论新时期高校德育现代化发展趋势

随着社会的不断发展 ,经济全球化、政治多级化、文化多元化以及信息网络化已成为现代社会的时代特征。伴随着新时期社会发展出现的新形势 ,高校德育也体现出现代化的发展趋势。如何使德育在社会转型期和教育转轨中能适应现代化要求走现代化之路 ,值得我们思考和探索     

中国国家治理体系现代化的理论维度与实现路径

现代化是指农业社会向工业社会转变的过程,它要求国家治理体系和治理行为根据工业社会的特点进行适应性变革。为了回应这种要求,中国政府需要从治理制度民主化、治理主体多元化、治理方式法治化、治理过程透明化、治理权责匹配化五个维度来实现国家治理体系现代化。     

当代社会发展超越现代化的趋势

现代化作为一种特定的社会发展过程，包括经济上的工业化、政治上的民主化、化上的大众化、社会的城市化、生产的技术化、管理的理性化等。现代化虽然是各国发展的主要方向，但今天各国已出现了超越现代化的发展趋势。这些趋势主要包括社会产业的非工业化、民主政治的多元化、化发展的小众化和理论知识的主体化。     

韦伯语境下的法律现代化与职业化

韦伯认为法律现代化是根据形式的合理性准则调节社会关系合理化的产物。而法律现代化必然要求法律职业化,两者是同步发展的过程。中国法律的现代化和职业化面临着形式理性化与文化多元化、权利保障需求多元化、实体正义以及法律亲民化的挑战。     

侦查现代化论纲

侦查现代化是一个传统型侦查制度向现代型侦查制度转型和进化的历史过程,其根本精神要旨在于侦查程序制度的理性化。作为法制现代化研究的一个特定领域,侦查现代化研究通常有类型学、西方化、多元化三种范式。侦查现代化评价标准的导出语境是现代性理论有关理性精神的探索,作为现代性精神枢纽的三种理性历史范型,工具理性、价值理性、交往理性分别从不同的层面和角度对侦查现代化的评价标准提出了各自的实证性标准要求。结合社会进化所提出的以目的为取向的回应型法律发展目标,侦查现代化的基本趋向将是一条回应社会、以实现社会秩序、安全和自由为方向的进化路径。     

我国社会结构和社会组织变迁中的复杂性分析

我国社会转型期社会结构和社会组织的复杂性,在很大程度上是从高度集权的总体性社会和总体性社会组织,向社会资源控制权力的多层次化、多元化和社会利益主体的多元化转变中形成的。社会群体分化、利益主体多元化所导致的利益群体博弈的复杂性造成了社会组织结构的复杂性。而我国现代化的复杂性就在于国家要同时面对原发现代化国家所不曾遭遇到的多个时代交织在一起的问题和矛盾。     

国家治理现代化中社会公平保障体系构建

社会公平保障体系在国家治理中具有制度性、基础性、保障性作用,构成了国家治理现代化的制度基础。社会公平保障体系承载着国家治理的内涵理念,是实现国家治理现代化的重要载体。构建社会公平保障体系,是推进国家治理现代化的有效路径,包括保障多元治理主体的权利公平和机会公平,促进治理结构多元化;健全民主公开、程序公平等规则公平制度,实现国家治理方式的规范化;建构平等的利益竞争机制和公平的利益博弈机制,实现治理权威的合法化;完善社会保障制度和社会互助制度,实现国家治理结果的公正化。     

完善城市社区多元化治理 打造共建共治共享的社会治理格局

正党的十九大明确提出加强社会治理创新建设是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分,也是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的重要举措。完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的城市社区多元化治理体制,可以有效地促进社会治理创新和实现社会共建共治共享。推进城市社区多元化治理的必要性(一)城市社区多元化治理是现代社会发展的内在逻辑和价值诉求。自上世纪90年代以来,我国的城     

法治国家视野下多元化行政纠纷解决机制论纲

在我国当今出现利益主体多元化、行政管理方式多样化、行政纠纷类型复杂化和沟通机制现代化的社会历史背景下,应当建立完整、无漏洞的纠纷解决机制,实现救济对象的完整性、解决途径的全面性、责任方式的适当性和机制运作的可得性。在社会管理创新视野下,既要发挥传统途径解决具体纠纷、化解个案的作用,又要借助新兴手段和媒介,应对行政失当和公共利益保护等新的问题,从而构建一套多元化的行政纠纷解决机制,提高行政机关依法行政的质量和水平。     

包容性治理与“十四五”医疗卫生治理现代化

在包容性治理视角下审视,医疗卫生治理现代化起码包括治理主体多元化、治理过程协同化、治理机制迅捷化和治理结果共享化等学理内核。面向"十四五",我国亟需破解医疗卫生体系在治理主体、治理过程、治理机制和治理结果等方面面临的新难题,坚持以包容性治理理论为指导,理性选择着力方向与重点,加快推进医疗卫生治理现代化。     

改革转型期中国知识分子的类型分化

改革转型期中国知识分子的类型分化上海师大副教授萧功秦一个社会的现代化过程实际上就是社会结构不断分殊化与功能多元化的变迁过程。１９８９年以前，中国人文知识分子内部分化程度不大，观念与行为方式上均呈同质的“板块性”，他们一般都具有很高的政治参与热情，彼此...     

少数民族乡域社会治理:内涵、价值和发展趋向

少数民族乡域社会治理是在多元主体协同互动作用下,对乡域事务进行管理的过程,可以从民族区域自治和民族乡域社会治理两方面对其内涵进行阐释。少数民族乡域社会治理的价值在于缩小区域发展差距、推进国家治理现代化、促进治理主体多元化和促进少数民族地区经济社会可持续发展。在国家治理现代化背景下,少数民族乡域社会治理的完善将会在治理主体的多元化、治理方式的规范化及治理成本最小化和治理效益最大化加以推进上大放光彩。     

中国廉政建设的新常态、新思维与新方向

转型期的中国腐败呈现出集体化、灰色化和高层化特征。对此,党中央从十八大以来开始采取了一系列崭新的措施,包括加强中央监督、推进制度建设、拓展公众参与等。这些反腐倡廉实践展现了国家治理的新思维,而且也反过来助推中国国家治理的现代化,包括政府内部管理的理性化、市场运行的规范化以及社会参与的多元化。本文据此认为,下一步中国廉政建设更应当朝着强化国家治理能力的方向推进,重点在反腐常态化、反腐扩大化和反腐法治化三个着力点上加强。     

社会资源配置模式变迁与社区服务发展新趋势——基于北京市社区服务实践探索的分析

改革开放以来,我国社会资源配置模式发生了深刻变化,主要表现为社会资源配置的社区化、多元化、民生化、均等化等趋势。要适应社会资源配置模式变迁的新形势,必须创新社区服务的理念、体制、机制,构建新型社区服务模式,具体包括:对象普惠化、主体多元化、城乡均等化的社区服务理念,多元主体复合治理的社区服务体制,以及信息化、标准化、品牌化的社区服务机制。     

中国共产党实现“中国梦”的战略选择

中国共产党成立92年来,尤其是党的十一届三中全会以来,为实现＂中国梦＂、走向现代化建设发展道路,在科学把握社会主义建设规律和人类社会发展规律的基础上,全面建成小康社会,推进经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会法制化（简称＂新四化＂）,加快社会主义现代化建设的步伐,不断开创了中国特色社会主义现代化事业新局面,为推动当代世界社会的发展,社会的内在运行,实现＂中国梦＂作出了巨大的贡献。本文阐述中国共产党实现＂中国梦＂、积极推行经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会法制化的进程,走向中国特色社会主义现代化建设发展道路的战略选择,它的基本内容以及推行＂新四化＂的重要意义。     

国外现代化模式选择对马克思主义中国化的历史影响

国外现代化模式选择不仅对于中国社会现代化进程具有重大的历史影响,而且也深刻地影响着并制约着马克思主义中国化的实践主题及其发展方向;在马克思主义中国化的历史进程中,计划权威型现代化模式、自由市场型现代化模式以及后现代化模式等相继发生了较为重大的历史影响,极大地推进了中国社会现代化和马克思主义中国化的历史进程.     

思想政治教育网络载体的涵义和特征

思想政治教育网络载体是一种通过互联网向社会大众传播一定阶级或社会群体的思想观念、政治观点、道德规范,促使社会大众形成一定阶级或社会群体所需要的思想政治品德的活动形式。思想政治教育网络载体的基本特征有:信息的海量化与多元化、教育主客体界限的模糊性、信息传播的快捷性与多媒体化、网络交往的虚拟性与隐蔽性。准确把握思想政治教育网络载体的涵义和特征,有利于促进思想政治教育现代化,增强思想政治教育的实效性。     

打造首都商事调解新格局

<正>作为多元化纠纷解决机制的重要环节，完善商事调解机制是实现国家治理现代化的必然要求，也是建立更加公平有序的市场竞争环境的重要因素。中共二十大报告指出，要完善社会治理体系，“加快推进市域社会治理现代化，提高市域社会治理能力”。作为多元化纠纷解决机制的重要环节，完善商事调解机制是实现国家治理现代化的必然要求，也是建立更加公平有序的市场竞争环境的重要因素。     

审视社会主义意识形态安全建设的一种独特视角——评卜建华著《当前社会思潮的传播与维护国家意识形态安全研究》

正改革开放以来,随着现代化进程加快,不断涌现出各种社会思潮。中国现代化进程中的一个突出特征即是社会思潮的复杂性、多样性和易变性。社会思潮的广泛传播必然对国家意识形态安全、国家文化安全、国家软实力等产生影响。正处于转型期的我国社会,价值取向日益朝着多元化发展,如何"增强社会主义意识形态的吸引     

分歧与对话:中国化马克思主义与第三代现代新儒学的关系考察——基于马克思主义中国化问题情境的分析

"分歧与对话"构成了20世纪80-90年代及其之后较长时间段中中国化马克思主义与第三代现代新儒学的主要关系状态。从马克思主义中国化问题情境视域来分析,这种"分歧与对话"具体体现在中国现代化中的问题丛生是否与中国传统文化的缺失有关、(中国化)马克思主义是否具有解决中国现实问题的真理性、儒家资本主义是否能够成为实现中国现代化的优良方案、中国传统文化的现代化是否需要(中国化)马克思主义为指导、社会意识形态的构建格局是否可以是多元化的等方面。通过积极地与第三代新儒家就上述有关思想主张上的分歧进行对话,中国马克思主义者维护了(中国化)马克思主义的科学真理性及其指导下的实践的现实正当性。