以德化人

德,是立身处世的宝中宝。德,是世间一种无形的、巨大的、潜移默化的力量。何为德?古代先贤有许多关于德的论述。《礼记》说:“德者,本也;财者,末也。”意思是说道德、品德是一个人立身于世的根本,而财富不是什么重要的东西。不仅作为身外之物的财富不能与“德”相比,而且,在精神世界中的其他方面也不能与“德”相比,古人认为:“才而无德谓之奸,勇而无德谓之暴,辩而无德谓之怠,智而无德谓之谲。”吕尚在《文韬》中说:“免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。”在今天,一心为人民服务,诚心解他人之难,即为大德也。…     

领导干部要讲官德

国家食品药品监管局原局长郑筱萸因受贿、玩忽职守罪依法被判处死刑,剥夺政治权利终身。是什么原因导致昔日的部级领导沦落为损害人民群众利益的贪官?笔者认为,这跟郑筱萸的官德水平低下有重要关系。"德,国家之基也。""德惟治,否德乱。"道德薄弱治不好国家,办不好事业。我们的各级领导干部是人民群众的一杆旗帜,当官为政者,绝对不能漠视自身的道德修养。明代王阳明就曾用金子比喻人的道德,纯度越高,人品就越高,就越能赢得他人的赞佩和敬重。可以说,道德既是一种形象,给人以无言的教育;又是一种力量,给人以鼓舞和鞭策;更是一种表率,给人以示范和引导。德乃从政之本。领导干部道德的好坏对单位建设及其部属价值取向的影响是不可低估的。古人说:"德不厚者不可使民。"领导干部如果不讲品行和道德的修养,就没有资格领导群众。所谓"身正而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平",己身不正,何以正人?其次,对领导干部来讲,崇德、讲德不只是个人的事情,更关系到党在群众中的威信,是尽好职责、干好工作的重要条件。领导干部只有做到以德律己、以德服人,才能得人心顺民意,推动单位建设。再次,"将军有死之心,而士卒无生之气。"领导干部的行为往往是群众心目中的一根标杆。一个有德之人,在长期的学习、工作、生活中必将影响和熏陶部属,对部属品德养成起到潜移默化的作用。有德者必有威,德高者必望重。首先,领导干部的威严、威信来源于个人良好的品行修养,领导干部要在群众中取得真正的威信,就必须加强自身的道德修养。官德的核心是胸怀大局、讲正气,坚持原则,光明磊落,自觉抵制不正之风和庸俗之风,养成这个大德并以此约束自己,规范行为,才能做到"不以物惑,不以情移"。做到慎独慎微,在生活中不断地修其身、慎其行、养其性,心甘情愿地把党的事业作为生命中不可缺少的工作来完成,而不是带着私心杂念去工作。其次,领导干部重官德,也是保持共产党员先进性的内在要求。因此,领导干部必须时刻把人民的根本利益放在首位,增强公仆意识,清正廉明、克己奉公,全心全意为人民服务,以"八荣八耻"为准则提升自身人格魅力,真正成为"一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人"。(责任编辑:覃天)     

“德”是领导干部从政之基

胡锦涛同志明确指出,各级领导干部要"常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心"。认真学习和深刻领会这一重要要求,加强从政道德建设,对于加强干部队伍建设,贯彻十六届四中全会精神,提高党的执政能力具有重要意义。 一、加强领导干部从政道德建设的现实意义 从政道德是从政者在其工作实践中以善恶为标准,依靠内心信念、社会舆论和传统习惯来评价人们的行为,调整人与人、人与社会之间的行为准则和规范的总和。 领导干部从政道德建设至关重要,有德才能从政,无德无法从政。     

讲真话与听真话

为官重德者．古而有之，孔子言“为政以德”，他认为做官要“修身正己，正己正人”．为样才能“以德齐家、以德治国”．历史发展到今天．人民群众对党员干部的道德提出了更高的要求，作为一名党员干部，一旦失去了道德感召力，即使有“包藏字宙之机，吞吐天地之志”．群众也不会买帐．又怎能担负起党和人民赋予的重任呢?     

保持党的先进性应着力增强三个意识

党员干部保持党的先进性,必须“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”,着力增强“以德拒腐”、“以督防腐”和“以法治腐”的三个意识,这样才能自觉经受住改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验,从而始终保持全心全意为人民服务的政治本色。     

树立正确的回报观

我们党员干部,取民之俸、食民之禄,就必须回报人民,也就是说应该为人民服务。这也是对党员干部最基本的道义要求和道德操守。     

以"五大抓手"提升党性修养

党性修养是党员干部立身、立业、立言、立德之本。新时代党员干部提升党性修养,必须加强理论修养,筑牢理想信念之基;加强政治修养,永葆共产党人的政治本色;加强道德修养,常修为政之德;加强纪律修养,自觉遵守党纪国法;加强作风修养,祛除"四风"顽疾。     

四维度视阈下再谈党员干部之德

古语云:“治吏乃治国之要.”党的路线方针政策的贯彻落实需要德才兼备的党员干部,一名党员干部自身道德修养的高低,直接影响着改革开放的整体推进以及和谐社会的构建.因此,注重从立德、明德、行德、律德四个维度进行党员干部道德建设,这对加强党员干部道德修养具有重要的意义.     

关于党员干部加强廉政修养的思考

党员干部从理想信念、思想作风和道德情操等方面,不断加强廉政修养,对于保持党的先进性,增强党的执政能力具有十分重要的意义。党员干部加强廉政修养,一是要常修为政之德,做到执政为民;二是要常思贪欲之害,做到警钟长鸣;三是要常怀律己之心,做到公正清廉;四是要常谋务实之事,做到躬身力行。     

释《论语·季氏篇》“故远人不服”中的虚词“故”

《论语·季氏篇》中“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。”一句,杨伯峻先生在《论语译注》中译成“做到这样,远方的人还不归服,便再修仁义礼乐的政教来招致他们。”①如果单就这一句话来说,这样译未尝不可。但把它放回整段话“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。②盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季氏之忧,不在颛顼,而在萧墙之内也”中去读,总觉得文气不甚通畅,语义也不很明了。为什么会…     

严管砥砺担当 厚爱凝聚忠诚——浅谈提升党员干部忠诚度的几点思考

<正>人无忠诚之德不立,国无忠诚之士不兴。建设忠诚干净担当的党员干部队伍,是兴党兴国之要举、强基固本之长策。"闻鼙鼓而思良将"。当前,我们党正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗,尤其需要广大党员干部永葆绝对忠诚于党的政治品格,听党话、跟党走,不忘初心、砥砺前行。受多元价值观、市场经济     

“核心价值观是一种德”

正习近平指出:"核心价值观,其实就是一种德,既个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德无立"。倡导、培育和践行社会主义核心价值观,就要注重紧紧抓住"德",一切围绕德,改造思想修养德,不断提升和升华德的品质、品格、品位,让德成为核心价值观之基、之本、之魂,这样我们才能把核心价值观培育好、践行好、落实好。核心价值观是一种德,它源于中华优秀文化之     

诚信 平凡 大度——读新党章感悟

近读新党章,细细体会,有颇多感悟。诚信诚信是什么?诚信就是诚实守信,说话算数,能够履行承诺而取得他人的信任。两千多年前子贡向孔子请教治国之道,孔子就强调"民无信不立"、"人而无信,不知其可也"。诚信不仅是一个人安身立命的根本所在,也是一个社会和睦相处、共同进步的道德基石。诚信对普通公民来讲,是一种道德诉求,但对于共产党员来说,则是必须具备的基本素质和品格。党员干部在群众的心目中是社会公德的示范者和实践者,每一名党员干部都有责任通过自身的模范行动去践行诚信原则,这样才能赢得民心,取得广大群众的信任。     

心存律己 修身养德

<正>人之所以不同于禽兽,就在于人是道德的存在。而党员干部更应为社会做出道德的表率。季康子问政于孔子,孔子对曰:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"《大学》中讲:"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身     

弘扬中华优秀传统文化 加强公民思想道德建设

正中华传统文化作为中华民族的精神之根和文化之魂,历史源远流长、内容博大精深。前不久,习近平总书记到山东曲阜孔子研究院视察,在翻阅《孔子家语通解》、《论语诠解》两本书时说:"这两本书我要仔细看看"。习近平在孔子研究院与专家们座谈时指出,"国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践     

1“扶老人险”有利于社会公德建设

正支付宝推出的"扶老人险"之所以引发热议,是因为人们将"扶人者"与"被扶者"之间形成的法律关系理解为道德问题而产生的认识误区。扶不扶跌倒在地上的老人,与扶起跌倒老人后产生的纠纷,是两个概念。前者是道德范畴问题。扶与不扶,是扶人者基于自己的道德判断和道德修为而做出的选择。中华民族的血液里始终流淌着乐善好施、助人为乐的美德。扶,是道德高尚的表现;不扶,就是见死不救,社会谴责之,因     

人生十字诀

一德。人的一生，第一位的是讲做人。做人就要做个道德高尚的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。     

领导干部应具有的十种品德

1、以身示人立表率。“君子不患位之不尊,而患德之不笃”。在一定意义上讲,以身示人既是战斗力,又是生产力。群众看干部,干部看领导,领导作表率。以身示人立表率,从外部看它是一个行动表现,在内涵上讲,它是人生的品德、道德、美德,实质是当官者的官德。2、以品正人立人格。人品     

传承国学优秀思想 推进公民道德建设

<正>一、关于道德的含意道德之说早已有之。在汉语中,道德一词最早分开使用。老子《道德经》内容分为《道经》和《德经》。书中"道"和"德"是两个词,这里的"道",指的是"规律"。"道是里,德是表;德是道之用、道之现。道是看不见的,通过德表现出来。"《左传》说:"有德不可敌",认为军队道德水平决定战争胜败。《荀子·劝学篇》中,"道"与"德"二字始连用,"故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极"。     

德成以谨为要

古人云，人可一生不仕，但不可一日无德．为政当官．则垂不能一日按德。德是立身之本、为政之要，看重自己的人格，珍惜自己的名誉。注意自己的言行，才有好的政绩和政声。“德成以谨言慎行为要”，在道德缺失、道德滑坡的严峻形势下，记得一个“谨”字，育德、养德、修德、成德，善莫大焉。