台湾“公投”问题观察

2002年8月,陈水扁公然宣称:“应承认台湾人民在自身前途问题上拥有决定权。”这一声明实际暗含着可能对“台独”问题进行全民“公投”的意图,而这一点同民进党的基本主张是相符的。还有一件事例,那就是国民党的前领导人李登辉也曾经发出过“台独”的信号,如果说民进党与国民党的主张还不完全相同的话,那么前任领导人与现任领导人倒是一脉相承,公开一致。陈水扁最近的立场并不令人感     

“台独”发展述评

世界上的第一个台独组织是台湾人廖文毅于1950年在日本东京成立的“台湾民主独立党。在日、美一些反华势力的扶植下 ,台独运动在日本和美国得到了很大发展。20世纪90年代 ,李登辉执掌台湾政权后 ,纵容、姑息甚至幕后推动台独活动 ,致使台独势力逐渐坐大。2000年台湾“大选” ,主张台独的民进党侯选人陈水扁当选 ,台独势力更是得到了前所未有的大发展。现在 ,台独势力已成为阻碍中国实现完全统一的一个重要因素。     

台湾百姓怎能“放心”？

台湾当局领导人在上台之初曾经口口声声要让台湾百姓“放心”，并作出了“不会宣布台独”等承诺。这说明，台湾当局领导人心里明白，广大台湾民众希望安定、希望和平，反对“台独”，担心推行“台独”分裂路线会挑起两岸关系紧张甚至冲突。然而，一年多来，台湾当局领导人是怎样遵守当初的“承诺”的？又是如何让台湾百姓“放心”的呢？最近，台湾当局新领导人在海外“台独”组织“台湾人公共事务委员会”（FAPA）的大会上公开宣布，他已批准在台湾居民的护照上加注英文“台湾”字样，并且声称这是给FAPA“最好的礼物”。此言一出，舆论…     

“脱古”论是“皇民意识”作祟

“喜欢乱讲话”，这是岛内许多媒体对李登辉的评价。李登辉的“乱讲话”，常常表里不一、自相矛盾，比如他在口口声声称“爱台湾”的同时，却总是提出一些“害台湾”的主张。之所以如此，其实是源于李登辉内心深处的“皇民意识”。了解李登辉的人都知道，虽然他常以“台湾之父”自我标榜，但念念不忘的却是自己“２０岁之前是日本人”。在李登辉的思想意识中，被扭曲的“台湾意识”只是表象，背后隐藏的浓厚的“皇民意识”才是实质。这种思想意识的二重性，正是李登辉胡言乱语的根源。最近李登辉抛出的所谓“脱古”等系列言论充分证明了这一…     

何谓“台湾主体性”

所谓＂台湾主体性＂这一提法,最早是由中国台湾旅日学者戴国辉在20世纪90年代中期提出来的,他认为台湾深受美国、日本价值影响而不自觉,对此应有所警醒,＂树立台湾人该保持的主体性＂。问题是如今的＂台湾主体性＂已与提出者的初衷不同,＂台湾主体性＂作为李登辉、陈水扁等＂台独＂势力人为建构和强力鼓吹的政治概念,在台湾内部已经高度普及化、大众化,因而一方面有正当性和合理性的内容,一方面也包含有＂台独＂的基本观点、理论和主张,甚至出现了极端化趋势。     

警惕：《台湾论》借尸还魂

最近，日本右翼人物小林善纪的漫画书《台湾论》中文版在台湾出版。此书公然歪曲历史、美化日本对台湾的殖民统治，借李登辉、许文龙等“台独”媚日分子之口，宣扬“皇民化”意识，鼓吹台湾“去中国化”的分裂言论，遭到了海峡两岸有识之士的同声谴责。 　　《台湾论》近三分之一的篇幅是小林与李登辉个人的访谈，近四分之一的篇幅奢谈台湾的认同、民族主义、台湾的大血统及台湾的历史等。第二章“李登辉对日本的爱”是让日本右翼人士最感“欣慰”的部分，也是李登辉汉奸嘴脸的大曝光。在书中，小林不但将李登辉视为日本遗产的保护者，还希…     

国民党败退台湾后的中华民族政策

本文分析了国民党败退台湾后,在蒋氏父子、李登辉时期的中华民族政策,认为尽管蒋氏父子坚持其反共反人民的立场,但在中华民族整体利益方面的政策措施是值得肯定的,李登辉上台后搞"两个中国",主张"台独",是完全违背中华民族利益的.     

“台湾自决”主张与台湾前途问题

综观海外台独势力提出的所有理论,当为“台湾自决论”影响最大,曾以其为主导形成了一个系统,囊括了一系列台独论调。80年代以后“台湾自决”主张在岛内流行多年,喧嚣一阵。某些人士强调“台湾自决”原根在本岛,并非由海外移植回来,也许他们的理由是日据时期台湾抗日民族运动就提出“自决”主张,殊不知这一“自决”主张与光复后的“台湾自决”主张在本质上是完全不同的。二次大战结束后“台湾自决”主张最初出现于海外,并且是由某些帝国主义分子提出的,海外台独分子的“自决”主张几乎与之同步。至于岛内“自决”主张是自发的,或是移植姑且不予究评,但必须指出的是二者本质是完全相同的。     

台湾决不是“美国的第51州”

从李登辉的“两国论” 和戴维·周的“５１俱乐部”说起 李登辉本来就是“台独”势力的一个代表人物。但他在上台最初几年，却扮演了曹雪芹笔下的“甄士隐”，即把真实身份隐起来，一方面装腔作势地反对“台独”（他自称讲过反对“台独”的话１３０余次）；同时大言不惭地要向大陆传授所谓台湾的“民主经验”，竭力充当美国统治集团对华推行“和平演变”战略的马前卒。然而纸包不住火，随着国际形势的发展，他的“甄士隐”的狐狸尾巴却逐渐显露出来。在继续叫嚷“民主自由均富统一中国”的同时，他陆续提出了所谓“一个国家，两个对等的政治…     

“台湾正名“:“台独“分裂势力的挑衅

9月6日,在台湾当局的支持下,以李登辉为首的“台独”分裂势力在台北举行了所谓“会师总统府、前进联合国”的“台湾正名大游行”,李登辉再次鼓吹“建立以台湾主权为主体性的国家”。这是近期来“台独”分裂势力推行“渐进式台独”的又一严重步骤。这一明显具有危险性和挑衅性的举动,是“台独”分裂势力在岛内掀起的新一波恶浪。     

还“二·二八”起义历史的本来面目——评“台独”分子歪曲“二·二八”起义的分裂行径

陈水扁、李登辉这两只“台独”猴精，不仅善于变脸、变身，而且还善于利用一切能使自己连任的东西。譬如：“320公投”，“纪念二·二八起义”等。前者不合法，遭到大多数台湾人的反对，后者引发台湾族群的对抗与仇恨，“台独”分裂势力极力欺骗台湾年轻人，以冀增加自己的选票。     

李登辉路线可以休矣

台湾新领导人上台以后，推行了一条“没有李登辉的李登辉路线”：对岛内，以所谓“本土化”为名，大搞“文化台独”，拒不承认自己是中国人，试图制造台湾人的“国家认同”；对外，疯狂购买军火，加强“台独”外交，以强化对抗大陆的实力；在两岸关系上，否认两岸两会的“九二共识”，拒绝一个中国原则，继续推行“戒急用忍”政策，继续拖延、阻挠两岸直接“三通”。事实表明，台湾当局新领导人所走的，实际上继承李登辉的分裂主义路线，其最终目的就是试图把台湾从中国领土分割出去。 一年多来，台湾当局所推行的这条李登辉路线给台湾的老…     

“和平统一”是台湾人民最大的福祉——访台湾“和统会”常务副会长郭俊次博士

日前，笔者再次遇到台湾“海峡两岸和平统一促进会”常务副会长郭俊次博士，故人重逢，分外高兴。他依然爽朗而健谈，依然心系两岸，为两岸交流而奔走。郭俊次先生是台南县人，是土生土长的台湾人。他经常说：“我是台湾人，也是中国人，这有什么不对呢？这有什么不好呢？”有时还要豪迈地加上一句：“我是中国人，我骄傲！”当台湾岛内一些“台独”分子混淆是非，否认一个中国原则时，郭先生站出来公开表示：“大陆是中国的一部分，港澳是中国的一部分，台湾也是中国的一部分；台湾和大陆，同属于一个中国，这有什么不对呢？这对台湾有什么…     

还“二·二八”起义历史的本来面目——评“台独”分子歪曲“二·二八”起义的分裂行径

陈水扁、李登辉这两只“台独”猴精,不仅善于变脸、变身,而且还善于利用一切能使自己连任的东西。譬如:“320公投”,“纪念二·二八起义”等。前者不合法,遭到大多数台湾人的反对,后者引发台湾族群的对抗与仇恨,“台独”分裂势力极力欺骗台湾年轻人,以冀增加自己的选票。     

我为什么主张中国统一台湾

日本舆论界总喜欢把2300万台湾人民分为“本省人”和“外省人”，并以此来理解台湾的现状和未来。这个划分法很不正确。所谓“本省人”、大陆人(即所谓“外省人”)，除了百分之二台湾原住民外，其他都是汉族，论起血缘、文字、语言、宗教信仰，都是一样同源同根。不同的只是来台湾时间的早晚而已。不少外国学者还有台湾当局都以为“本省人”就是主张“台独”派，有分离的倾向，大陆省籍就主张统一。但事实上并不如此，很多“本省人”同胞也反对“台独”。     

李登辉的“新台湾人观”

李登辉在最近的一次演讲中,又一次推出其"新台湾人观"。他说:我们目前要提倡"新台湾人观"——只要是认同台湾、疼惜台湾,愿为台湾努力,就是台湾人。而只要怀抱民族情感,崇尚中华文化,不忘记中国统一理想,就是中国人。这使笔者联想起去年9月17日台湾《中国时报》也曾作过类似报道。该报说:"李登辉指     

李登辉分裂祖国的自供状——评李登辉《亚洲的智略》

继1999年抛出《台湾的主张》和“两国论”,李登辉又炮制了其“台独”主张的2000年新版本——《亚洲的智略》,在该书中,李登辉供述他在执政12年间从事分裂祖国的种种阴谋活动,并公开宣称台湾已经是“主权独立国家”,已经成为“台湾的中华民国”,已经实现“中华民国的第二共和”。说白了,《亚洲的智略》就是一份李登辉分裂祖国、分裂中华民族的“台独”自供状。     

台湾的“二二八”研究述评

1947年,台湾爆发了官逼民反的"二二八事件".国民党官方将事件定性为"奸党煽动"、分裂国土、追求独立的"叛乱"事件.这一定性严重背离了历史的真实.70年代后,岛内外"台独"势力利用国民党官方的错误定性,把"二二八事件"歪曲成为"台湾人反抗大陆人","中国人镇压台湾人"的省籍矛盾甚至是民族矛盾.80年代,台湾统派学者为反驳"台独"势力对"二二八事件"性质的歪曲以及国民党官方的错误定性,掀起了搞清历史真相的"二二八"研究的热潮.这一研究也促进推动了对"二二八事件"的平反.然而,今天台湾的省籍矛盾与族群冲突不是弥合、消除,反而愈演愈烈,这是和李登辉上台后台湾的社会大环境分不开的.     

欲把台湾人民引向何方?——评李登辉与司马辽太郎对话

李登辉先生主政台湾以来,曾经多次信誓旦旦地表示,台湾人是中国人,他自己是台湾人,也是中国人.他并一再说,中国必须统一,中国必定会统一.在他主导下,台湾成立了“国家统一委员会”,制定出“国家统一纲领”.按理说下一步李登辉先生该拿出实际行动.然而,从最近李登辉先生与日本人司马辽太郎的对话看,人们已深深地感到失望了.李登辉先生与司马辽太郎的对话,是他心底秘密的一次“大暴光”,这里似乎已看不出他作为一个中国人对中国应有的感情了.他大谈所谓“台湾人的悲哀”,并把悲哀的根子引向中国大陆,指国民党为“外来政权”,质疑“中国” 的概念,甚至明白无误地表示,北京的两岸统一之念“是奇怪的梦呓”.他还以 《旧约》圣经里《出埃及记》的摩西自况,要带领台湾人,像犹太人摆脱异民族的奴役、压迫那样,建立台湾人自己的国家,“让子孙们不再有老一代同样的遭遇”.难怪此言一出,两岸及海外的许多中国人都为之震惊不已.     

台新版教科书《认识台湾》评析

从1997年9月新学期起，岛内初中一年级采用了《认识台湾》系列（分历史篇、社会篇、地理篇）新教材。该教科书从历史、文化、政治等方面肆意割裂台湾与祖国大陆的联系，刻意美化日本在台湾的殖民统治，从而沦为宣扬、落实“台独”谬论和李登辉“两个中国”、“～中一台”政策的工具。一、割裂台湾与祖国大陆自古以来的联系台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，在历史、文化等方面与祖国大陆有着密不可分的联系，但（认识台湾）以大量的篇幅，否定台湾与祖国大陆自古以来的联系。（一）以“我们都是台湾人”的鼓噪来误导学生“不做中国人…