当文脉遭遇铲车

在新型城镇化进程中,要保护好历史文脉,一种是有形的历史古迹,一种是无形的乡土文化.这样,才能留住文化的根,塑造城市的魂. 近日,广州的金陵台、妙高台——两幢"具有较好的历史、科学和艺术价值"的民国老建筑最终没能逃过厄运,倒在铲车之下,古色古韵的体态变成了碎片,穿越时空的凝重变成了泥巴.无论是责怪政府的监管不到位,还是唾弃商人的利欲熏心,都已于事无补,它毕竟消失了,至少说从人们的视线中消失了.或许过不了多久,当心境平复,它会悄然退出人们的记忆,被放进尘封的角落,随着岁月的流逝,成为漫长历史中一个偶或被人提及的符号.     

国企角色定位与企业家精神

国有企业从来没有像今天这样受到如此的关注和争议,也从来没有像今天这样遭遇这样多的挑战和压力.改革开放近40年,国企改革一直没有停止,已经有了比较完善的法律体系.国企改革的焦点之一就是国企的角色定位与企业家精神.一位国企董事长说:"我们既要当政治家,又要当企业家、社会活动家……"多重角色让国企领导人难以适应,风险重重,也极大地影响着国企自身的发展.     

从抗击非典斗争看学工队伍建设

"非典"像一场突如其来的灾难,像一场没有硝烟的战争,噩梦一样突然降临到我们每一个人面前.这场战争考验着我们每一个人,更考验着我们每一个学生工作干部.值得庆幸的是我们大多数学生工作干部经受住了血与火的考验,显示了北京大学学生工作干部敢打硬仗、能打硬仗、危急关头勇上前的优良传统和北大人特有的风采.但是我们不能不看到在这场斗争中也暴露了我们队伍中存在的一些问题.如工作中喜欢喊口号、说空话、摆花架子、敷衍搪塞、作风涣散等诸多问题,这些问题暴露了我们学生工作干部建设问题上存在的不足和隐患.反思这场斗争给予我们的宝贵经验和教训,尤其是反思这场斗争给我们学生工作干部队伍建设方面的启发,是大有益处的.     

净土净水长寿乡

正桂西有一块厚实的土地,被峻峭的山岭深深揽在怀里,只因城东坐落的一座山,酷似那扬鬃嘶鸣的奔马,当地人便"巴马、巴马"的叫开了(壮语音译),这一叫还叫成了一座县城——巴马县。巴马人很诚恳、很朴实。春雨淅沥时,他们只顾埋头于绵绵不尽的播种,满怀的期望伴随着"滴答"的雨声植根春田;秋收金黄时,人在庄稼地头,豪爽地喊上几声,还喊出了些气派,多少证实了在这个博大的世界里他们一如既往地又在收获。他们任     

爱国主义是中华民族共有精神财富——写在新中国成立60周年之际

爱国主义,一个令人怦然心动的神圣字眼!这个让人热血沸腾、澎湃的字眼,自古以来就像一面旗帜,指引着中华儿女从远古走向现代,从落后走向发展;它又像一束阳光,     

《荀子》与"教化"

在<荀子>出现之前,儒家典籍中无"教化"一词,"教"与"化"连用,在儒家典籍中首次出现在<荀子>中."教化"作为一个双音词,既有"教"的涵义,又有"化"的涵义.可是现在流行的许多辞典中,把"教化"之"化"解释为"感化",此解不合于荀子的原意.荀子所讲的"化"是指人长期生活在某种环境中,他原有的思想道德面貌就逐渐会被环境所改变,"化"是环境对人的道德思想所产生影响的过程.而这个过程是缓慢的,人是感觉不到的.荀子提出的既"教"又"化"思想,是对先秦思想道德教育理论的重大发展与完善.他纠正了只重视"教诲"而忽视"教化"的倾向.理解荀子的这一思想,对于改进我们今天的思想道德教育工作非常重要.     

思想、自由与宗教——徐志摩宗教思想试论

在那个从西方得到各式各样文化冲击的滋养,又面对民国肇始百废待兴的契机的蓬勃时代里,徐志摩独树一帜远离政治的喧嚣,他的理想主义走向了另一个方向--一种宽广的"爱"文化视野,从而加入到世界文化的大系统中成为其中的一个有机组成部分.他的宗教思想即或没有掀起济世雄心的滔天巨浪,但却也足以震撼社会震撼知识分子的内心世界.他在诗中、在审美与宗教的情绪感应中实现了爱的生命意识,一种灵的追求.徐志摩以一种微妙的灵魂来做一种宗教皈依,一种对上帝--永恒的"爱"的祈祷.徐志摩的生命与人格魅力,留给我们既作为对比,又作为尺度,同时也作为救赎的丰富的借鉴,神圣而庄严,自由、舒展、纯净、神秘而又丰富.     

关于警察巡逻理论研究的发展与现状

警察巡逻是一个既新又老,既稚嫩又成熟的研究领域。说其老和成熟,是因为国外、境外一直都把巡逻看作是一种主要的勤务方式,它经过早期巡逻实践,二三十年代的大发展,到六七十年代走向成熟,在理论研究方面取得了多方面成就;说其新和稚嫩,是因为在我国对巡逻进行研究乃是80年代后期的事,经过这些年的发展,虽也取得了相当的成果,但却面临着实践改革和理论创新的任务。     

网络时代计算机犯罪与密码学新进展

千百年来,密码学都是一门"秘密的科学".如今,它在通信信道、数据库和软件的保护中越来越显示出其重要性.除了它在公钥系统中的作用以外,也日益显露其在计算机系统和网络中的广阔应用前景.然而在网络时代,密码学与计算机犯罪又有着不可分割的关系,既为黑客提供"后门",又为计算机鉴识提供了相关技术.     

“反全球化”运动的分析与思考

随着全球化程度的加深,"反全球化"运动也有愈演愈烈之势,以致它本身也发展成为一种全球化运动.当前的"反全球化"运动已经对世界经济与政治的发展产生了重要影响,但它并未解决全球化所带来的一系列问题.它爆发的根本原因在于经济全球化的两重性--一方面经济全球化促进全球的经济增长,另一方面又伴随着一国内和各国间越来越多的不平等;它兴起的理论基础主要有贸易保护主义理论、依附理论、比较优势陷阱理论和民族主义理论;它的力量构成主要分为两大类:一类是某些民族国家,另一类是各种各样对全球化效应严重不满的"反全球化力量".     

“博爱”思想研究30年

关于"博爱"的内涵,存在着中西两种诠释观,中国的"博爱"就是仁爱、互爱、爱己,西方的"博爱"多偏向于人生修养和宗教关怀。博爱与仁爱相比,既有东方哲学的智慧,又有西方思想精华。与兼爱相比,兼爱是一个比较老的概念,它是墨家思想的核心,而博爱思想被不断诠释,具有很强的时代精神。当代的博爱思想,是一种被赋予了中国优秀传统文化内涵的时代精神,具有与时俱进的民族精神和人文精神。     

贵族风度与《左传》中的战争

<左传>记载的战争充分体现了春秋时期的贵族风度.贵族风度有其道德性,因为它符合礼的道德;它又具有审美性,因为它是外在感性的并超越了功利性,所以具有了审美的意味,是"礼"的外在的感性显现.它不像魏晋风度,完全是个人的,而是具有特定阶级与阶层的文化浸染、显露其文化特质并且蕴含着传统文化的因素.     

互联网背景下的党性与人民性思考

互联网接入我国刚刚不到20年，但是互联网在我国的发展已经超出了任何一项事物，互联网已经像空气和水一样完全融人了我们的生活、工作。现在我们谈论任何事情，诸如政治、经济、军事、教育等各个方面都离不开互联网。互联网的快速发展给我们带来了什么？它带来的是像核爆炸般裂变、膨胀的信息资源，带来的是科学技术魔幻般的飞跃发展，     

理念与习惯:民国民法典编纂的两个要素

民国民法典的编纂,基本上是以西方理念为理论基础,受源自于古代罗马法理性精神的启发,适应了经济社会发展运行的规律,效仿了西方私法的"民商合一"体例。同时,民国民法典编纂非常重视民间习惯这一实践资源,在编纂之前进行了大规模的民商事习惯调查,充分利用经过实践检验过的本土法制资源。可以说,"中西合璧"成了民国民法典编纂的主要基调,古罗马观念影响了民国民事立法融合中西的风格,清末变法开启了民国民事立法融合中西的时代,孙中山思想奠定了民国民事立法融合中西的基础。中国当下的民法典编纂,既要借鉴和吸纳世界上先进的民法制度及理念,也应传承和弘扬中国各地优秀的风俗习惯及传统。     

张东荪内阁制思想述评

张东荪是民国时期著名的哲学家,他以"哲学兴趣为主,而又不能忘情于政治".从辛亥革命到五四运动前夕,张东荪追随梁启超等进步党人,积极参与民国政治,发表了大量关于内阁制理论的文章,从共和论、政制优劣论、法治国论、统治权总揽论、内阁制性质论等五个方面论述了内阁制思想.     

抗战前知识女性婚姻观探析

抗战前知识女性的婚姻观是民国期间一种激进的思想观念.觉悟的知识女性树立了崭新的婚姻观,认为婚姻应以爱情为目的,注重对未来丈夫个人的考量;女性应掌握自己择偶的权利,主张建立"小家庭";号召晚婚节育,婚后继续工作;主张离婚自由,甚至部分人抱独身主义.该婚姻观是民国政治、经济、思想、教育、法律等多种因素综合作用的产物,对于启迪整个妇女界之思想,变革中国的传统家庭,促进社会的文明进步,乃至以"家庭革命"推动"社会革命"等方面,都具有一定的积极意义.     

回顾与前瞻中的人性--卢梭社会政治哲学中的人性视野

基于对一种完全未经文明浸染的人的"自然状态"的预设和追溯,卢梭得出了人性本善的观点,认为现实中的恶并不能归咎于人性之恶,而应从社会制度本身去寻找原因.而有道德的人的生成必然有赖于合理的社会秩序,对人性的设定必须从对社会的设定中寻找依据.但合理的社会秩序和政治样式并不能由人的原始善性中自然地引出,而必须借助于理性的自觉建构.在这里,"自由"就代替"良心"而成为人的应然的本质性规定.但体现为自由的道德性并不是先验的,而是在人类由自然状态进入社会状态后才产生的,可要使卢梭描述的契约社会得以可能,它又恰恰是不可或缺的,有着应然的意义,而人性也就在应然而非本然的意义上被规定了.     

秋天的思索

秋天是美好的季节.虽然秋天往往寒冷多雨,令人不适,但也温暖鲜艳,一片金黄.这乃是我最喜爱的秋天.我喜欢一个人静静地观察,树干怎样渐渐地变黄,落叶纷飞.     

队伍建设中应注意的几个问题

公安队伍建设是个老问题，也是个新问题，而且随着社会主义市场经济的发展，还是一个急待解决的大问题。队伍建设的本质是人的管理，人的运作，它不仅仅要靠严格的规章制度、规范的行为准则来管理、约束民警队伍，还应注意选人、用人、对人等几个问题，最大限度地调动民警的积极性和创造性，不断提高他们献身公安事业的责任心和自豪感。一、选人应以德为本，解决选人标准问题有句古谚说得好："百行以德为首，上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。"这是从不同侧面说明了"德"对一个人立身处世的重要性。公安机关选人应坚持什么样的标准，笔者以为…     

关于八七会议研究中的几个问题

八七会议是一次重要的会议。它是中国共产党历史上一次"转折点"或"转折关键",但不像后来的遵义会议和十一届三中全会的转折那么彻底,因而不能将它与遵义会议和十一届三中全会并列;毛泽东在会议上提出了"枪杆子里面出政权"的重要论断,但不能说这次会议是确立毛泽东作为党的第一代领导集体核心的"初始标志";八七会议通过的历史文献中,并没有"总方针"这样的表述,它所说的土地革命和武装起义,与后来所说的土地革命、武装起义的含义并不一样;八七会议存在着明显的历史局限。