托洛茨基持无产阶级文化派观点吗——兼与蓝英年先生商榷

托洛茨基不是无产阶级文化派.他在文化问题上是比较开明的,认定精神创造需要自由,主张按照文艺自身的规律行事.他不以作家的出身来划分作家的阵营,需要的只是区分革命和反革命.在创作方法上无需强求一律,需给以充分自由.反对莱一团体垄断文化的领导权,主张作家用作品进行竞争.他提出"同路人"的概念,保护了一批遭排斥打击的作家.他既不排斥传统文化,也不排斥西方文化的成就.他所主张的文化政策,今天看来也还有可取之处.他否定"无产阶级文化"的理由,未必能够成立,但无论如何,他不是"无产阶级文化"的支持者.     

“三心”代表李桂林

西峡县五里桥乡北堂村的李桂林是县第十二届人大代表.他当代表,县人大的同志说他痴心,选民们说他贴心,他的家人却时常为他担心,所以人称"三心"代表李桂林.     

从“武大郎开店”说开去

武大郎,武松之长兄.在施耐庵的《水浒传》里他并没有开过什么店,只是搞点"提蓝小卖"糊口而已.武大郎"真正开张营业当老板"是在方成的画里:名曰武大郎开店.其实,武大郎并不是一个"精于买卖"的生意人,画家方成也无意使他在生意买卖上扬大名;但武大郎开店毕竟出了名,这出名就出在他的"用人之道"的"特色"上,这就是,他用人有个脾气:凡是比他个头高的,他一概拒之于门外.试按他这个脾气推测,恐怕连高兴地到     

狄尔泰哲学的历史性

狄尔泰看到,他所处时代的历史哲学都有着不同程同的弊端,只有效仿康德的理性批判,即"历史理性批判"才可能解决这些问题.他要用"哲学的目的"来从事历史,"用具体的历史内容"去进行哲学.这样做的结果便是有了他的历史主义的诠释学.狄尔泰的历史主义诠释学使得历史性与历史意识重新进入哲学.     

从《淮南子》注谈高诱的自然观

在从秦汉到魏晋的哲学发展史上,高诱是一个不容忽视的环节.在<淮南子>注中,他对"道"的概念做了较为全面的发挥:认为道具有实存性、自发性和超形象性.同时,他又援儒入道,并将"道"与"气"结合,从而形成了他自然观上的两大特色.     

俯首甘为孺子牛默默奉献为民生——记湖北省建始县三里乡民政办公室主任向成建

从加入基层民政工作者队伍的那天起,他就牢记"以民为本、为民解困、为民服务"的工作宗旨,坚持以为民解困为宗旨、为己任、为天职,把党和政府及人民的重托担在肩上.他忠实履行着"解决民生、落实民权、维护民利"的神圣职责,为人民服好务.他是位实在、肯干的贴心民政人,是"跑腿官"、"说情人",同时,又是一个"拒情者".他用满腔热情谱写了建始民政工作的新篇章,他就是湖北省建始县三里乡民政办公室主任向成建.     

因法便民 为民自重——苏轼人本法律理念的现代解读

苏轼作为旷世奇才,其思想壮浪纵恣于儒、佛、道三家之间,以此为基础,形成了其博大精深的思想体系.他以儒学"济世爱民"的民本思想为基点,提出诸多"恤狱慎刑"的良策;他时刻关注民命,突破刑罚万能论的思维模式,主张通过道德教化达到社会和谐的效果;他时刻关注民生,突破"重义轻利"的传统说教,提出义利并重、先富后教.这些充分地显现了他"为民自重"的人本精神及其明德亲民的人格魅力.     

“状元“孙江涛

孙江涛,辽宁省本溪市保安服务公司驻商业城保安中队长.刚满21岁的他已经从事保安工作3年了,别看他年纪不大,如今却荣获"青年技术状元"称号,是新闻人物了.电视台采访,报纸上宣传,一时间家喻户晓.当问起他是如何走上保安之路,又是如何当上"状元"时,不善言辞的他讲述了自己的故事.     

回报社会是企业家的应尽责任——记余碎斌和他的慈善事业

他拥有的资产,无法与世界首富"比尔·盖茨"相提并论.但在瑞安,人们却把他看成是温州的"比尔·盖茨",因为他也是一个企业家,并在事业如日中天时,把整个企业转交给儿子管理,自己则全身心扑在慈善事业上.     

正义与罗尔斯的共同体

罗尔斯对稳定性的论证可以分为"主观论证"和"客观论证",而后者依赖于他的共同体观念.罗尔斯的共同体观念体现在"社会联合的社会联合"之中,在这种社会里,实现正义是所有社会成员共有的最终目的.对于罗尔斯,问题不是他的共同体观念是不正确的,而是这种共同体观念不符合他的自由主义和个人主义.     

“神”画家张英

中国画画家张英,被称为"神"画家而闻名.这位六十四岁的老画家有一枝"神"笔,他笔下的人物呼之欲出,花鸟鱼虫栩栩如生;同时,他擅长画"神",无论弥勒、观音、罗汉、或是各种神话人物,在他笔下,都是那么生动、传神.他所作的佛像、神像及古典人物画,深受旅居东南亚、日本的侨胞和港澳同胞及海外华人所喜爱.我到张英的住所访问他时,有幸欣赏     

领导"慧眼"与群众"亮眼"

"我早就知道他迟早会出事.他出事正常,不出事才不正常呢!"这是合肥一位司机对王怀忠的评价,也是一个普通老百姓对他的"父母官"--一位副省长的评价.     

汶川地震"范跑跑事件"的道德探析

汶川地震的"范跑跑事件"的道德属性如何评判引起全社会广泛争议.从道德义务和超道德行为角度分析,"范跑跑"应具有承担救学生的义务,他应承担作为一名人民教师的责任.从罗斯的初始义务论考察,他也应该把当时救学生作为他的首要义务.范跑跑舍弃了自己的学生,自己一个人逃跑,他的行为无论怎么辩护也不能摆脱他所承担的责任.     

为瑶族社会经济文化的发展贡献力量--评费孝通教授五上瑶山

费孝通教授一生五次上瑶山考察,1935的考察是为了研究瑶族的社会组织和社会生活.1978年至1988年,他先后四上瑶山,其考察的重点已由原来单纯的学术研究转到为瑶族地区社会经济文化发展做贡献的轨道上.他倡议开展微型社会学调查,探讨瑶族地区打破封闭走向开放之路.他提出金秀瑶山的经济发展应走"木材 + 电力"和发展土特产的思路,他真知灼见地提出将金秀"瑶族五个支系"改为"瑶族五个集团".他为金秀瑶族自治县行政区域的合理调整和改变金秀贫困落后面貌做出了积极的贡献.     

罗易向汪精卫出示“五月指示”原因新探

罗易向汪精卫出示莫斯科给中共中央的"五月紧急指示",是一个重大的失误.关于他这样做原因,史学界有多种说法.通过对俄罗斯新近解密档案的分析研究,笔者认为:罗易所以出此下策,有他性格的缺陷,有他对汪精卫的轻信,有他不顾实际情况急于落实"五月指示"的迫切心情,但最主要的原因,还在于他同鲍罗廷之间分歧的激化和对中共领导人的极度失望.     

建“国际”卡森树百年品牌——记全国青联常委、卡森国际控股有限公司董事长朱张金

在明亮宽敞的办公室内,一位优秀的企业家正在和记者叙述着他的故事,在谈笑风生间,他带领企业创造的多个"中国第一"在记者眼前一一展现开来.他就是卡森国际控股有限公司董事长朱张金.     

川剧舞台上的《张大千》

"行遍西欧南北美,看山须看故山青."他乡异国,一位老者长髯飘拂,玄色长袍,高士帽悬挂双飘带,手执拐杖,脚蹬朝靴,古朴洒脱,这便是川剧舞台上的"张大千".张大千是著名的中国画画家,字爰,四川内江人.生于一八九九年,卒于一九八三年.他八十四岁的人生经历,曲折跌宕,丰富多彩.仅在"而立之年",他便和齐白石共享"南张北齐"的美誉.从一九四九年起,他定居海外,一改昔日画风,创造了中国画"泼墨泼彩"的艺术风格.在世界上又与毕加索有"东张西毕"之称.他还被纽约国立艺术学会公选为世界第一大画家.为纪念这位著名的画师,他的家乡内江市川剧团演出了现代川剧《张大千》     

桐庐网通坚持用“四个轮子”闯市场

地点:桐庐玉华中学 事件在窗明几净的教室里,学生正在"享受"多媒体教学系统. 关键人物:学校梅书记.梅书记从事教育工作已经33年了.他在桐庐教育系统很有名,出名的不仅仅因为他是一名老教育工作者,而是他在教育技术的信息化投入方面特别"较真".他说"教育信息化,设备条件十分重要,而且还要有一支熟悉和掌握运用现代教育技术的教师队伍.目前学校已经被校园网络、闭路电视、广播系统、多媒体等‘武装'起来.而提供技术支持的就是桐庐网通."     

苦难与辉煌——无党派人士郝如玉人生传奇

郝如玉,无党派人士. 7月18日,是他的生日,他已六十有五. 岁月的风霜,生命的年轮,演绎着他人生六十五载的传奇. 一个人的"出身",自己是无法选择的. 郝如玉,"家庭出身"职员.当年,他的父亲是北师大教授,母亲是长春电影制片厂的翻译.他的外公,在张作霖任大总统时,曾任北洋政府总理,是名震一时的显赫家族. 然而,在上世纪六、七十年代,他的父母被看做资产阶级知识分子,他的外公更是大官僚、大军阀. 郝如玉,其苦难也缘由于此;辉煌亦成就于此.     

拨亮孝道之光的人

他从中国东北偏僻的小山村里走出来,在商海拼搏20多年以后,终获成功.20多年来,他广施善举,积极回报社会,在扶老、救孤、助残、济困、拥军和社会公益事业上捐资达500多万元,被评为黑龙江省"光彩企业家"、全省"十大扶贫状元"等荣誉称号.他就是鸡西市工商联副会长,黑龙江省两届人大代表翟玉和.