引领消费文明 促进绿色发展

消费主义是工业文明的产物,在我国主要表现为过度性消费、炫耀性消费和攀比性消费。抑制消费主义,实现从工业文明到生态文明的转型,推进绿色消费,需要以生态文明引领法治建设,完善绿色消费制度体系;以生态文明引领政治新生态,保障社会可持续发展;以生态文明引领供给侧改革,创新绿色生产方式;以生态文明引领消费文明,倡导绿色生活方式。     

生态学马克思主义与生态文明建设

生态学马克思主义在发掘和建构马克思主义生态思想的过程中,运用马克思主义基本原理,分析了资本主义制度和生产方式的反生态本质,并对当代资本主义展开了新的生态批判。生态学马克思主义的生态危机理论、异化消费理论以及马克思的物质变换裂缝理论,对于加强我国生态文明建设,具有重要的理论借鉴和指导意义。     

生态文明视阈下的生态消费观

胡锦涛在党的十八大报告中，再次强调了要把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展的构想。生态消费观对生态文明建设具有价值引领作用。生态消费观是以保护环境，促进身心和谐发展为目的，更加注重生活质量的提高和崇高的精神追求，放弃各种以享受性和挥霍性物质消费为核心内容的消费价值理念。生态文明视阊下的生态消费观应遵循以人为本，培育生态消费观的文化底蕴，强化生态消费观的政策引导，加强生态消费观的科技基础，人与自然和谐发展的原则。     

生态文明视野下的科学消费观论析

建设生态文明是由环境污染日趋严重、生态失衡显现等问题引出的话题。建设生态文明必须反对异化消费,树立科学消费观,从思想观念上、生活方式上着手构建和谐的人格及和谐的人际关系,这是实现人与自然关系和谐的必由之路。观念决定行动,主张全面消费、公平消费、适度消费、绿色消费的科学消费观的提出也是对GDP中心论、制度万能论、技术主义的否定,唯有如此才能真正走上生态文明之路。     

生态文明视域下的消费伦理观

生态文明建设是一个复杂的系统工程,构建与生态文明相适应的可持续发展的生态消费伦理是建设生态文明必不可少的道德支撑。工业文明时代的现代性消费伦理是人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁。超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,将会引导人类走向生态文明之路。     

论中国共产党对马克思恩格斯生态文明思想的丰富和发展

马克思恩格斯的生态文明思想是中国共产党生态文明理论的重要渊源,中国共产党在坚持马克思恩格斯生态文明思想的基础上,根据时代的发展变化和我国国情,进一步丰富和发展了马克思恩格斯的生态道德思想、生态发展思想和生态消费思想。     

正确认识和把握生态文明建设

党的十七大提出建设"生态文明",这既是对人类文明进入转型期的规律性把握,也是对当代中国科学发展理念的实践性提升。生态文明是人类继农业文明、工业文明后进行的一次新选择,将引领人类迈向文明的新高度,其核心是人与自然关系的和谐。当前,我国生态文明建设重点是加快形成有利于节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式。     

从马克思主义生态学到生态文明

生态文明的提出有两大理论背景,其一是马克思自由个性观的红色理论,其二是当代生态世界观的绿色理论。这两大理论之所以能够一起融入生态文明,就在于马克思主义本身具有浓厚的生态哲学意蕴。因此,生态文明的提出既反映了中国共产党在以马克思主义指导下不断进行的理论创新,也反映了"红"与"绿"结合是一种历史发展的必然趋势。从马克思主义生态学到社会主义生态文明,是可持续发展遵循马克思主义指导走向"以人为本"的过程。社会主义生态文明,就是以马克思主义生态学为基础而提出来的,也是创造性的应用和发展马克思主义生态学的必然结果。     

部分专家学者关于生态文明的论述

党的十七大提出"建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式",首次把生态文明摆到与物质文明、精神文明、政治文明同等的高度。为加深对生态文明内涵的理解,我们摘编整理了国内部分专家学者有关生态文明的论述。     

大力建设生态文明 加快实现生态健康

<正>生态文明的内涵和体系建设生态文明是一种人类积极维护生态健康的高级文明发展形态。生态健康是人类与生态关系的健康,积极维护生态健康是生态文明建设的内在之意。生态文明已经成为中国政府的施政纲领和国家理念,多样化的生态文明建设正在全国蓬勃兴起。生态文明摒弃了工业文明破坏自然的特征,强调社会经济发展应积极维护生态健康,不能超过生态安全阈值,要在把握自然和经济规律的基础上,建立可持续的生产方式、产业结构、消费模式、文化制     

毛泽东生态文明思想探析

毛泽东生态文明思想是在长期的革命和建设历程中形成的关于人与自然生态的正确看法和经验,包含水利建设、工业布局、植树造林、勤俭节约、资源利用、控制人口等方面,它是当代中国生态文明理论的重要思想资源。实事求是地总结毛泽东生态文明思想,对于推动我国社会发展和生态文明建设具有积极意义。     

生态文明建设的十年足迹

生态文明，是人类文明的一种形态。它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。 生态文明理论不断创新 10年来，我国生态文明理论在实践中不断向前推进。2002年，党的十六大将“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”作为全面建设小康社会的一个重要目标，将生态和谐理念上升到文明的战略高度，初步奠定了生态文明建设的思想基础。2005年，在中央人口资源环境工作座谈会上，胡锦涛同志提出了“生态文明”。他指出，我国当前环境工作的重点之一是“完善促进生态建设的法律和政策体系，制定全国生态保护规划，在全社会大力进行生态文明教育”。     

生态与生态文明

文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。2007年党的十七大报告提出:"要建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式"。倡导生态文明建设。     

系统论视域下的生态文明建设——兼论马克思系统分析方法的指导意义

生态文明建设是一项复杂的系统工程。马克思的系统分析方法作为马克思主义理论研究方法中的一种,在实际研究中被广为应用。生态文明是社会文明系统的重要理论构成要素,具有自身的系统论特征,其内质的双重系统性决定了其建设必然是一项复杂的系统工程。对于生态文明理论的分析必须运用系统论的观点,以马克思主义的系统分析方法,对其进行准确地分析、研究与指导。这样,才能在整体上促进生态文明的结构协调、功能完善,实现生态文明建设和谐、统一的发展。     

墨子的消费观及对生态文明建设的启示

墨子倡导节俭消费模式,提倡加强生产、适度消费,以实用为消费原则,以发展生产来保证消费,以节用来保证消费的长远。墨子的消费思想对生态文明建设的启示是:建设生态文明,必须转变不合理的消费观念,构建生态文明的消费模式;树立科学的消费观,克服工业文明的异化消费现象;倡导健康、文明、节俭、合理的消费理念,提倡适度消费、绿色消费和可持续消费;树立注重精神价值的幸福观。用生态文明的消费模式取代工业文明的唯消费主义,不仅是当今时代消费文明的发展方向,也是人类文明发展的必然趋势。     

构建和谐消费伦理 建设生态文明

党的十六大鲜明提出了社会更加和谐的要求，建设资源节约型、环境友好型和谐社会是新世纪党的重要战略决策。党的十七大又指出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，并且首次把“建设生态文明”写入党代会报告。生态文明的核心是人与自然和谐相处，应大力提倡绿色消费、文明消费，弘扬人与自然和谐相处的核心价值观，在全社会牢固树立与保护生态相适应的政绩观、消费观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好氛围。     

生态文明:新世纪人类的最佳抉择

人类历经了采猎文明、农业文明、工业文明等演进后,新世纪人类在发展进程中面临艰难抉择,而生态文明是新世纪人类的最佳抉择。生态文明的主要标志体现在思维方式生态化、发展方式生态化以及消费方式生态化等三个方面。     

论我国海洋生态文明建设的理论基础和现实诉求

海洋生态文明作为生态文明的重要组成部分,是我国海洋事业发展乃至经济社会可持续发展的重要依托。本文从海洋生态文明缘起和界说出发,理解海洋文明和海洋生态文明的内涵,分析海洋生态文明建设的理论基础,指出马克思的生态自然观是海洋生态文明建设的理论溯源、可持续发展理论是海洋生态文明建设的理论根基、科学发展观与和谐社会理论是海洋生态文明建设的直接理论基础,并提出海洋生态文明建设的现实诉求,指出海洋生态文明建设是破解海洋生态环境危机的必然诉求、海洋生态文明建设是海洋强国战略实施的客观需要、海洋生态文明建设是海洋经济发展的现实需求、海洋生态文明建设是人与海洋和谐发展的根本出路。     

生态文明之哲学要义

生态文明作为发展理论,具有科学意义;作为发展目标,具有价值意义;作为发展成果,具有审美意义。马克思提出的社会三形态说为我们分析人与自然的辩证运动和生态文明的起源提供了思路。生态文明体现了人与自然的双向价值关系:一方面是基于主体的以人为本观和群际共享观;另一方面是基于人格化客体的尊重自然观。生态文明彰显出万物和谐的诗意之美,蕴含着自然性美和构建性美的统一,发展了人的审美意识进而提供了一种哲学关照。     

从文明冲突到文明对话

人类社会发展的多样性决定了世界文明具有多样性。在苏联解体、冷战结束之后,政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下,文明对国际政治的影响概括起来有两种理论,一种是文明冲突理论,另一种是与之相对应的文明对话理论。只有加强文明对话,维护世界文明多样性,才能避免文明冲突,实现构建和谐世界的愿景。