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正作为物质文化和非物质文化遗产的最大集成者,石窟艺术造就了民族文化的文化空间,必然反映地域文化特点。西南石窟艺术中,四川安岳、重庆大足石刻以其鲜明的地域文化特点,造就了独树一帜的"川渝风格"。安岳主要以摩崖石刻著名,全县境内现有217处,10万余尊宗教造像。安岳石刻盛于唐、五代、北宋,元、明、清渐少。蔚为壮观的石刻文物,成为研究1000多年来社会史、文化史、宗教史、书法史、美 相似文献
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李霞 《今日中国(中文版)》1997,(2)
石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修,因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一间方厅为核心,周围是一圈柱子,三面凿几间方方的“修行”用的小禅室,窟外为住廊。中国的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的,多建在中国北方的黄河流域。从北魏(386-534)至隋(581-618)唐(618-907),是凿窟的鼎盛时期,唐代以后逐渐减少。这个时期,黄河流域是中国政治、丈化、经济的中心。随着时间的推移,中国的石窟无论从应用和结构上都逐渐离开了印度的原有风格,融进了中国传统的建筑… 相似文献
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伊达 《今日中国(中文版)》1994,(5)
唐僧取经线伊达唐僧是唐代(618-907年)著名佛教僧人玄奘(602-664年)的俗称,本姓陈,名,今河南偃师缑氏镇人,佛教唯识宗的创始人之一,也是中国佛教著名翻译家和旅行家。627年(唐贞观元年),玄奘从唐都长安(今陕西西安)出发,前往天竺(今印度... 相似文献
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晓勤 《今日中国(中文版)》1989,(1)
四十多年前,一代国书大师张大千长途跋涉,不惜艰辛奔赴敦煌,给后世留下敦煌石窟临摹书约三百幅。今天,在他的家乡——四川内江:又有一位国画家孟英声,走进了鲜为人知的安岳石窟,面壁三载,以灼热的妙笔绘出一幅幅惟妙惟肖的石窟写生画。孟英声已过「知天命」之年,现任四川美术家协会分会理事、内江市美术家协会主席。他早年毕业于浙江美术学院中国人物画系,师 相似文献
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马铁英 《今日中国(中文版)》1998,(3)
渤海风情园马铁英渤海风情园位于黑龙江省牡丹江的中游。这是一处集水上娱乐、度假休闲、民俗风情为一体的旅游区。古寨风情牡丹江一带是满族发祥地之一。唐朝时(618─907年)称为渤海国。公元755年,渤海国的国都迁至现在的渤海风情园一带。专家学者经过科学的... 相似文献
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阿尔寨石窟的开凿年代和壁画的绘制年代,一直是困扰学术界的两大难题。根据有限的蒙文文献、榜体的文献来源、部分壁画的内容特征,阿尔寨石窟部分壁画(晚期壁画)的绘制年代,应该在北元时期。阿尔寨石窟壁画,在使用时间、题材内容、地域性和民族性等方面均具有它独特的一面。 相似文献
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随着安岳交通通畅便利,推进安岳发展的三驾马车(佛都佛雕、农产品深加工、生态花旅游)的跑位的定向与定量问题将受到县委政府的高度调度。为此,我们需要外地经验本土化、本地经验特色化和特色工作制度化。举全县之力大胆求进,多方位、多角度为打造安岳"强县"。本文从制度保障、宣传保障、规模抱团等方面入手为安岳发展的路径寻找新切入点。 相似文献
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辛生 《今日中国(中文版)》2000,49(2):66-68
弥渡,位于云南省西部,大理白族自治州东南。在这块山灵水秀、充满诗情画意的上地上,“十个弥渡人,九个会唱灯”,素有“花灯之乡”的美誉。弥渡也是闻名全国的花灯名曲《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》的发祥之地,更是被誉为“东方小夜曲”──《小河淌水》的故乡。灯的历史与沿革弥漫花灯源远流长,历史悠久。追本溯源,它起源于唐朝(618──907),据历史记载,唐大宗李世民理家有道,治国有方,选贤用能,把国家治理得上合天意,下顺民情。为李翠莲冤死一案,他曾魂趋地府,调查了三教九流在生时的所作所为。唐太宗还阳… 相似文献
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大足石刻是重庆市大足县内表现为摩崖造像的石刻艺术的总称。大足县内石窟多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。这些造像始建于唐初,历经唐末、五代,盛于南北宋,是中国古代石窟艺术史上的最后一座丰碑。大足石刻植根于悠久的巴蜀文化沃土,在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,推陈出新,开拓了石窟艺术的新天地。它以民族化、世俗化、生活化的特质,成为具有中国特色的石窟艺术的典范,被称为国之瑰宝,展示了由唐至宋中国民间宗教信仰和石窟艺术的发展变化,大足石刻与敦煌、云岗、龙门等石窟,构成… 相似文献
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