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1.
“三个代表”重要思想与“三个文明”理论都是坚持与发展马克思主义的最新理论成果,两者相互之间存在内在统一性:社会主义物质文明建设的关键是大力发展先进生产力;代表社会主义先进文化前进方向的实质是建设社会主义精神文明;建设社会主义政治文明是代表最广大人民群众根本利益的制度基础和根本保证。应坚持“三个代表”重要思想,促进“三个文明”协调发展。 相似文献
2.
万琦 《陕西行政学院学报》2003,17(1)
江泽民同志“三个代表”重要思想,是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是马克思主义中国化的最新成果,体现了中国共产党对马克思主义理论的创新。以“三个代表”重要思想为指导,深入研究与解决面临的各种问题,坚持理论创新、与时俱进,是我们加强和改进党的建设、不断夺取建设有中国特色社会主义事业胜利的根本保证。 相似文献
3.
许振江 《河北青年管理干部学院学报》2014,(1):38-40
马克思的生态自然观建立在实践和人与自然关系基础之上，内容博大精深，哲理深刻。环境保护基本国策论、可持续发展理论、科学发展观和建设生态文明是马克思主义生态自然观中国化的重要成果。从生态视角对马克思主义生态自然观的理论成果进行梳理，有助于加深对马克思主义生态观历史影响的研究，对新形势下坚持保护环境的基本国策，巩固可持续发展的道路，牢固树立科学发展观，促进社会主义生态文明建设实践具有重要现实意义。 相似文献
4.
“三个代表”重要思想是一个内涵丰富、结构严谨的科学理论体系,坚持与时俱进,坚持党的先进性,坚持执政为民是这一科学体系的理论精髓。“三个代表”科学体系的确立和形成,标志着中国化的马克思主义理论发展到一个新水平。 相似文献
5.
马克思主义中国化过程是中国共产党人探索中国发展之路的一部曲折史。改革开放前,马克思主义中国化面临着严峻的发展困境;改革开放以来,马克思主义中国化取得了飞跃性的进展,分析和总结曲折发展和取得理论成果的经验和启示,对于新时期继续推进马克思主义中国化有重要的理论和现实意义。文章从继承坚持与发展创新的统一、顺应时代潮流与立足中国国情融为一体、马克思主义基本原理与中国优秀文化的融合等三个方面进行了分析。 相似文献
6.
张富文 《广西社会主义学院学报》2010,21(1):10-13
马克思主义中国化、时代化和大众化是我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的三个重要维度。马克思主义中国化是从空间维度坚持和发展马克思主义,马克思主义时代化是从时间维度坚持和发展马克思主义,马克思主义大众化是从传播普及维度坚持和发展马克思主义。马克思主义中国化、时代化和大众化三者之间密切相连,共同构成了坚持和发展马克思主义的三位一体模式。 相似文献
7.
卞直忠 《上海市社会主义学院学报》2005,(2)
多党合作理论是马克思主义与中国实践相结合的产物,是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分,其指导思想必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,接受中国共产党的领导,妥善处理中国共产党与各个参政党之间、各个参政党之间的政治资源配置问题,围绕经济建设这个中心,谋求发展,着眼于新的实践,与时俱进,不断创新。 相似文献
8.
曲延春 《胜利油田党校学报》2006,1(4):9-12
毛泽东是成功地将马克思主义中国化的第一人。毛泽东之所以能成功地将马克思主义中国化,是与他在将马克思主义与中国革命实际相结合的过程中所坚持的方法论密不可分的。在将马克思主义中国化的过程中,毛泽东以实事求是为根本方法,坚持矛盾的普遍性和特殊性的统一、理论与实践的统一、内容与形式的统一,并且以历史分析的方法对待马克思主义,坚持对马克思主义的发展和创新,从而实现了马克思主义中国化的第一次理论飞跃。在毛泽东成功将马克思主义中国化过程中体现出来的方法论价值,对于我们进一步推进马克思主义中国化的进程具有重要启示。 相似文献
9.
董清民 《中共郑州市委党校学报》2003,(1):11-12
马克思主义在一百五十多年的发展中经历了列宁主义阶段、毛泽东思想阶段和邓小平理论阶段。江泽民“三个代表”重要思想,开创了马克思主义理论的新境界,回答并解决了新世纪建设一个什么样的党和怎样建设党的课题,这一重要思想本身有一个完整而严密的科学体系。“三个代表”重要思想是马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃,是马克思主义在中国发展的新阶段。 相似文献
10.
建设有中国特色社会主义的伟大实践和理论是中国共产党人领导中国各民族人民总结国内外历史经验教训,在坚持改革开放、推动国家现代化建设历史进程的探索中,产生和形成的新的共识.它的核心是改革和发展的道路必须以马克思主义为指导,坚持"特色化"的思想和选择.随着新的历史发展,不断深化关于建设道路的"中国特色"或者说改革发展坚持"特色化选择"问题的思考与实践,具有十分深远的现实意义. 相似文献
11.
何为民 《河南司法警官职业学院学报》2005,3(1):29-31
"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论. 相似文献
12.
江结宝 《福建省社会主义学院学报》2010,(6):48-52
《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。 相似文献
13.
欧琳琳 《广东省社会主义学院学报》2009,(3):56-58
近几年,“官话”新闻越来越多地采用民间语言,反映出领导语言、新闻语言的“亲民”趋势。从文风的变化固然可以看到作风的一些变化,然而要弘扬联系群众、亲民为民的作风,更深层次上是要把立党为公、执政为民的理念具体、深入地落实到各项工作中去,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 相似文献
14.
15.
孙敬武 《河北青年管理干部学院学报》2007,(4):123
我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。 相似文献
16.
张静 《陕西行政学院学报》2007,21(3)
贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。 相似文献
17.
新中国前十年,毛泽东对如何认识资本主义、如何处理资本主义和社会主义的关系做了许多的思考。毛泽东对资本主义的认识大致经历了＂利用和限制＂、＂改造和消灭资本主义＂、＂消灭资本主义,又搞资本主义＂和＂使资本主义绝种＂这四个阶段。毛泽东的资本主义观发生变化的原因是多方面的,既有毛泽东对资本主义认识的价值判断,也有他对国内主要矛盾的判断失误,亦有国际因素的影响,还有对什么是社会主义的认识与生产力落后这一基本国情相矛盾的思想根源。 相似文献
18.
党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。 相似文献
19.
“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“应该建设一个什么样的党、怎样建设党”是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志“三个代表”重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。 相似文献
20.
厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响. 相似文献