俄罗斯民族个性及形成因素浅析

俄罗斯作为一个横跨欧亚大陆的国家,在东西方影响下形成了独特的俄罗斯文化。这种双重文化影响下的俄罗斯民族也形成了其独特的民族个性,因此表现出鲜明而强烈的双重性格。从介绍俄罗斯民族性格的双重性入手,从俄罗斯气候、地理环境、宗教、经济和历史因素等方面出发,探讨了俄罗斯民族个性形成的成因。     

先秦时期民族行政制度文化特点探析

先秦时期是我国民族形成与发展的重要时期.其民族行政制度文化具有鲜明的特点.一是变更性,包括民族的变更性,行政权力的变更性、行政区划的变更性、行政管理机构的变更性.二是不完善性.先秦时期是民族形成与发展的时期,也是国家形成与发展时期,因此,其行政管理制度尚不完善.三是兼容性.这种兼容性表现在先秦诸朝采取兼而容之的灵活政策,实行对不同民族和地区的政治统治和行政管理,四是过渡性.先秦时期不仅是民族和国家形成的时期,也是社会政治经济制度发生变更的重要时期,封建制取代奴隶制,最终确立了封建皇权的政治统治和行政管理制度,并将少数民族纳入这一框架体系之中.     

十九世纪俄罗斯风景艺术之神韵

俄罗斯艺术,是一个伟大民族文化的结晶。19世纪俄罗斯的风景画家以独特的艺术情调描绘了俄罗斯大自然的万种风情,作品中饱含着画家对民族大自然的深情厚爱,在画家心目中充满了对生活和人民的爱,具有深刻的悲天悯人的使命感和思想性。19世纪俄罗斯艺术家不是浮光掠影的表现大自然的外貌,而是将迷人且深邃的大自然与社会思想、祖国命运和画家个人浓郁的情感有机结合,呈现出永恒的艺术魅力之神韵。对当下艺术现状有警示作用。     

当代俄罗斯民族认同问题探析

目前,全球化的浪潮席卷全球,转型时期的俄罗斯也身处其中,面临既要积极参与全球化进程,又要维护自己民族认同的双重挑战。俄罗斯是一个多民族国家,民族认同问题有其深刻的历史必然性。苏联解体后,转型时期的俄罗斯民族经历了痛苦的自我审视过程,民族认同问题不可回避。面对日益严峻的民族认同问题,俄罗斯政府采取了一系列政策措施来应对,旨在构建新的俄罗斯国家民族认同。     

俄罗斯文化传统与列宁晚年文化思想的形成

一个民族的文化传统影响着这个民族的行为习惯和思维模式。俄罗斯文化传统是个矛盾的统一体,在其生成、精神特性等方面具有鲜明的特点。就其本质而言,既存在优秀的一面,又大量表现出不适应现代社会发展要求的内容。就十月革命后实践遇到的困难和挫折而言,重要原因之一在于俄罗斯文化传统中负面成分的影响。列宁在其晚年特别是新经济政策之后对俄罗斯文化的落后性有了更深刻的认识,在此基础上最终产生了列宁"遗嘱"时期崭新的文化建设思路。     

俄罗斯民族的“反乌托邦”思潮——浅析俄罗斯后现代主义文学思潮

俄罗斯民族是一个热情豪放、骁勇善战的民族,在俄罗斯文学作品中一直被定义成坚强、向上、绝不服输的硬汉形象。苏联解体后,俄罗斯民族深刻反思曾经的"乌托邦"社会的功过利弊,并在俄罗斯后现代主义文学的哈哈镜中重新审视当下,进而形成了整个民族的"反乌托邦"思潮,批判政治极权主义、科技泛滥发展的不良现象,共同探索俄罗斯未来的发展出路。     

社会转型期的俄罗斯宗教

俄罗斯是一个有着浓烈宗教情结的民族.东正教作为文化现象和意识形态,深深根植于俄罗斯民众的意识之中,深刻影响着俄罗斯的历史与现实.从沙皇俄国到苏维埃政权,再到今天转型时期的俄罗斯,东正教经历了大起大落的发展历程,其在弘扬爱国主义传统、凝聚民族精神、促进国家统一、规范民众道德、维护社会稳定等方面发挥了十分重要的作用.     

马克思主义的民族形成理论及其在中国的传播

马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于民族形成问题的论述,是马克思主义民族理论的重要组成部分。马克思和恩格斯在十九世纪四十年代提出了民族形成理论,并依据后来的研究成果不断加以完善。马克思和恩格斯的民族形成理论从十九世纪六十年代开始传播到俄国。列宁根据这个理论和俄国的民族情况,对俄罗斯民族形成有过深刻的论述。特别是在1913—1914年列宁和斯大林对民族形成问题作出了独特的理论概括。     

俄罗斯民间风俗趣谈

正2016年,一部俄剧点燃了朋友圈,它就是《战斗民族养成记》。这部剧中引起国人笑点的是俄罗斯民族诸多独特的民间信仰。这些俗信和禁忌是俄罗斯民族在漫长的成长过程中形成的生活经验。直到今天,这些俗信和禁忌依然为人们所遵守。这使很多生活在俄罗斯的外国人感到难以理解。在这里我们向读者介绍一下俄罗斯的俗信与禁忌,这会有助于我们了解这个北方的邻居。     

心理人类学视角下中国俄罗斯族认同研究

本文以300名中国俄罗斯族为样本容量运用问卷法对中国俄罗斯族的语言、身份、宗教、习俗等进行调查分析,同时运用田野调查法走访了中国俄罗斯族聚居的七个地区进行实地考察,继而得出中国俄罗斯族的民族认同以及国家认同受到时间、空间、地域、文化、政策等诸多因素的影响。     

西方学术视野中的民族国家建构类型评析

综观西方学界对民族国家建构的讨论可以发现,很多学者认为可以依据不同标准而对民族国家建构进行类型学划分。安东尼·吉登斯基于国家形态的历时性分析指出,资本主义、工业主义与人民主权为民族国家的出现创造了条件,进而依据"原初的国家形成的不同方式"把民族国家划分为四种类型,依据"工业与军事力量的强弱"把民族国家区分为六种类型;迈克尔·曼尝试用权力关系来阐析世界文明史,在民族和阶级产生的过程及其关系的视野中考察民族-国家的历史,把欧洲民族国家的创建划分为四个阶段;吉尔·德拉诺瓦依照历次"民族主义浪潮"的性质及其表现形式而把民族国家建构划分为五个类型。三位学者的讨论为理解民族国家的全球扩展提供了重要理论视角,也为梳理不同阶段、不同类型民族国家建构所体现出的共性和规律提供了宝贵文献准备。     

浅谈俄罗斯酒文化

俄罗斯是一个以文化著称的国家,从庄严的文学到神秘的宗教,从优雅的芭蕾舞到华美的古建筑,俄罗斯民族以独特的方式展现着自己的文化魅力.作为饮食文化的重要组成部分,俄罗斯酒文化经过漫长的发展与历史的积淀,呈现出独特的民族特性,成为俄罗斯民族的重要代名词.     

如何与俄罗斯人打交道

正在全球化的今天,中国作为一个正在崛起的大国,自然吸引了许多想要进行友好合作的国家,其中影响力最大的就是俄罗斯了。关于它的民族性格特点各界学者专家已经透彻分析,但关于如何与俄罗斯人进行商务合作的文章,还不多见。特别是从吸引投资角度     

民粹主义的全球化境遇

民粹主义与资本主义、全球化之间有着复杂紧密的互动、共生关系，是资本主义全球扩张所引发的政治效应和社会效应，也是资本主义全球性扩张的必然结果。民粹主义在其全球化境遇中形成了全球联动特征鲜明、左、右两翼同时勃兴而右翼排外倾向尤为显著、反精英主义色彩强烈、反全球化呼声高涨等新的时代特征。当代民粹主义根源于资本主义基本矛盾在全球化时代的发展，生成于各民族、国家间及国家内部全球化收益的不均衡和不平等；滋长于西方代议制民主政治制度的内在缺陷与弊端。通过资本——劳动——市场这一全球化的一般逻辑来对民粹主义追根溯源，对于深刻准确地认识和把握当代民粹主义具有重要意义。     

俄罗斯民族饮食文化漫谈

正世界上的每一个民族都具有本民族独特的饮食文化。并且随着时间的流逝、地域的变迁,以及文化的交汇融合不断地加以丰富和发展。俄罗斯民族的饮食文化也不例外,它不仅丰富多彩,而且还具有与众不同的魅力,在世界饮食文化宝库中散发着独特的光彩。在这里,我们要向大家介绍一下"一带一路"沿线国家俄罗斯的饮食文化。一、主食谈起俄罗斯,人们的脑海里就会联想到又方又正的大列巴,列巴几乎已经成为这个国家的代名词。因为俄语中面     

雅库特人的起源探究

在俄罗斯国家向现代化发展的进程中,少不了一些少数民族的杰出贡献。俄国兼并西伯利亚以前,那里并没有斯拉夫人。当时有几十个民族在那里劳动生息,创造物质财富和精神财富。相应的对于一些少数民族的成分与起源问题都成为俄罗斯国内以及国际之间相互讨论的焦点,其中雅库特民族就是最为典型的例子。梳理清楚雅库特民族的起源问题,对于探索这一民族的发展和中国古代北方少数民族的盛衰兴亡,都具有重要意义。     

20世纪50年代以来云南藏区社会治理问题探析——以社会纠纷解决机制为中心的考察

云南藏区社会由于民族、宗教、地理等多种原因,在历史上,其社会治理表现出相应的民族性、地域性和特殊性.20世纪50年代以后,云南藏区的社会治理与历史上相比发生了根本性的转变.一个社会中秩序形成主要受到纠纷解决机制选择的影响.这个时期,国家在云南藏区对社会纠纷解决机制进行了新的发展.这种发展的作用表现各不相同,随着我国民主、法治的推进,总结云南藏区50多年来社会治理的经验,提出新时期的社会治理对策,将对构建和谐云南藏区、和谐民族地区和和谐边疆等都有重要的作用和意义.     

俄罗斯节日略谈

正近年来,中俄关系持续高涨,尤其在新丝绸之路政策的带动下,中俄的合作日益加深。但是很多人对俄罗斯并不是很了解,谈起俄罗斯,大部分人想到的都是俄罗斯气候寒冷,到处冰天雪地,其实俄罗斯是一个有着丰富的历史文化的国家,下面我们谈谈俄罗斯的主要节日。德谟克利特曾说过,没有节日的生活就如同一条没有客栈的漫漫长路。节日是一个国家、民族文化     

俄罗斯会否东山再起

苏联解体已8年,它的继承国俄罗斯的政局仍动荡不定,经济也还在谷底徘徊,民族分立主义者仍在挣扎,寻机从俄罗斯联邦分裂出去,某些西方国家千方百计予以声援,指望俄罗斯步前苏联的后尘……在这种情况下,面临新世纪的俄罗斯的前景如何？是像昔日苏联那样解体为若干小国呢,还是经过探索和努力得以复兴,再次成为世界强国之一呢？新华社高级记者万成才认为,从俄罗斯的历史和现状看,在新世纪,俄罗斯将具有一个光明的未来。少则10－20年,多则20－30年,俄罗斯将获得新生。苏联于1991年12月解体为15个独立的国家,俄罗斯人民吃尽了家庭…     

马克思主义政治学视野中的民族和民族国家

从政治学的角度来看,马克思对民族的概念并没有进行清晰的界定,但是对不同类型的民族进行了区分。在社会分工的推动下,新的民族开始形成,并与民族国家形成联系在一起。在此过程中,马克思主义认为民族平等、民族自决和民族融合有机统一于民族国家建设中,而单一制的民主共和国民族区域自治是马克思主义国家建设的结构形式。同时,作为政治共同体的民族也需要从政治解放向人类解放转变,进而加速了原有民族国家形态的改变。