论马克思主义经典作家对社会主义的理论思考

马克思主义经典作家关于社会主义的论述是我国社会主义实践的重要指针,然而长期以来,由于种种原因,我们对经典作家的有关论述产生了教条式的理解,并一度对我国的社会主义实践产生了消极影响.针对这种情况,进一步澄清和梳理经典作家关于社会主义的有关论述,对我们坚持和发展社会主义无疑具有重要的理论和现实意义.     

关于中国共产党人对构建中国特色社会主义理论体系的思考

中国特色社会主义理论体系是我们党努力探索出来的适合中国国情的理论,是我们党集体智慧的结晶.更是我们进行社会主义现代化建设必须长期坚持的科学理论.中国特色社会主义理论体系是与马列主义和毛泽东思想一脉相承的理论,是马克思理论联系实际的良好品质的体现.     

建设社会主义和谐文化与社会主义核心价值体系

一、十一届三中全会以来我们党加强社会主义文化建设的历史回顾 社会主义文化建设是社会主义社会的重要组成部分,我们党历来都重视文化建设.十一届三中全会以来,我们党在文化建设上总结了历史经验,依据对时势的分析和判断,提出了一系列文化理念并制定了一系列的文化政策,不断深化对文化建设规律的认识和把握.从十一届三中全会到党的十四大,我们党系统阐述了社会主义精神文明的理论,形成了关于社会主义精神文明的内涵、社会主义精神文明与物质文明的关系、社会主义精神文明与社会主义的关系、社会主义精神文明的战略地位以及如何建设社会主义精神文明的认识等理论.党的十五大,我们党提出了中国特色的社会主义文化的概念.     

社会主义新农村建设的三维审视

建设社会主义新农村,是我们党从全面建设小康社会和社会主义现代化建设全局出发作出的一项重大战略决策.人本是社会主义新农村建设的核心,整合是社会主义新农村建设的途径,创新是社会主义新农村建设的动力.人本、整合和创新三者相互作用,构成了社会主义新农村建设的机制.推进社会主义新农村建设,必须正确处理好三者之间的关系.     

超越制度的追问:什么是社会主义?--邓小平社会主义观探析

搞清楚"什么是社会主义",是建设社会主义的思想前提.传统社会主义观长期没有搞清楚什么是社会主义,这是社会主义运动遭受重大挫折的主要原因之一.十一届三中全会以后,邓小平以巨大的政治和理论勇气,通过长期思考和反复论证,概括提出了社会主义本质论,从而超越了制度的狭隘眼界,从社会主义的目的和结果角度回答了什么是社会主义,把我们对社会主义的认识提高到了新的科学水平.它给我们的启迪在于,认识社会主义既要坚持基本制度又要超越制度,要追问制度以外更深层次的内涵,要注重社会主义价值取向,解决建立社会主义制度的目的问题.没有这些就发挥不出社会主义的优越性,不足以凝聚人心.从这个意义上说,邓小平的社会主义本质论把社会主义拉回到人类文明大道,实现了社会主义观念从传统到现代的飞跃.     

毛泽东对中国特色社会主义理论形成的影响

毛泽东是新中国的缔造者和中国社会主义事业的奠基人.在建国后二十多年的时间里,毛泽东对中国如何建设符合中国国情的社会主义进行了宝贵探索和艰辛的开拓.研究毛泽东对中国特色社会主义理论的创生与构建这一思想,对于我们目前进行的社会主义现代化建设,对于我们党加强自身执政能力建设有着非常重要的意义.     

当代市场社会主义兴起的启示及其现实价值

市场社会主义作为一种探索生产资料公有制和市场经济相结合的社会主义思潮,自20世纪90年代以来得到西方左翼学者的重新建构和演绎,在新的历史条件下实现了复兴和新的发展.站在历史唯物主义角度追溯这一历史演进的轨迹,市场社会主义在当代的兴起实然在理论上内在地证实了马克思主义的正确性,深化着我们对马克思主义理论品质的理解.它和我们对社会主义目标这一共同价值判断的分享,决定了它关于公有制实现形式、国有资产监管和企业效率等问题的探索成果有助于我们进一步完善社会主义市场经济体制.它折射着和谐理念光辉的价值目标将有助于我们从"自由、民主、平等、公平"的维度来加快推进社会主义和谐社会的构建.     

能不能把“宪政”作为我国的基本政治概念？

近年来,有人提出,我们所要的民主是宪政民主,现代宪政主义是现代政治文明的精华.他们主张,用宪政民主和现代宪政主义这种模糊的口号来代替我们党提出的建设社会主义民主政治、社会主义法治国家和社会主义政治文明等等明确的基本主张.     

论朝鲜主体社会主义的理论与实践

社会主义完善的过程,也是各个社会主义国家相互借鉴、相互学习的过程.朝鲜在金日成和金正日的领导下,选择了主体社会主义建设道路.客观地分析朝鲜主体社会主义的理论与实践,将为我们探寻社会主义的一般规律提供有价值的参考.     

加强党的先进性建设 构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务.构建社会主义和谐社会,对党的执政能力建设和党的先进性建设提出了新的更高的要求.我们必须把党的先进生建设与构建社会主义和谐社会紧密结合起来,围绕构建和谐社会加强党的先进性建设,在加强党的先进性建设中积极推进社会主义和谐社会建设.     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中，党的三代领导核心联系当时的实际，确立了不同的现代化发展道路，形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式；第二代领导核心形成了全面发展模式；第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式，、现代化模式的不断演进，极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

邓小平社会主义本质论的方法论研究

邓小平社会主义本质论蕴涵的思想方法主要包括以下内容 :解放思想、实事求是是社会主义本质论形成的思想前提 ;从抽象到具体是认识社会主义本质论的基本途径 ;坚持彻底的唯物史观是社会主义本质论的坚实基础 ;运用灵活的辩证思维是社会主义本质论的科学方法 ;从最高层次上揭示社会主义本质是把社会主义认识提高到新水平的关键     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制，是构建诚信及服务型政府的需要，同时，行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

邓小平《自传》发现始末

邓小平于1926年亲笔写的《自传》,翔实地记述了他到莫斯科之前的生活经历、思想发展和在党团组织内工作情况等早期活动。这件历史档案的部分内容先后被历史研究部门和传媒界广为引述,为人们真切、系统地了解邓小平早年的革命历程提供了真实的原始依据。那么,这份仍保存于俄罗斯的珍贵历史档案如何被发现的呢?这件珍贵档案的主要内容又是什么?     

国有企业委托代理问题探析

公有制为主体的所有制结构，决定了我国国有企业的委托代理关系较西方国家的企业有很大的特殊性，即委托代理链条过长、所有缺位、企业干部行政化、激励机制失效和约束机制弱化等。因此，完善国有企业委托代理关系必须创新委托代理机制，精简委托代理链条；取消行政干部任命制，引入市场竞争机制；改革企业分配制度，建立有效的激励约束机制。通过改革和创新，降低代理成本，提高代理效率。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择，是生态文明建设的映射与彰显，是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态，旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化，对内部事务管理的生态化，以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念；构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系；构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制；构建基于利益相关的多元生态治理模式；健全政府生态制度，椅筑生态法律政策体系；倡导绿色GDP的政绩考核体系等。