阿细人的婚恋

石林彝族自治县的东南部,居住着彝族支系阿细人。从古至今,阿细青年通过"拖姑娘"、"阿细跳月"等方式相识相知,进而大大方方谈恋爱,有缘的情投意合结为夫妻。相依相伴白头到老。"拖姑娘"是石林彝族阿细人的一种风俗。也是男青年当众示爱的一种表达方式。节日集会,四村八邻的彝族青年男女欢聚在一起,姑娘们穿上绣满五彩缤纷花朵的服饰结伴而来。小伙子看上了哪位姑娘,就会主动地跟姑娘搭话。如果两人有情有意,在集会散场时,小伙子就会邀约几个男伴,动手拖看中的姑娘。结过婚的男人也可以参加"拖姑娘",但必须是为未婚的同伴才允许。在拖的过程中男青年会"抢"走姑娘的戒指、手镯、花围腰等饰品,两人约定哪天哪时在什么地方归还"抢"走的物品。两人在约     

但得众生皆得饱 不辞赢病卧残阳

“北河流过双江村，一河鱼是一河金；中河流过双江村，稻谷溢馨醉死人。”靠着这得天独厚的自然条件，多少年来，金堂县清江镇双江村人可自豪了。小伙子们眯着眼睛，求婚的姑娘来了还不想睁开；姑娘们嫁出去了，三年五载都还不想离家。     

内地来疆拾花人员构成发生重大变化

往年秋季,大量内地拾花工来新疆的时候,棉农们总是特别高兴,团场的小伙子们更是满怀着期望:希望拾花妹中能有一位自己理想中的爱人。但是,今年农七师一三○团二十一连的小伙子们却失望了:260名拾花工中竟然没有一个姑娘!经过了解,他们才知道,内地的未婚姑娘们如今不是在读书,就是奔向东南沿海地区的城市打工了。     

我们可以称他为伟人——一个中国农民的传奇故事

到六十年代末,华西村依靠一个"小五金"厂和一台小磨坊,便积累了100多万固定资产和100多万现金存款。而此时的华西村村民们也全部搬进了大队统一盖的新瓦房,并且家家有存款。从这时候起,外村姑娘嫁华西村甚至小伙子"倒插门"来华西的风潮一直延至今日……     

苗族姊妹节:最古老的情人节

贵州省黔东南苗族侗族自治州是 联合国教科文组织推荐的世界十大 "返璞归真,回归自然"旅游胜地之一, 全州每年有民族节日300多个,其中地 处苗疆腹地的台江县苗族姊妹节,是 黔东南丰富瑰丽的旅游资源中最为精 美、最有韵味的人文景观之一。1998年 被国家旅游局列入中国华夏城乡游23 个重大少数民族节日。     

"光棍村"的新变化

核桃坝村在仪陇县磨盘乡人的眼中是个"光棍村",这个地处边远县边远乡的贫穷村资源匮乏、经济落后,本村姑娘千方百计要嫁出去,外村姑娘说什么也不愿嫁进来,几十个大小伙子找不着对象,核桃坝村就落下了"光棍村"的别名.     

“达阪城的姑娘不漂亮”

“达阪城的姑娘真漂亮,眼睛大又亮。你要嫁人不要嫁给别人,一定要嫁给我……”几十年来,唱得多少小伙子心旌荡漾,唱得多少过来人旧梦重温。然而,最近乌鲁木齐市的市长到达阪城时,却发现那里的年轻姑娘中几乎没几个称得上是漂亮的。失望之余,他不禁发出疑问:“漂亮的达阪城姑娘都到哪里去了?”哪儿也没有去,原来漂亮的姑娘根本就没有     

艰辛的母亲

正上世纪六、七十年代,在塔额垦区农场年轻人中,流行着这样一句话:"没有老婆想老婆,有了老婆打柴火。"此话不假,当时的农场太苦太穷,许多姑娘们都攀高枝、当"飞鸽牌"飞走了,小伙子们想成个家找个媳妇十分困难。然而,比找媳妇更难的事,恐怕是成家后"打柴火"的艰辛。那时,生活、取暖用煤很少,大伙儿也没钱买煤生火。烧煤做饭、取暖,在那个年代的农场连队是一种享受、更是奢望。一日三餐,小家离     

不凑巧

正这天,憨二来到乡政府找李乡长,在乡长办公室门前敲了半天门也没人应声。这时,从隔壁办公室出来一个戴眼镜的小伙子,问:"您有什么事吗?我姓戴,是李乡长的秘书。"憨二答:"我老父亲的宅基地被人占了,我要找李乡长解决问题!"小伙子说:"真不凑巧,李乡长下基层去了!"过了几天,憨二又来找李乡长,从乡长办公室隔壁又钻出那个姓戴的小伙子,小戴问:"您有什么事吗?"憨二答:"我要找李乡长,还是宅基地被强占的事儿!"小伙子说:"真不凑巧,李乡长去县里开会去了!"     

朱德教导儿孙要同人民共艰苦

1962年,是我国经济特别困难时期。这一年春节,朱德把他的儿孙们召集到家里,开了一次家庭会议。朱德说:"平时你们都在集中精力忙工作、忙学习,现在借节日团聚的机会,我就给大家讲一讲家史,让你们知道为什么要革命。"     

奎东农场医院开展“三八女神节”活动

正为使全体医护人员过一个和谐温馨、轻松快乐的"三·八"妇女节。奎东农场医院工会组织全体医务人员齐聚三楼会议室开展了"三八女神节"娱乐活动。医院党支部书记路军为全体女职工送上节日的慰问和祝福,希望他们继续在今后的生活和工作中争做女强人,撑起半边天。活动中,各小组成员齐心协力,抢凳子、踩气球,大显身手;跳绳、乒乓球,尽展风采;有奖知识抢答环节,大家踊跃答题。     

“多彩”之最

一群铜仁的姑娘小伙跳起了《思南姑娘大脚板》，舞蹈中，小伙子们捧起姑娘们的大脚板如获至宝。欣喜不已。舞毕，一小伙现场答题。主持人说道：“只知道铜仁的花灯有名，不知道思南的大脚板也有名。”随后问道：“结婚了吗？能透露一下夫人的脚的尺寸吗？”小伙老老实实地回答道：“39码。”观众哈哈大笑。     

内蒙古非物质文化遗产采撷:蒙古族安代舞

<正>蒙古族安代舞是一种以唱为主、伴以舞蹈动作的民间歌舞形式,明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗,最初是一种用来医病的萨满教舞蹈。随着社会的进步,安代舞中迷信色彩已不复存在,而表达欢乐情绪的部分被传承下来。逢年过节之时、庆祝丰收之日,蒙古族地区的人们都要跳安代舞:姑娘们挥舞头巾跳,小伙子脱去马靴光着脚丫跳,孩子们做着鬼脸跳,形成了盛大的狂欢场面。安代舞动作潇洒、     

面对失望

失望就如同一个小伙子偷偷爱着一个姑娘,本以为对方会对自己有意思,到头来才知道是一厢情愿,自然也就没有得到芳心,这     

六月的联想

6月到了。6月是阳光灿烂、百花盛开的季节,象征着生机勃发、蒸蒸日上。每年的6月,我们都要纪念六一国际儿童节,小学生放假或开展活动,老师、家长们给孩子准备点礼物,以示节日的祝贺。但是,六一国际儿童节是怎么来的?似乎少有人深入地想一想、问一问,只知道这天是儿童节,是小孩子的节日,应该给孩子们放假。     

他们从这里走向富裕

2005年3月的一天,春光洒满阜新县城东的沙拉镇。从十里八村赶来的姑娘小伙子们,带着致富的梦想,走进了镇政府大会议室……“我叫白春芳,今年23岁,是咱们沙拉镇上等皋村人……”一位白净漂亮的姑娘,在热烈的掌声中,开始了阳光工程培训演说。她从自己六年前外出打工的经历谈起,谈     

旧重庆过节——中元节与中秋节

五月五、七月七、九月九…… 古时重男轻女,节日多为男人所据,女儿节都不旗帜鲜明,只分散在端阳、七月七、重九三个节日里悄悄过。三个女儿节(或妇女节)也略有一些区别,端阳是母亲领着少女走亲逛街,似在教诲女儿懂得男婚女嫁,是在初探婚姻之门,故有《白蛇传》在端阳谈情的故事,好像是个恋爱节、情人节;而七月七日鹊桥会乞巧节,向织女乞求传授女工巧艺,都是闺中事,似乎应叫作女儿节或姑娘节;重阳是接嫁出去的女儿回娘家,当是妇女节或少妇节。     

古代公款吃喝为何难治理

正清人汪辉祖认为,"凡有陋规之处,必多应酬",这句话道出了公款吃喝的真相。用公款大吃大喝是一种过度的职务消费,中国古代为抵制这种现象也作出过许多规定,但总体效果却并不理想。从"送故主簿"到"烧尾宴"汉代以前,官员们私下聚餐还不太频繁,自周朝开始,朝廷每年在元旦举办大朝会,称"正旦宴",在冬至、寒食、重阳等重要节日以及皇帝登基、过     

日本鬼子害得我家破人亡

1936年农历正月十二日,我们一群住在福州的兄弟姐妹回鳌山村(现属仓山区螺洲镇)家乡闹元宵,那时的鳌山村平静又安详,早春来临,田野一派生机勃勃,小伙子茁壮成长,姑娘们美丽     

四月的怀念 永远的丰碑

正"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂",又逢四月,又到清明,人们自然想起远去的亲人。在中华民族这个最重要的祭祀节日里,我们不能忘了千千万万为了中国人民解放事业而英勇奋斗,直至献出宝贵生命的英烈们。一个伟人说过:每一个活着的人请多到烈士陵园走走吧,比比他们,我们前进道路上的困难算得了什么,我们还有什么私心杂念不可抛弃吗?革命英烈长眠之地,也是中国共产党带领人民前仆后继走向一个又一个历史征程的缩影。每一块革命