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1957年11月,基于“反右派斗争取得全面胜利”,11月13日《人民日报》发表社论,题目是《发动全民讨论40条纲要,掀起农业生产新高潮》。社论认为“我们有条件也有必要在生产战线上来一个大的跃进”。这是第一次提出“大跃进”的口号。毛泽东看了后说“如果要颁发博士头衔的话,我建议第一号博士赠予发明‘跃进’这个伟大口号的那位科学家。”接着,“大跃进”如狂飙海啸,一时间席卷全国。 相似文献
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在新中国诞生40周年前夕,文物出版社重新出版由中国革命博物馆编辑的《纪念毛泽东》、《纪念周恩来》、《纪念刘少奇》、《纪念朱德》四本大型历史画册,向读者再现了这四位新中国缔造者波澜壮阔、绚丽多彩的一生,实在是一件值得庆贺的事。 历史画册有着单用文字表述的书籍难以替代的特有的吸引力。这是真实、 相似文献
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日本共产党机关报《赤旗报》编辑局长河邑重光日前在日本国会举行记者会宣布,《赤旗报》北京分社将于今年2月恢复。《赤旗报》人士说,赤旗报北京分社是1967年8月中止的。《赤旗报》创刊于1928年,现在日报发行量为40万份,在11个国家派驻12名记者。日本舆论对日共和中共关系改善的报道出现过4次小高潮。第一次小高潮出现在去年7月,该月9日《人民日报》刊登了驻日记者张国成的一篇新闻分析,题为《自民党目共是赢家──东京都议会选举初析》。同月31日《赤旗报》在“各国反应”专栏中转载了这篇新闻分析。《朝日新闻》日后发表文章认为,… 相似文献
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永远的歌声与永远的原则 总被引:1,自引:0,他引:1
“你是灯塔,照耀着黎明前的海洋。你是舵手,掌握着航行的方向……”由沙洪作词、久鸣作曲的《跟着共产党走》,近年来又重新在祖国的大地上回荡。说“重新”,是因为这歌声在20世纪40年代,从前线唱到后方,从根据地唱到敌占区,从解放区唱到蒋管区。余生 相似文献
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1995年9月18日,《保定日报》头版头条发表了一位县公安局长的来信,信中提出了这样一个问题:过去,公安民警接触群众做工作,开口便称“大娘”、“大嫂”,让人听了很亲切,而现在,这种称呼却很难听到了。这说明了什么?《保定日报》以此开辟专栏,40多天收到来信来稿来电逾千件。有一封来信指出,“大娘”“大嫂”的称呼,是内心情感的真实流露,干部也好,警察也好,只要心里有自己的衣食父母,“大娘大嫂”的称呼自然就会不离口了。还有一封来信说,这些年,有些人对“先生”“小姐”十分亲切,却疏远了“大娘”“大嫂”,不客气地说,这是一种忘本的表现。 相似文献
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马克思哲学创新实质新探 总被引:3,自引:0,他引:3
当前马克思主义哲学研究要创新,首先应突破“以苏解马”、“以恩解马”、“以西解马”的传统解读模式,采用“以马解马”的新模式,直接依据马克思哲学原创的主要文本,重新解读最能代表马克思哲学革命、哲学创新原生形态实质的四部曲,即19世纪40年代中后期马克思哲学一系列重要文本《、资本论》及其三大手稿、马克思晚年为写出《资本论》续篇而作的四组准备材料、在黑格尔《逻辑学》与《资本论》逻辑基础上写出《辩证法》的构想,以期科学说明马克思哲学革命、哲学创新的精神实质及马克思哲学的名称问题。 相似文献
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马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判,是与他们创立自己的革命理论同时开始的。1844年4—8月,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中就已经开始批判“真正的”社会主义,只是这篇著作当时没有发表。1845年秋天,恩格斯在《“傅立叶论商业的片断”的前言和结束语》中第一次公开批判了“真正的”社会主义。接着,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》第二卷、《“真正的社会主义者”》、《反克利盖的通告》、《驳卡尔·格律恩》、《德国的制宪问题》、《诗歌和散文中的社会主义》、《共产党宣言》等著作中,对“真正的”社会主义进行了全面的尖锐的批判。 相似文献
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今年5月23日,是中央人民政府和原西藏地方政府,签订《关于和平解放西藏办法的协议》即“十七条协议”40周年。40年过去,“十七条协议”产生的积极作用越来越明显。但是,海内外许多人对为什么签订“十七条协议”还知之不多。为此,本刊记者专门采访了全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美。 阿沛·阿旺晋美出生于1911年,今年正值八十高龄。也就是说,在签订“十七条协议”之前和之后,恰巧各有40年的经历。而且,他是当年签订这一协议的原西藏地方政府的首席全权代表。阿沛·阿旺晋美抚今追昔,不禁感慨万千。 中央政府提出和平解放西藏方针阿沛等人上书建议与中央政府谈判 相似文献
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才铁军 《思想政治工作研究》2023,(11):61-62
<正>岁月如水流淌,老师恩情难忘。《思想政治工作研究》杂志创刊40周年了,我虽然至今没有在上面发表过一篇稿件,但我是她的忠实读者,她是我的良师益友和对标样板!其中的一些故事还得从20多年前说起。那是2000年8月,《人民日报》向当时的铁道部政治部约稿,让写一篇关于“九五”期间铁路加强政治工作的纪实通讯,要求有高度、有深度、有行业特点。我当时在《人民铁道》报社工作,当时的铁道部政治部领导将写作这篇稿件的任务交给了我。我压力很大。一是这方面的文章我过去写得少;二是这篇稿件涉及的时间跨度较长、内容繁多,无论是主题确定还是结构设置,难度都不小,一时无从下手。 相似文献
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马克思《关于费尔巴哈的提纲》的哲学思想,在我国国内多被解释为“实践唯物主义”或传统教科书意义上的“新唯物主义”.重读《提纲》的第一条,可以发现,马克思的新哲学,肯定了唯心主义从而发展了人的能动方面,批评了从前的一切唯物主义只从客观和直观方面来理解现实的片面性,因此,应将《提纲》的哲学思想解读为“实践主观能动主义”或“主观能动实践主义”.这并非标新立异,而是在于突显和阐扬马克思哲学的人的内在主观本质力量和外在实践本质力量的统一.这一新哲学的“党性”立场,即“人类社会或社会化的人类”.这一哲学思想的自我来源,即青年马克思的《博士论文》和《巴黎手稿》. 相似文献
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笔者曾在若干论文中提出 ,中国古代哲学本体论的基本模式为“一体二元”。所谓“一体” ,是指统一的世界本体 ;所谓“二元” ,是指在统一的世界本体中 ,包含着相反相成的两个方面、要素、单元。在中国古代哲学中 ,远溯至《周易》 ,就提出了“一体二元”的雏形。在殷周之际产生的《周易》中 ,第一次出现了阴 ( --)阳 ( -)两个符号 ,这是中国最早的哲学形态。接着《易传》作者借释《易经》 ,提出了“一阴一阳之谓道”的命题 ,它还说 :“易有太极 ,是生两仪”。这里“太极”就是“道” ,“两仪”就是“阴阳”。这表明 ,《周易》的“太极”(“道… 相似文献
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一位素不相识的《瞭望》读者不知从哪里打听到了我的地址,从辽远的东北来了封信,说读了《对艺术和人生的庄严感》那篇“独白”,里面提到《男人的一半是女人》那篇“小说的倾向我不想在此评说”,要求道:“是不是可以评说一下呢,我们这里很多人读过这篇小说。”千里迢迢,盛情难却,就来评说评说吧。只是,这篇“独白”就变成“对答”了。 相似文献