们的先驱者时指出,他们都“没有能够超出他们自     

从我国基本经济制度出发 让创造财富的源泉涌流

一些私营企业主还认为,作为有产者,判断他们属于资产阶级还是属于光荣的建设者,财富多少不应该作为定性和判断的标准,除了应该看他们的钱是怎么挣的,还应该看他们是怎么花的,怎样对待财富,又是怎样对待员工的,看他们对国家的贡献。 赵恒说,国有企业有政府、主管部门管,而我们,成败都要靠自己。企业到了现在这样的规模,就不是挣钱的问题,而是一种责任。