沽律的道德漫谈

谈到法律和道德的关系，一般人都认为，法律属于社会制度范畴，道德属于意识形态范畴，都是调整人类行为的规范，两者相辅相成。按照中国古代的说法。就叫做“德主刑辅”、“出；乙则入于刑”。这些认识当然不错，但是二者的关系就仅仅如此吗？难道没有道德的法律和法律白道德？也就是说，二者之间有没有更紧密的联系，以至于一者成为另一者的规范？     

法律不能强制执行道德——由“黄碟案”和“换偶案”引发的思考

“法律是道德的底线”这句话说明了法律是道德的体现,是最低程度的道德.但同时也会让人疑惑——认定某一行为是否违法、罪与非罪的考虑因素之中是否渗透着对行为道德性的评价？法律能否强制执行道德？本文结合哈特《法律、自由与道德》一书对“夫妻黄碟”和“南京教授换偶”案所涉的法律问题进行了思考与回答.     

高明的法律

关于“王海现象”迄今仍有一些议论，包括对《消费者权益保护法》的那条规定颇有微词，所以有必要对此老问题谈点新想法。法律规定了加倍索赔的权利使打假者有利可得，王海因此有了打假积极性。按照批评者的逻辑，王海的动机至少是不纯的。那么，法律在规定权利的时候为什么不同时规定──行使权利的动机必须是“纯”或“善”的？法律不是道德，它总是以利益来引导人们的行为，具有利导性。如果法律与道德错位，只以义务的形式规定“打击假货，人人有责”，在实际操作上缺乏利导机制，爱打的打，没空就不打，法律因此失去实效。那些持道德口…     

《物权法》中的农民宅基地物权

“禁止城镇居民在农村购置宅基地”。 这不是以法律的形式，明确禁止城镇居民到袈村定居吗？这不是在以法律的形式，加深加固中国农村和城市之间的二元结构吗？这不是在以法律的形式，加深加固中国农村和城市之间，已经太高太深的城墙城壕吗？ 那么，我们能不问一声，这部尚未出台的法律，为什么如此陈腐、守旧而落伍？     

试论道德法律化

一、道德法律化的理论探讨 道德法律化，顾名思义．就是使道德成为法律。道德就是道德，法律就是法律，缘何能够使道德成为法律？其实．正是道德和法律是两种不同的意识形态．才给道德法律化提供了理论前提和必要性．如果两者是同一样东西．就没有意义也没有必要使前者成为后者；另一方面，也正是因为道德和法律有密切的内在联系和共同性，这才给道德法律化提供了理论基础和可能性。 首先．道德法律化的前提和必要性──道德不同于法律。道德是“调节人们之间关系的善恶价值取向和应该不应该的行为规定。”①而法律是一定社会物质生活条件下…     

许霆案中“道德法律化”问题的思考

许霆案中“道德法律化”的主张混淆了道德与法律的本质区别，在逻辑前提、价值定位上存在无法弥补的漏洞，许霆案从事实层面上看，正是“道德法律化”对“法的法律化”的误解，从价值层面上看，这一命题隐含着道德标准绝对化、一元化和道德约束强权化的倾向，对社会道德生活存在着巨大的潜在威胁，同时也破坏了法治的核心价值内涵。     

创建“生命共享网”的是是非非

这是一家“生命共享”网站，也是全国第一家专门为器官移植者提供信息交换平台的专业网站。“用我的肝换你的肾!只要您或您的亲人在能捐的器官中捐出一个来，您同时就能得到别人为您捐献的器官。来吧，拯救别人就是拯救自己!”这是“生命共享”网站的爱之箴言。 截至2006年6月，点击率已达到67589人次。网站的创建人为何要创建这样一个网站？是完全的公益行为吗？器官捐献有没有法律法规限制？通过网络能不能实现生命共享……     

法治的法律:人化的道德

本文以探讨法治条件下法律与道德的关系为宗旨，提出了法治之法律是人化的道德这一新的命题。文章认为，一方面，法治是一种人化的道德需要，另一方面，法治也是主体普遍道德需要的制度安排和规范表达。人化道德的基本要求是公平、普遍、人权、自由、秩序、公开、程序和发展等，相应地，法治之法律必须以记载并确保主体的这些道德精神需求为宗旨。文章还结合我国国情，提出以“以法治推进道德，可否？”这一问题，并给予相关的回答     

“专业”浅说

公证人是从事专业法律服务的职业人员，如人们习惯称呼的那样．叫“专业人士”。专业有什么标准吗？我够专业吗？这是我们这些“专业人士”应该经常自问自答的问题．如果你在看足球比赛的时候说了一些很不专业的话，懂球的朋友当场笑话你“业余”．说你“也就是个瞧热闹的水平”，你可能就是哈哈一笑。是啊，我本来就不专业，为什么要脸红呢？     

许霆案中“道德法律化”问题的思考

许霆案中“道德法律化”的主张混淆了道德与法律的本质区别，在逻辑前提、价值定位上存在无法弥补的漏洞，许霆案中“道德法律化”的判决结果从价值层面上看，这一命题隐含着道德标准绝对化、一元化和道德约束强权化的倾向。对社会道德生活存在着巨大的潜在威胁。同时也破坏了法治的核心价值内涵。     

幽默

同行 郊外一幢漂亮的房子里，住着一个漂亮的小姐。这一天，来了一个乞丐，乞丐衣衫褴褛一头白发，一副可怜相。小姐动了恻隐之心，给了他10块钱。小姐问乞丐：“你每天除了乞讨，还干点别的什么吗？”乞丐说：“化装。”“化装？”小姐很奇怪，“讨钱也要化装吗？”     

评《西方法学史》

自1949年以来，我们的法律史学逐渐定位于四个领域：中国法制史、中国法律思想史、外国法制史和西方法律思想史。撇开这中间一个明显的地域遗漏（东方难道没有自己的法律思想及其历史吗？）不论，也不管将中国以外的所有国家一股脑塞进“外国”这个单位有多么武断，单就几十年来制度史、思想史各自所确立的研究范围和对象而言，也很难说它们已经涵盖了法律史学的各个领域。笼统地说，法律史学当然是研究法律制度及法律学说的发展规律的科学。问题是“法律学说”是极宽泛的名词。它既包括对法律的概念、本质、职能、内在构造及其与相关社会因…     

交学费，找“糖爹”——世界顶尖高校女大学生援交现状调查

“糖宝”们是踏上了一条幸福大道，还是走入未知迷途？这需要法律准绳和道德标准的双重规范作出解答。     

监外执行或保外就医都应按刑事诉讼法规定办

监外执行或保外就医都应按刑事诉讼法规定办来信我是残疾人，因盗窃罪被判刑六年半，听同监的犯人说：对身患残疾的犯人，可以监外执行或保外就医这种说法有法律根据吗？辽宁马某复信《中华人民共和国宪法》第三十三条规定“公民在法律面前一律平等”。残疾人也一样，如果...     

“艳照门”风波拷问了谁？——最后抽打的还是自己

“艳照门”到今天仍然高烧不下，它带来的伤害已经从娱乐圈蔓延到了整个社会。 整个过程我们看到了很多东西：我们看到了人们潜伏的偷窥心理，我们看到了电脑可以打开潘多拉的盒子，我们看到传媒的操守，我们更可以看到人们的道德标准……是道德失范？还是法律无力？抑或媒体无良？     

关于新闻采访

问：记者的采访权和公民的隐私权或拒绝采访的权利，到底哪个大？如果记者强行采访，拉着欲采访者不放，或未经允许强行拍照摄影，可以正当防卫打他吗？如果可以，那政府官员是不是也可以这样？名人和普通人在法律上有区别吗？     

同居：剪不断，理还乱

不知是谁给未婚男女同居起了“试婚”的好称谓，甚至还有人对此大唱赞歌，如果你见到这对当事人，你也许会对同居有新的认识。要知道，以前“同居”一词在法律上被称为“非法同居”，这能是好事吗？     

面对康菲的傲慢……

海洋局骂康菲缺乏企业社会责任，康菲说我愿意在既有法律框架内解决，法律说其实我落后于康菲的“创举”……难道这果真是一个死结吗？     

邀约（上）

<正>“你要杀的人是谁？”我问。“我自己。”米切尔回答道。又来了，这样的人，这样的事！我没有大惊小怪，也没有犹豫，说：“我没必要非得清楚你为什么要死。不过，也许你可以考虑满足一下我些微的好奇心。”“我欠了一屁股债，只好用保险费来偿还。剩下的钱，或许还能让我太太和两个孩子过上好日子。”“你确信这是唯一的办法了吗？”我问道。他毫无表情，点了点头。     

当心“随手扔”扔掉合法权益 引来法律责任

在人们的日常生活中，不少人都有随手乱扔东西的习惯，在许多人看来，这只不过是区区小事，不必小题大做。“随手扔”真的仅是小事吗？不!事实证明，“随手扔”背后也有严重的危害性，也会引发一定的法律后果，应当引起我们足够的重视。