人与自然的和谐乐章——论于坚的诗

古往今来,诗歌与自然有着割舍不断的联系。于坚是一位长期生活在云贵高原的诗人,云贵高原的高山河流、湖泊小溪在诗人笔端氤氲着神秘的氛围;大自然博大仁厚,宁静恣肆,柔软坚硬的气质,流淌在诗人温情的感动和激情的畅想中,弹奏着人与自然的和谐乐章;自然的沧桑、受难撩拨起诗人锥心的苦痛,也抒写着诗人被灼伤的目光。阅读于坚的诗,我们被诗人赞美自然的炽热情怀和保护自然的真切呼唤深深打动。一大自然神韵的诗意流动于坚对大自然满怀一腔深情,他对自然的吟咏,不仅仅是为了主体真切地再现自然,而是潜入到自然中去,让自然言说。这样,我们读到…     

归根的精神旅途—孔见诗歌论

海南作家、诗人孔见的诗具有某种冥思的哲学气质，在现代的语汇中深藏着东方传统的文化颖悟力，把对生活场景和细节的精细观察与平易的玄学不露痕迹地结合起来。读他的诗，真正让人感觉到是一个具有哲学思考兴趣和对生活保持反思倾向的思想者在写诗，而不是一位诗人在诗中进行思考与反思。     

李白惊天动地的豪情

在群星灿烂的唐代诗歌的天空中,李白无疑是最为耀眼的一个星座。在整个中国诗歌史上,李白也是最伟大的几个诗人之一。他那豪放不羁的个性,排山倒海的气势,出神入化的想象,生动自然的语言,创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境,使他成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人,成为豪放派文学最优秀的代表。凡是有点中国文化基础的人（不管是中国人还是外国人）,     

雪地里钉了九个月的脚印

那孩子,他真的拥有像鸟儿一样会飞的灵魂,他的灵魂在新疆的大地和天空低徊然后上升,在这片历史的天空停泊驻足守护,留下生命里最深切的也是最朴素的一道犁沟,那里有他对新疆的爱、对祖国的爱、对人民的爱。那孩子,他不是一个人,他是一群,他代表一代。     

昆明：一座可以分享的城

生于昆明的著名诗人于坚在他的一本书里表述过这样的意思:西藏是一个神性的地方,精神生活是第一位的,昆明是一个海拔介于沿海地区和西藏之间的一个所在,不像沿海那么物质功利,它适于人栖居过平常日子。于坚的分析颇有道理,由此我们可得出昆明人事事中庸不过火的脾气性格的人文地理原因。     

多彩的伊犁乡野

伊犁乡野的生活是一种让人觉得眼光明亮头脑清醒的日子,连在那里产生的每一个想法都新颖无比,充溢着自由张扬和直率爽快的意味儿,让热爱写诗的人和不爱写诗的人都灵感迭现。这当然不仅仅是指那里的空气清新,有野草茂盛和鲜花绽放,更重要的是那里普遍生长着一种清洁的精神,表现着一种纯朴的情调。     

龚自珍爱国思想简论

龚自珍爱国思想简论庞士让正如但丁是欧洲“中世纪的最后一位诗人，同时是新时代的最初一位诗人”①一样，龚自珍是中国古代最后一位、近代最初一位的著名诗人和爱国思想家。龚自珍（１７９—１８４１），字人，号定庵，又名巩祚，浙江仁和（今杭州）人。他与中国近代第一...     

这是一条“路”……

这是一条“路”……王晓东在大自然里，有无边无际的草原，连绵起伏的峻岭，也有大海、天空。但似乎只要在它们那里有一条不断向前的“路”，让人们留下一串脚印之后，进入的将是一个个新的境界。记得几年前，我在一位伟人故居的邻乡搞调研，徒步走了１０来个村，几乎没有...     

巴山夜宿(散文)

在我回故乡的漫长旅途中,这座城市是一个列车必须停靠加水的大站,停车时间稍长一些。这就是我和这座城市的全部联系。在那里生活着的人,无论是尊贵的市长,还是平凡的市民,对我来说都没有什么区别。我毕竟是,也只能是一个局外人,一位过客。 当我踏进这座城市,消失在陌生的街道和比街道更陌生的人群之中时,情形就十分不同了。我首先面临     

大新：德天“独厚”

那里有中国最美的六大瀑布之一，那里有让人流连忘返的田园风光；那里是游客眷恋的热土，那里是摄影爱好者的镜头齐聚的焦点。在大新方圆五百里的迷人景色中，步步含情，处处是画，让身处其中的游人不禁油生“车在画中行，人在画中游”的感觉。     

让高尚成为高尚者的通行证

上世纪七十年代有位诗人的诗作《回答》中有两句:"高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证",就是在多年后的今天,也还是让人耳熟能详,震聋发聩。无疑地,高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证是一     

孙美平架起生命的防火墙

她本是一位守护生命的卫士，可我却没能寻见她的盾牌与长枪，她本是一位救人于危难的天使，可我却没有发现她飞往天空的翅膀，她自诩只是路边一株平凡的春草，不欲让远行的人为之驻足停留，却只愿在人路过的时候，一眼就能瞥见生命的希望。     

罗伯特·弗罗斯特诗歌中的乡土想象与文化机制

罗伯特·弗罗斯特是一位来自新英格兰乡间的农民诗人。诗人笔下的新英格兰与维吉尔创造的阿卡迪亚所具有的隐喻意义颇为相似,传达出诗人对理想社会和真挚情感的向往之情。新英格兰世界不仅是弗罗斯特诗歌创作的灵感和素材来源之地,也是诗人在现代文学群体中确立自己文化身份,重塑美国自新大陆被发现以来所传承的文化精神的关键所在。弗罗斯特发现了他熟悉的乡土生活所具有的意义和价值,是现代文学史上一位当之无愧的重要诗人。     

只有自由与平静

“做最平常的人,交最平常的朋友,谈最平常的话,保持一颗静如止水的心.“ 　　本书取名为<失败之书>,作者北岛在自序中自嘲“写诗写久了总被人家斜眼,后来开始写散文似乎才得到宽恕.“经历了80年代的诗歌狂潮之后,21世纪现代诗歌在文学殿堂中早已居于末席.没有人胆敢自称为诗人,从某种意义上来说,诗人等同于狂人,这是一拨人群之外的人群.北岛、顾城与舒婷在80年代并称为朦胧诗的代表人物,故人早在烟云中,夕日的辉煌不再,从北岛与舒婷的散文与随笔近作中,分别读出了平静的意味. 　　……     

喀斯特的别样风骨和村落的历史回音

穿好Anemaqen外套,挎上Bigpack Tibet的背包,我从昆明出发去滇东南,那里有一片喀斯特地形发育非常完整的山水,如画的峰峦和流水景色,传达出漫不经心的别样风骨。滇东南的山水长媚骨,从古到今都是这样。这种既清雅又妩媚,处处透着神秘温润色泽的气质,让人极易想起江南那些娇嗲的如花女子,轻挑慢捻间的精致风情。滇东南的山水一向不太张扬,静静地在碧蓝的天空下慢慢铺开,安然,但并不寂寞,一转身便与人群邂逅。在这片山水中,九乡的溶洞,总透着隐隐的神秘诱惑;石林的乱石穿空,有石破天惊的骇俗;陆良的彩色沙林在阳光下散着迷幻的美艳;罗平的大…     

只有自由与平静

“做最平常的人,交最平常的朋友,谈最平常的话,保持一颗静如止水的心.“ 　　本书取名为<失败之书>,作者北岛在自序中自嘲“写诗写久了总被人家斜眼,后来开始写散文似乎才得到宽恕.“经历了80年代的诗歌狂潮之后,21世纪现代诗歌在文学殿堂中早已居于末席.没有人胆敢自称为诗人,从某种意义上来说,诗人等同于狂人,这是一拨人群之外的人群.北岛、顾城与舒婷在80年代并称为朦胧诗的代表人物,故人早在烟云中,夕日的辉煌不再,从北岛与舒婷的散文与随笔近作中,分别读出了平静的意味. 　　……     

阳光不锈

生活中有很多错觉。错觉使人误入歧途，所以招人讨厌。但有些错觉，其实并不坏。　　一辆客车停在小镇上，车上坐着一位诗人。诗人向车窗外看了一眼，他看见了路边的一间店铺，店铺的门额上赫然写着几个大字：“阳光不锈”。诗人的心里一阵惊喜：“阳光不锈”!这店名起得多么富有诗意啊!想不到在这样的小地方也有诗!客车停了好一阵子，充满诗人心头的阳光也明媚灿烂了好一阵子，直到汽车开动，阻挡诗人视线的障碍物往后退去，让他看到了店铺的全称：“阳光不锈钢厨具”。人们为他感到扫兴：要是他没有看到“阳光不锈”的后面是什么该有多好!…     

双手剪出自己的天空

陈雪莲。从一位来京创业的浙江外来妹,到今天的“朝阳区十佳进京创业青年”;从一位倍受人们歧视的洗头妹,到今天的中国国际美发美容节银奖获得者;从一位最开始只有8平方米的理发店的小老板。到今天已成为在京拥有11家分店,斥资120万打造全国美容美发特级店名副其实的老板。十几年风雨飘摇,她一路走来,面对今天萦绕在身上的光环,阿莲坦言,成功的喜悦固然让人陶醉,但奋斗的艰辛依然历历在目,曾经属于自己的天空并不晴朗。     

田园诗人的纯正样本——沈谨学诗歌的农民身份解读

清代道光、咸丰年间的江苏诗人沈谨学是一位极其罕见的农民诗人。他将乡村生活作为抒写对象,成就我国诗歌史上一位名符其实的田园诗人。沈谨学之前,田园诗人都只是田园生活的代言人,只有沈谨学才真正是一位农民身份的田园诗人。他对田园风光的描写格外丰富、出神;他对农业感情的抒写最为真挚、鲜活;他对农村苦难的倾诉最为真醇、本色;他对农民自卑心理和复杂性格的反映是以前未有过的;他对耕读生活的记录和思索是极其珍贵的;即便是他诗歌的显著缺点,也正是农人本色的显现。因此,沈谨学堪称中国古代田园诗歌史上一个具有最纯正意义的解剖样本。     

歌唱时代,反映生活,大胆创造

在讨论诗人的职责这样一个重要问题的时候,我想起当代诗坛上大家熟悉的一位诗人早在四十一年前说过的两段话: “每个日子所带给我们的启示,所带给我们的感受、激动,都在迫使诗人丰富地产生属于这时代的诗篇。这伟大而独特的时代,正在期待着、剔选着属于它自己的伟大而独特的诗人”。“最伟大的诗人,永远是他所生活的时代的最忠实的代言人;最高的艺术品,永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等之最忠实的记录。”(艾青:《诗与时代》) 这些话,今天看来仍然是完全正确的。就在说这些话的前一年(1938年)和后一年(1940年),这位诗人写了《向太阳》和《火把》那样强烈而深刻地表现人民情绪