弥勒佛笑里也藏刀

话说唐僧师徒来到黄眉童子变的假雷音寺前，孙悟空并没有看到妖气，只是看到在禅光瑞雷中央杂些凶气，因此估计多半不是妖怪，而是个有点凶的神仙，所以建议师父师弟们“决不可擅入，恐遭毒手”，还是绕道走比较保险。孙悟空一向见妖杀妖，遇怪灭怪，哪里怕过谁，这次却想“避而绕之”，可见，他嗅出了点问题。     

感言牛玉儒的“三气”

党的优秀领导干部的楷模牛玉儒,生前有“三气”。一是朝气。牛玉儒家境贫寒,只读到小学六年级。但他虚怀若谷,勤奋好学。通过自己进修,他的知识、胆识和能力非同一般。他不论当基层干部还是高级领导,都满怀激情、夜以继日、废寝忘食地工作。他身患重病,直到弥留之际,还念念不忘党的事业、百姓的冷暖。     

青牛精：太上老君的面子工程

孙悟空被擒后，斩妖台的十大酷刑都拿他没办法，太上老君主动请缨将孙悟空放到八卦炉中，也许是之前他的金刚琢将孙悟空放倒让他有些膨胀。但是，孙悟空反倒踢倒了八卦炉，这下他在天庭系统就丢了面子。孙悟空从八卦炉中逃出后，反倒修炼成了火眼金睛，甚至喊出了“皇帝轮流坐，今年到我家”的口号，最后只得请如来才将他降伏。作为道教的最高领导人之一，太上老君又使道教系统丢了面子。     

牛魔王：一位睿智的土财主

牛魔王的第一次出场就是在孙悟空从龙宫抢了金箍棒之后，那时候的花果山兵强马壮，颇有梁山108将齐聚时的声势。之后孙悟空邀游四海广交闲友，结拜了6个兄弟，其中老大就是牛魔王。然后孙悟空称“齐天大圣”，他也就称了所谓“平天大圣”。也许在那时候，年轻的牛魔王是想跟着孙悟空干一番大事业的，     

为什么不先吃了唐僧肉？

大多数妖怪似乎都想吃唐僧肉，但有一个奇怪现象令人深思，就是他们即使捉到唐僧，也不会立即吃掉，而是希望先抓住孙悟空再吃。妖怪们对此的解释是，吃唐僧肉很简单，只是怕他的徒弟们来吵闹，尤其是孙悟空。但这里面就有一个悖论：他们只要怕孙悟空来吵闹，就永远吃不到唐僧肉。     

上猴岛,观猴战

海南岛陵水县南湾半岛有个猕猴保护区,漫山林木蓊郁,四季鸟语花香。在这里,人们常常可以看到有趣的猴战。 这个保护区现有五百多只猕猴,分为十五个群落,各有自己的势力范围。有两个群落的猕猴已开始驯化,它们与保护站的人们混得厮熟。保护站的人为它们分设了喂食点。这两群猴之间因点划线,界线分明,     

孙悟空的两个紧箍咒

金箍戴到孙悟空头上，是一个集团上下共同努力利用欺骗手段，实施并得逞的一个阴谋，而孙悟空头上金箍的无形消失，则是这个集团对他“洗脑”成功的标志。为给孙悟空的脑袋戴上金箍，颇费了观世音菩萨不少的心思。先把自己变成一个老妇人，又把金箍变成一个漂漂亮亮的嵌金小花帽。观世音变成的老母这样对唐僧道：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽。原是我儿子用的。     

“功模摇蓝”里的新一代“神眼”——记福州派出所民警石天清

石天清,中等身材,貌不惊人。与众不同的是,警徽下他那双深邃的目光如剑。他身怀绝技:一搓立辨身份证真伪,一瞄不法分子现行,一碰即明身上有否夹带。 1998年石天清毕业于铁道部郑州警校,在福州铁路公安处沿线和乘警大队锻炼3年后,2001年调入福州站派出所。他以能在“功模摇篮”里工作、战斗而自豪,暗下决心要在这块英模辈出的地方建功立业。2003年7月,他抓住恢复“丁榕查堵组”的机遇请缨入组,拜一级英模陈善珉、丁榕和组长徐建群为师,全身心地扑在查堵岗位上。为了识别假身份证,他每天入睡前将各式假身份证放在耳旁搓听,区别真假身份证的手…     

美猴王六小龄童

猴王世家 最近播映了一部新电视剧《猴娃》,深受人们喜爱。其中六小龄童饰演的美猴王孙悟空,几乎家喻户晓,但对他的家世,人们知道得并不太名。 “有人说,三十多岁的人就拍专题片,是不是宣扬个人?其实不是。我拍《猴娃》,目的是为了弘扬我中华民族的优秀文化,也为了让人们知道,猴王家族为演孙悟空所付出的代价。”六小龄童率直地说。     

哈代悲剧小说的美学价值

哈代是十九世纪末著名的小说家。悲剧的理想和现代小说的现实意义在他的小说熔为一炉,形成了一种新型的小说体的悲剧,产生了与古典悲剧同样强烈的悲剧效果和美学价值。因此,哈代被称作“一位用小说形式写作的伟大悲剧家,用悲剧精神观察和描写生活的小说家。”他的作品,尤其以“环境与性格小说”为代表,丰富了悲剧美学。他所塑造的人物以其震颤心灵的悲剧而产生巨大的美感。该文以哈代悲剧小说中的最典型的主人公,《苔丝》和《无名的裘德》为例,探求哈代悲剧小说的的悲剧效果和美学价值。     

《西游记》对企业思想政治工作的启示

喜读《西游记》,更喜孙悟空。孙悟空原是个不服天地管辖的猴子,他闯龙宫夺金箍棒、下地狱改生死薄、偷蟠桃御酒、盗老君仙丹、大闹天宫、叫嚣着＂皇帝轮流坐,明年到我家＂。     

鲁迅悲剧人生观及其在文本中的再现

文章以悲剧为切入点来探讨鲁迅悲剧人生观及其在他文本中的再现,以期能对鲁迅悲剧人生观有一个更深入的认识。     

孙悟空提前退休

一天,唐僧对三个徒弟说:"为师接到天庭的通知,鉴于取经队人浮于事,浪费严重,为节约开支,必须进行机构改革,精简百分之二十五的人员。按照这个比例,刚好是精简一个人。大家议一议,看精简谁最合适。"孙悟空说:"我看精简八戒最合适,他不但干活少,还贪吃贪睡。"猪八戒嘟囔说:"我是多吃一点、多睡点,可从来没误过赶路,     

孙悟空成长过程中所受教育及其影响

在须菩提祖师门下,孙悟空练就了过硬的专业技术,思想道德修养却相当糟,为一己"小我"忙碌与抗争,危害社会,险些万劫不复!如来、观音、龙王、唐僧们始终围绕孙悟空的人生梦想着力——有惩戒,更有关爱,但留有希望与出路!终于将孙悟空引上正道。     

论《三国演义》中周瑜的悲剧性

《三国演义》中的周瑜是一位个性鲜明,悲剧色彩浓厚的英雄。无论他不屈不挠的斗争精神,还是作为一个英雄人物的最终毁灭所带来的惋惜和悲痛,都体现着周瑜的悲剧性。深入周瑜功绩彪炳的人生,通过对周瑜性格悲剧、命运悲剧两方面的分析,展现周瑜身上浓厚的悲剧色彩。     

孙悟空的关系网

看了孙悟空的人生历程,容易产生的一个问题是:孙悟空为何最后能成佛?悟空成佛,可以被理解为天界授予悟空一个很高的职位,看成是主流社会对他的认可和奖赏.     

雷州“牛”——记广东省海康县委书记陈光保

六届全国人大代表、海康县委书记陈光保,无私无畏,全心全意为人民服务,被人们称为雷州“牛”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的座右铭,牢记在他的心头。 (一) 一九八二年秋,才担任县长不久的陈光保受县委的委托,负责清理干部非法建私房的工作。他在县直机关的动员大会上宣布:“要从当官的抓起,从蛮不     

悲剧,不能重演!

一九八一年一月九日,浙江省德清县干山公社社员姚天宝因为抵制不住婚事奢办等陈规陋习的压力,服毒自尽了。他的“遗书”,是亲笔写在结婚证上的一项项债务……。 这是一个悲剧。一个朴实厚道、劳动积极的二十八岁的青年,在他领取结婚证后的第六天,带着遗恨离开了他眷恋的人世。 这也是血泪的控诉。一个青年农民被残存的恶习.逼上厂绝路,用这种形式发出了最后的“呐喊”。     

农本意识形态下小人物的悲剧——南戏《白兔记》中李洪一形象解读

《白兔记》被誉为宋元四大南戏之一,该剧中刘知远、李三娘等人物向为论者所重视,多有论述,而该剧中的小人物李洪一的形象则未见有论及者。剧中的李洪一不但是该剧剧情发展和戏剧冲突的重要推动力量,还具有非同寻常的典型性,他既是一个集众丑众恶于一身的反面典型,也是一个在农本社会意识形态压迫下的悲剧人物典型。     

孙悟空的人生梦

孙悟空虽是一个石猴,却有远大的人生抱负,他求学问道,功夫了得,所受教育却存在重大缺陷,自我认知和社会认知出现巨大偏差,虽历尽磨难,人生梦想从未改变,得以终成正果。