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从“皇民化运动”的失败看中华民族强大凝聚力 总被引:1,自引:0,他引:1
1937年抗日战争全面爆发。为配合这场战争,日本政府对台湾的政策做了全面的调整,开始实行战时的高压统治。在思想文化上,极力推行“皇民化运动”,决心在台湾塑造日本统治下的“皇民”,为日本帝国效忠卖命。整个抗战时期,尽管日本殖民政府在台湾处心积虑,采用各种措施不断强化“皇民化运动”,但收效甚微,其根本原因就在于始终不忘自己是中国人的台湾同胞的坚决抵制。 相似文献
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台湾“大选”既是岛内各股政治势力的竞技场,也是国际势力藉机染指台湾问题的重要切人点。美、日等国出于自身利益的考量,高度关注台湾选举,把手伸进台湾,谋求对台影响及自身利益的最大化。 相似文献
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<正>3月25日,洪都拉斯外交部发布声明,宣布与台湾断绝所谓“外交关系”。该声明指出,洪都拉斯政府承认世界上只有一个中国,中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府,台湾是中国领土不可分割的一部分。洪都拉斯自即日起断绝与台湾的所谓“外交关系”,并停止与台湾的一切接触和官方关系。消息传出后,在台湾岛内投下“震撼弹”,再次击破民进党当局“倚美固邦谋独”幻想。 相似文献
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9月15日,第54届联大总务委员会,拒绝了“台湾参与联合国”的提案。这是台湾当局企图在国际上制造“两个中国”图谋的又一次失败,也是台湾当局自1993年发动“重返联合国”连续第7年遭到惨败。今年台湾当局企图藉“台湾问题提案”,向国际社会宣扬李登辉的“两国论”,增加联署国的支持。结果“末蒙其利,先受其害”,“两国论”在国际上不但没有市场,反遭到沉重打击。引人注目的是,联合国安理会5个常任理事国一致反对讨论“台湾加入联合国”的提案,尤其是以美国为首的西方几个大国,7年来首次不寻常地明确表达了反对立场,向台湾传递出… 相似文献
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1998年11月初,由“台湾长老教会”和“台湾教授协会”主导成立了所谓“台湾前途公投促进会”,极力为“公投台湾前途”活动制造舆论。同月29日,“台湾长老教会”举行“台湾前途公投”活动,该组织的6000余人参加了投票;当天下午,台南市政府和“台湾长老教会”还联合举行“公授大游行”。12月5日,在台湾“三合一选举”投票的同一天,台南市政府同步进行了“台南市市民投票”活动,其中一个议题即是所谓的“台湾前途公投”,以“赞成(或不赞成)台湾被中华人民共和国统治”的字样作为台南市民投票内容。台南市政府声称,举办“公投台湾… 相似文献
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“文化台独”及其危害 总被引:2,自引:0,他引:2
长期以来,岛内分裂势力一直将“文化台独”作为制造分裂的一种重要手段,企图割断台湾与祖国的文化联系,进而改变台湾民众的国家认同和“统独”心态。民进党上台执政之后,在祖国大陆、岛内民众及国际社会反“台独”的强大压力之下,不得不调整其“台独”策略,由“急独”、“硬独”、“明独”变为“缓独”、“软独”、“暗独”,将争取“实质台独”作为推行“台独”主张的主要策略 ,并鼓吹“台湾的前途必须由台湾人民自己决定”,企图为其“台独”主张披上“民主”的外衣,以此迎合西方社会的价值观,争取国际社会支持,实际是想以“民… 相似文献
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<正>为拉拢更多国际及港澳非营利组织在台湾设置办事处,强化与所谓国际社会民主人权组织联系纽带,对外增加国际曝光度,对内炒作“拓展国际参与空间”议题,为“国际活动空间”不断压缩的执政困境解套,2021年3月17日,台湾内务部门以“提升台湾国际能见度”为由,修订“外国民间机构团体在台湾设置办事处申请登记作业要点”,大幅简化申请登记程序。这是“要点”30多年来首次修订,美国、欧洲、日本几个政治色彩浓厚的非政府组织陆续在台湾设立办事处,担任台湾当局“政策招牌”的角色。 相似文献
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6月30日,美国总统克林顿在与上海市民座谈会上,就台湾问题公开重申美国政府的“三不支持”政策,即:不支持台湾独立,不支持“一中一台”、“两个中国”,不支持台湾加入任何必须由主权国家才能参加的国际组织。对此,台湾有关各方深感震惊,反应强烈。台湾当局在克林顿方华已经备感来自中美关系改善的强大压力,一直如坐针毡、焦虑不安,并且或明或暗地频频活动,加紧对美游说,要求美国不损害台湾的利益,特别要求美国不能与中国政府签署涉及台湾问题的“第四个公报”和联合声明,不改变对台军售政策,不以任何形式重申“三不支持”政… 相似文献
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9月26日,“2013北京国际设计周”在北京开幕,来自台湾的10家原创设计品牌首次以专馆形式在北京751设计广场亮相。 相似文献
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<正>1894年中日甲午战争爆发,1895年中国战败,清政府与日本明治政府签订《马关条约》,将台湾及其附属岛屿割让给日本。日本军国主义在残酷武力镇压台湾人民的反抗后,即着力推行“皇民化运动”(日本化运动),施行一系列同化政策,欲从思想上、精神上征服台湾人民。台湾“大百科全书”将“皇民化运动”定义为:“让殖民地台湾走向‘皇国臣民化’的总体改造运动。” 相似文献
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11月7日,台湾“部落行销”展台亮相第八届北京国际文化创意产业博览会。在台北成立的“部落行销”是一个台湾少数民族的文创平台,此次推介的内容有部落手工艺品,包括阿美艺术家马浪阿雄用漂流木创作的鱼形木盘、花莲部落妈妈制作的形似大理石的手工皂, 相似文献
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1月1日,被国际社会公认为“麻烦制造者”的陈水扁在“元旦讲话”中抛出新“台独”论述,蛮横限制两岸经贸交流与合作,为两岸关系发展投下了新的变数。“讲话”中透露的一些重要政治意涵,更对民进党权力分配产生重要影响。一、“元旦讲话”的实质是鼓吹“台独”分裂,培植“台湾国家认同”陈水扁妄言所谓“台湾的国家总体目标”,大谈所谓“台湾主体性”,声称“台湾是世界的一部分,绝对不是中国的一部分”;台湾“大政方针”的拟定“一定要跳脱‘一个中国’与‘台海两岸’这种狭隘的思考框架”;国民党执政时期留下来的“大中国意识”,未来要“妥… 相似文献
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<正>前两年涉台研究领域出现一个最新的政治术语:“台独民粹主义”,让初见者大感突兀。欲剖析“台独民粹主义”,先谈谈“台独”的兴起与发展,下列三段时间表很能说明问题:1945年日本投降后,因台湾当局镇压、打击,军国主义分子与汉奸在台湾建立的“台独”组织被迫移居海外,依靠美、日等外国势力支持生存发展;1977年8月,以台湾基督长老教会为代表的“台独”势力,打着宗教旗号,公开提出“台湾的将来应由1700万住民决定”的“台独”主张; 相似文献
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80年代初以来,执政的蒋经国为巩固国民党政权而推行政治“本土化”,党外人士接过“本土化”口号,开展党外运动。“本土化”以台湾意识为基础,对群众有号召力,很快就从政治层面扩展到文化各方面, 90年代达到高潮。“本土化”蜕变为“台湾主体性”,从而使得从台湾意识中异化出“台独”意识,形成了“脱中国化”、“文化台独”的分裂主义思潮。 台湾“本土化”思潮的由来 台湾光复后,国民党政权代表中国接收台湾,以去台官僚垄断台湾的政治经济资源,压制台湾人,因而台湾民众于 1947年起来反抗,史称“ 2· 28”事件。台湾民众… 相似文献
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“一国两制”构想在香港一年来的成功实践,受到了香港及国际社会的普遍肯定,台湾民众对“一国两制”的认同率也比香港回归前有明显升高。可是,最近台湾当局有些人却不顾事实,肆意低毁“一国两制”,胡说什么“一国两制”具有“暖昧性、矛盾性、不民主性”,声称“一国两制”“不适用台湾”,台湾“坚决拒绝一国两制”,并表示只有用台湾的“民主制度”统一中国才是解决两岸问题的“唯一出路”。台湾当局认为台湾不同于香港,因而“一国两制”不适用于台湾的一条主要理由是“中华民国是主权独立国家”O这里涉及到一些基本的理念与概念,… 相似文献