龙泉窑青釉刻花狮钮盖罐(元)

<正>龙泉窑青釉刻花狮钮盖罐(元)罐高34.8 cm,口径23.4 cm,底径17.5 cm。荷叶形盖上踞卧一狮形纽,子母口,短颈,丰肩,鼓腹,圈足钮无釉,狮身呈火石红色罐盖及肩腹部均作六幅开光,分饰折枝石榴、桃、葵花、菊花等花果纹,下腹部饰变形莲瓣纹器身施青釉,釉面光洁凝润。龙泉窑因产地所在而得名,开创于三国两晋时期,是中国制瓷史上最长的瓷窑系,长达1600多年。此器为盛酒器,     

青花缠枝莲纹菱花口盘(明)

<正>青花缠枝莲纹菱花口盘(明)高6.3cm,口径33.6cm,底径22cm。此盘为菱花口,宽折沿,浅腹,矮圈足,砂底略下凹。依盘行勾画弦纹分隔为三组图案,折沿处绘海水云纹,内外壁绘青花花卉纹,底部绘青花缠枝花卉纹。此器釉面莹润肥     

荆州博物馆馆藏文物精品③

<正>1凤鸟莲花漆豆战国盘径24.8cm,口径21.4cm荆州天星观2号墓出土由莲花豆盘、鸟首、鸟爪与蛇身分别制成。盘外壁上部浮雕14瓣莲花,凤鸟立于蛇身之上。器表髹黑漆为地,用红、黄二色描绘龙纹、凤     

文物鉴赏

<正>清,宣统。盘高6.1厘米、口径33.9厘米、底径22.1厘米。盘内口沿饰如意云纹,盘心正中为一月华纹,外环绕套缠枝莲纹饰。内壁等距绘有折枝花八宝纹,"八宝"是以佛家常用象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰。外壁绘折枝花卉纹三组。     

文物鉴赏

<正>黄地粉彩八宝缠枝莲纹花觚(清)通高25cm,口径15.5cm,底径12.6cm。花觚,是一种仿青铜器造型的陈设用器,多用以插画,布置厅堂。此件器物喇叭口,长颈,鼓腹,束腰、胫,覆盆式高圈足。器内壁及内施淡绿     

文物鉴赏

<正>雕漆人物瓶(清)高25.5 cm,口径6.8 cm。木胎,髹红雕漆。敞口,束颈,鼓腹,外撇足。器内髹黑漆,器表通体剔红雕缠枝莲纹,腹部开光四处,锦地纹上雕人物故事图,人物雕刻精细,神态逼真,四边诸景,远近尽收。整器器质细腻,色泽蕴亮,纹饰繁缛,构图巧妙。     

青铜卣

正青铜卣,盘龙城李家嘴1号墓出土,通高31cm,口径7.2cm,底径12.5cm,盖顶饰夔纹、联珠纹。器身饰凸弦纹、夔纹、饕餮纹,饕餮纹带上下界以联珠纹。卣是盛酒的祭器,是商周时期一种重要的盛酒器,主要盛行于商代和西周。盘龙城出土的这件青铜卣是商代最早的一件。     

明青玉寿字执壶(明)

<正>明青玉寿字执壶(明)高19.5 cm,口径6.5 cm,底径7×5.5 cm。青玉质,壶为圆口,束颈,兽首仰吞式流,夔式柄,扁圆形腹,椭圆形圈足。两面纹饰一致,都为浅浮雕,口沿饰一周变形回纹,流、柄与口沿连接处刻有一相对的"卐""卍"字。壶身上半部雕"寿"字,下半部雕有一朵盛开的海棠花,寓意"玉堂万寿"。此器造型端庄,寓意吉祥,为明代壶杯玉器中的典型作品。     

深圳福田:找准城市基层党建着力点

深圳市福田区莲花街道狮岭社区党委统筹社区力量,以提升党建服务质量凝聚民心,树立党建工作影响力、凝聚力和号召力,通过内在驱动创建"共建共治共享"基层治理新格局,形成了一系列卓有成效的基层党建经验。     

“心愿驿站”:小社区建成的大项目

正党的十九大报告指出,要打造共建共治共享的社会治理格局。深圳市莲花街道狮岭社区党委积极贯彻落实党中央的要求,大力探索"心愿驿站"党建创新项目,在社区居民、区域单位和社会组织之间架起"共建共赢共享"连心桥,为构建新的社区基层治理格局提供支撑。"心愿驿站"在实践中主要体现出四个方面的特点。     

青花鸳鸯戏莲纹盖罐(明)

<正>青花鸳鸯戏莲纹盖罐(明)罐高50cm,口径20.5cm,底径19.5cm,盔形盖,子母口,圆唇,直颈,溜肩,斜直腹,平底。器盖上有宝珠形火焰纹纽,盖壁绘相间折枝莲纹与云纹,颈、肩部分饰云纹和葵花三角带纹,腹部主题纹饰为鸳鸯戏莲,胫部饰有海水江崖纹。通体施白釉,釉色白中泛青。此器为明宣德年间作品,青花色泽     

“心愿驿站”是基层社会治理创新的有益探索

正深圳市福田区莲花街道狮岭社区的"心愿驿站"模式,是基层社会治理创新的一种有益探索,为其他地区基层社会治理提供了可供复制和推广的经验和样本。"心愿驿站"体现了把社会治理的重心落实到城乡、社区,推动社会治理重心向基层下移的要求。社区是党和政府联系、服务居民群众的"最后一公里",习近平总书记要求"社会治     

文物鉴赏

<正>彩绘云龙纹漆樽西汉,1978年云梦睡虎地47号墓出土。樽的盖面中心绘云龙纹,器身饰波折纹。樽是秦汉时期最主要的盛酒之器。它的器壁用薄木卷制,盖面与器底用厚木斫制,器壁与盖面、器底再以漆相粘合。其特点是盖顶有三个铜纽,底部有三个铜蹄圈足。战国晚期出现的金属釦器新工艺,在秦汉时期得到了进一步的推广。釦器是用金属镶包漆器的口、腹、底边,或用金属制作耳足等附件。一般用在樽、卮、奁等器物上,主要起加固作用,又具有特殊的装饰效果,使漆器显得富丽堂皇。     

黄地粉彩“佛日常明”碗

<正>黄地粉彩"佛日常明"碗清,乾隆。碗高7.3厘米、口径16.1厘米、底径6.8厘米。碗外壁以黄釉为地,其上绘缠枝莲花纹托出四个圆形开光,开光内以蓝料书写"佛日常明"四字。底部青花双方框内有"乾隆年制"款识。     

心生莲花开 笔墨抒情怀——《阳光漫忆》读后感

正有一次在路上王庆元同志和我说,当他在回忆美好的往事和落笔行文中,常常会有"心生莲花"的感觉。于是我就想起佛家有言,"花开见佛性",心中生此"觉悟莲花"。《阳光漫忆》以笔墨抒情怀,其志则在一吐内心所存的"觉悟莲花"。     

老君台觅胜

农历正月十八日,细雨朦朦,笔者再次携友人登上了位于河南鹿邑县城东北隅的老君台。老君台又名“升仙台“、“拜仙台“,相传老子(姓李名耳,字伯阳,著名思想家、哲学家、道家创始人)修道成仙在此处飞升。因宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子为“太上老君混元上德皇帝“,故有此名。老君台为圆柱形且有棱角,台高八米,底面积为706平方米,周围用大砖垒砌,内实以土,上立垛口女墙,类似古时的城墙。老君台顶部建有大殿、东西偏殿和山门一座,上覆黄色琉璃瓦。大殿面阔三间,进深约二丈八尺,有檐柱,元斗拱,琉璃大脊上浮雕滚龙,两端饰龙头形大吻,吻上插剑把;脊中置莲花葫芦形宝瓶;垂脊饰以小兽、狮子、海马等。殿前壁嵌“道德真源“、“犹龙     

白玉人物船铜(清)

<正>白玉人物船(清)长18.8cm,宽6.4cm,高7.5cm。此件陈设玉器,采用立体镂雕,在整块白玉上雕刻出并行的大小两只船,船底以黄色玉皮巧做水纹。大船为框架式篷顶,四周为方形柱,两侧栏板饰以镂雕梅花形孔。船头一老者拈须观看水里嬉戏的三只白鹅,身后的童子正在挥扇煮水烹茗。中舱一家丁模样的老者,正伏栏伸手接住小船上童子递上的肥鹅。后舱两位舵工头戴斗笠,身着短衫,奋力的摇着船橹,舱顶上两只小狗相对而卧。整件     

赏灯

<正>元宵节也称"灯节",元宵燃灯的风俗起自汉朝。唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城"作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树"。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云:"火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来"。描绘了灯月交辉、游人如织、热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道,"花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春"。把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用"月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢"的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的,还应首推唐代诗人崔液     

变形蛙纹彩陶罐(新石器时代)

<正>变形蛙纹彩陶罐(新石器时代马家窑文化)高33cm,口径9.3cm,底径10.5cm。此罐为泥质黄陶,侈口,短颈,鼓腹,小平底,腹部两侧置对称双系。口沿至上腹部以黑彩绘变形蛙纹,图案线条流畅,色彩鲜艳。这件蛙纹彩陶罐胎质细腻,器型庄重,纹饰抽象简洁,是马家窑文化马厂类型的代表性器     

情系民生履好职——记泰州市政协委员钮晓东

<正>带着一副金丝眼镜的钮晓东为兴化市残联副理事长,同时,他也是泰州市政协委员,公认的"提案大户"和"信息大户",每年市政协全会期间的新闻人物,被泰州市政协表彰为优秀政协委员、反映社情民意信息工作先进个人,他提的不少提案被市政协表彰为优秀提案。围绕中心建言履行委员职责政协委员分别来自不同的界别,具有广泛的代表性,是参政议政的主体和生力军,委员主体作用的发挥,直接关系到政协的形象,关系到政协履职水平的高低。钮晓东