也说长白山文化

自上个世纪80年代以来,社会发展日新月异,各种文化思潮也相互激荡。人们在物质生活的要求不断得到满足的同时,对精神文化生活的要求也更加强烈。我们看到:"三个代表"重要思想强调了先进文化的重要性,构建社会主义和谐社会也强调要"建设和谐文化",由此可见,文化对于当代中国人的生活是越来越重要了。     

“三动”“三化”绘新图

辉南县地处通化市东北部,幅员面积2275平方公里,总人口36万,辖11个乡镇和1个经济开发区。辉南区位优势明显,交通快捷便利,营松高速、营白公路、朝长公路、桦辉公路和沈吉铁路、团杉铁路、宇辉铁路贯穿全境,正在建设中的沈吉高速擦境而过,发达的交通网络使辉南成为我省东南部的交通枢纽和长白山区的重要门户。     

玉米、菠菜、鸡毛和未来电脑

用菠菜和玉米也能生产电脑．计算机插上鸡毛更能“飞”……也许你会认为这是天方夜谭．但这一切，确实在不久的未来．即将出现在“自然电脑”身上。     

创先争优 长白山保护开发区 扎实推进“三帮扶”工作

长白山保护开发区在落实“三帮扶”工作中,通过建立党员干部与困难党员、困难群众、薄弱基层党组织“一对一”结对子工作机制．以“帮、带、促”为主要方式,即“帮助解决困难、带动创业、促进就业”．扎实推进工作落实。     

“主”“仆”关系的历史变迁与”辈份”错位的逻辑分析（上）——对社会主义荣辱观的政治学解读

从“主”“仆”关系的异化与颠倒,“官”“民”秩序的确立与强化,“父”“子”关系的嬗变与“迷乱”,“主”“仆”关系的复归与重建和“伦理辈分”的错位与反正等五个不同的层面,系统地阐明了对干部和人民的关系的正确认识,厘清了官民关系的历史变迁,弄清了“父母官”、“勤务员”、“衣食父母”、“人民公仆”和“社会主人”等提法的历史由来,指出了继续以“父母官”自居的荒诞与谬误,从而对以“以服务人民为荣,以背离人民为耻”为核心内容的社会主义荣辱观,作出了政治学的科学解读。     

我的文学路之初

那年那月，经过那场政治上的疾风骤雨，我由一名中学语文教员变成了一名公路养路工，不久又被派往长白山区，去做带有改造意味的筑路劳动，心里自然是多了一层郁闷。然而一次偶然的逢遇，竟使我改变了这种心态。     

长白山的岳桦

第一次去长白山,是1995年的夏天。也就是从那时起,我才知道有一种树的名字叫岳桦。 虽然我从小就一直对各种植物特别是各种树木感兴趣,但那之前,在身边、在旅途以及能看到的各种读物上,却从来没有发现过那种名叫岳桦的树。后来知道,那是一种只在长白山上才有的树。在树的典籍里,它原本就是一个不常见的冷僻词。     

雁南“飞”——记“人民满意的公务员集体”湖南省雁南监狱

南岳山下，监管执法谱新篇 衡阳，这座集湘江蒸水之灵气、石鼓船山之精髓、衡山寿岳之风骨的有着2200多年悠久历史的古城，作为博大精深的湖湘文化源头之一，处处钟灵毓秀．岁有物丰，代有人杰。坐落于衡山回雁峰下、湘江之滨的湖南省雁南监狱．与积淀着深厚文化底蕴的南岳衡山遥相呼应．描绘出一幅新时代监管执法与历史人文有机融合的优美画卷。     

“中国梦”的宣传教育:路径与策略

"中国梦"是中华民族伟大复兴之梦,"中国梦"价值目标的主体认同需要发挥宣传教育的引导作用。"中国梦"的宣传教育的途径与方法应坚持"一体、两翼、三结合"。"一体"即"中国梦"的宣传教育需要坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论,坚持中国特色社会主义制度,实现"中国梦"价值目标的五位一体总布局。"两翼"即"中国梦"宣传教育的方法坚持显性教育方法与隐性教育方法,并实现二者的结合,产生教育方法合力。"三结合"即"中国梦"宣传教育的途径应该做到与中国传统文化相结合、与现代公民教育相结合、与社会主义核心价值观相结合。     

我们与奥运同行

好像还未从北京申奥成功的兴奋和喜悦里完全“抽身”出来。圣火“祥云”已经“飞”至眼前。几年来，“奥运”二字深入中国人生活的所有细节。青海也被来自奥运的幸福感和自豪感紧紧包裹着。     

做人如水——“上善若水”的现代诠释

本文针对现代社会存在的问题，通过对老子的“上善若水”的现代诠释，分别从价值观、心境论、心态论、立身说、交往论、待人说和为人做事七个方面，详细地揭示了“上善若水”的现代价值，对于构建现代健全人格和建设现代精神文明，具有重要的现实意义。     

长白山的女儿

１９３６年春，长白山的金达莱花开得正红，一个令人振奋的消息传到安图县车厂子游击根据地，李桂顺所在的游击小分队与东北抗日联军二军六师八团会合，被正式编入抗日联军，李桂顺也成为一名光荣的抗联战士了。那一天夜里，李桂顺躺在草铺上，怎么也睡不着。她想起了她的...     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，     

试论科学发展观的“新”、“维”、“度”

科学发展观是对经济社会发展规律认识的深化。“以人为本”是科学发展观之“新”思考；“全面、协调、可持续”的思想体现了“人-自然-社会”的和谐统一，是科学发展观之“维”；科学发展观强调发展的伦理，遵循发展的生态规律，是科学发展观之“度”。     

当代中国马克思主义哲学研究的四个问题

当代中国马克思主义哲学研究主要有四个面相,也是四个构成性问题:返本、继承、超越和批判。此四个问题合理的解决理路当分别是:把返本与开新统统纳入大文化视野以及人类精神的当代走向之中,呈现一组相对比较真实的马克思主义哲学文本;立足于自觉的中华民族意识并联系普遍的中华民族心理,从当代中国社会现实中提炼出超越应用哲学和自给自足哲学的哲学问题来丰富发展马哲;超越问题已将马哲定位在世界哲学的架构里,因此不应局限在形态创新层面,而更应致力于对世界提供一种独特的智慧;中西马科对话才是更加合理的批判逻辑。当代中国马克思主义哲学研究只有同时发散繁衍这四个问题并渐次收敛趋同之,一种新的哲学思维方式才能生成,从而马克思主义哲学才更具解释力(包括政治解释力和科学解释力),马克思主义的中国化、时代化、大众化以及马工程才能最终落到实处。     

从“四个共识”看“中国模式”的本质与要素

习近平总书记明确揭示了"中国模式"的本质——"所谓‘中国模式’是中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路。"要认清这一本质,必须分析四个共识——"北京共识"、"华盛顿共识"、"莫斯科共识"、"中共92共识"(中共十四大达成的关于邓小平同志建设有中国特色社会主义理论基本内容的共识),尤其要从"中共92共识"中,把握"中国模式"的七大要素:解放思想、实事求是是其精髓,社会主义初级阶段是其基石,以经济建设为中心、分步实现社会主义现代化是其核心,以改革开放为动力是其"绝招",四项基本原则是其根本,坚持和改善共产党的领导是其关键,"一国两制"是中国模式解决历史纷争的创举。     

算清为官的“机会成本”

古来万事难两全。有以身许国的慨然,就难有“草堂春睡足,窗外日迟迟”的闲散惬意。放不下“窗外疏梅筛月影”般的卿卿我我,也就难有大丈夫纵横四海的成就。鱼与熊掌不可得兼的朴素道理,在经济学上还对应着一个“机会成本”的概念,讲的是在“多选一”的决策时,必须舍弃其他利益。算清楚机会成本的“舍”与“得”,无     

“压岁钱”的来历

“压岁钱”从何而来?一说源于古代“压惊”。说是太古有一种凶兽叫“年”,隔365日后之夜,就要出来伤害人畜、庄稼。小儿害怕,大人就以燃竹响声驱“年”,用食品安慰小孩,即“为压惊”。年久日深,便演变为以货币代食物,至宋便“有压惊钱”。据史载,王韶子南陔,因被坏人背走,于途中惊呼,才被皇车所救,宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”,以后才发展“为压岁钱”。     

关于“三个代表”思想“三进”工作的几点思考

“三个代表”重要思想的”三进”工作,是高校“两课”教学工作中一项重要政治任务。我们必须从思想上充分认识这项工作的意义,并力求从多个层次、多个角度、多个方面去贯彻落实。党的十六大为“两课”教学提出了新的任务和新的要求,“两课”教学应该在“三个代表”思想“三进”方面创造新的更辉煌的业绩。