搞地产,台湾人为何做不过香港人?

正近期的房价狂飙,让我想到了一位台湾朋友。说是朋友,其实算不上。4年前,在台北的一个饭局上,我们有过一面之缘。我现在想到的,是他的投资观念对我的"震撼"—很遗憾,我现在才被"震撼"过来。他是国民党的"官二代",台湾最好的台湾大学毕业,却找不到好工作。后来,找亲戚借钱开了一家做医疗器械的工厂,出口美国和日本。再后来就不做了,开始经营会展和广告公司,主要帮台湾中小企业在大     

工会是我成长的摇篮

<正>我是高中"老三届",1971年参加工作,1973年参加了东城区职代会。后来,单位成立了工会,我被职工推选为专职工会副主席(党总支书记兼任工会主席),从此步入了工会管理岗位。     

“利维坦”恐惧症

我们常说中国人喜欢东拉西扯,事实上在西方亦然。"利维坦恐惧症"就是个很值得探究的例子。"利维坦"(Leviathan)乃是译源不详的早期希伯来人外来语,后来在《旧约》的《以赛亚传》、《约伯记》、《诗篇》     

没有知识的知识分子

<正>知识分子未必是有知识的人。王小波写过,"我年轻时当过知青。当时没什么知识,就被当作知识分子送到乡下去插队"。他还说,当年他被硬推为知识分子,实际上是有人要收拾他。先扣帽子再整人,这是那时的套路。后来知识分子终于正名了,王小波也成了名副其实的知识分子。但是好日子没过多久,这个称谓很快又变得不纯粹了。一些在公共话语圈踊跃发言的人,被戏谑称为"公知",也就是公共知识分子的简称。有时候为了表达更为强烈的感情色彩,就说是"臭公知",算是对"臭老九"的继承。     

不叛吾心，无悔岁月——读《长大》有感

正记不起是第几次看《长大》。从大学走到现在,起起落落的不同经历中,这本书曾无数次告诉我,就这样长大,就这样走下去。这是个白色世界里的成长回忆录,一群姑娘小伙子们,在二十来岁的金色年华中,演绎着属于他们的青春故事。故事里,有经历了三次高考终于考上理想医学院的"傻大个",有一个大大咧咧自认看清了整个世界的"聪明"女孩,有最最让人敬佩的、只顾救死扶伤的严师……     

失意者正在走来

无论是"失意者"还是"既得利益者",都在心理上共同制造了"乱"的假想敌,把频发的群体性事件,看成是假想敌来临前的征兆。然而,这并不是这个假想敌即将到来的证据。最近,有媒体的声音,要一些"现实境遇不佳的网民"明白这样一个道理:骂,骂不倒党和政府,也骂不来自己的幸福生活和光明前途。嗯。有些网民是要教育教育一下。这个声音概括了大家都体验得到     

“娱乐疗法”

<正>在现在的中国,这种"逃避现实"、"逃避自我"的心理需要更为普遍,更为蚀骨。不仅那些没有心智水准的人在玩"娱乐至死",采用"娱乐疗法",从政治、社会领域中撤退的人也在玩。有一个算是中产阶层的朋友问我,对文章出轨"的事件有什么看法,其心理是什么?然后,不等我说话,她对文章和某人发生(或保持)不正当的男女关系表示了极大的愤慨。     

市井俚语中的生意经

正做买卖就是和老百姓打交道。日久天长,百姓们对生意场的理解并不比某些生意人差,他们口耳相传的俚语中就有不少生意经,也成为商家的经营之道或警示。试举若干为例。"无商不奸"。这句话的原文是"无尖不成商","尖"源于旧时度量用的斗的容量,说的是粮商做生意时,除了足斤足两,再添加一点,使斗里的粮食"冒尖儿",以示让利,否则就会被认为不够厚道。后来,由于某些商人缺乏职业道德,常常做些缺斤短两的勾当,原本褒义的"无尖不成商"竟慢慢变成了贬义的"无奸不成商",以致发展到"无商不奸"了。     

我的“职业病”

我有一个"职业病":读书、看报、阅杂志时,几乎过目的文字,都想要挑出一些差错来,不如此,就好像"不解恨"、"不过瘾"似的。对于这样的"嗜好",小女儿说是我的"职业病"。     

热词

1以房养老房屋产权人把房子抵押给银行或保险公司,评估老人年龄、房价等因素后,房主每月可得固定养老金,房主仍可居住,或者进行"租房置换",房屋产权不变。但目前仍存在相关法律不完善、"养儿防老"观念重、养老机构服务不佳、金融机构担心风险、70年房屋产权等诸多限制因素。     

如今,我们是否还需要“傻子精神”?——摘自《咱们为什么要有信仰》

正亲爱的龚晓光:您好!很高兴能够收到你的来信。听说你和我一样,乐于参加公益活动,真心为你感到骄傲。来信中,你也向我倾述了自己的一些烦恼和困惑:你积极奉献社会的热情并没有得到身边人的理解,甚至有人嘲笑你为"傻子";很多工友也都或多或少面临信仰上的迷茫——不知道为了谁、为了什么而奋斗,有的"拜金",有的"伪善",有的"假信仰真贪婪",有的成了精致的利己主义者。对此,我只想说,你并不是第一个"傻子",你和工友们遇到的这些苦恼我都遇到过。     

大人的幼儿园

<正>30年前读马克思的《政治经济学批判导言》,里面谈到世界各民族的童年有的是"野蛮的儿童",有的是"早熟的儿童",希腊人则是"正常的儿童"。当时很自然地就把我们中华民族归入了"早熟的儿童"。后来听说张光直先生把中华文明"正名"为正常的文明,希腊文明则是人类文明的"特例",这是把早     

远在异乡的第一份工作

来到澳大利亚后,我第一次工作的学校便是TEFL,我在这里度过了来澳后第一段光怪陆离、甜酸苦辣的生涯。 在TEFL找到工作,主要是因为我在国内时便认识它的校长林先生。那时林先生带着我后来的同事K,正住在广州中国大酒店招揽中国学生。当时我在广州当记者,受朋友之托去采访林先生,同去的还有晚报、电台电视台的几位记     

房山区总工会开展单身职工交友联谊会

正日前,房山区总工会携手燕山总工会,来到周口店坡峰岭景区开展"2017年单身职工交友联谊会",来自全区机关、企事业单位70余名职工参加活动。活动现场设置了众多精彩纷呈的内容,通过"互记姓名""心动初体验"等几个轻松的破冰游戏,让大家打破了初次见面的尴尬,快速融入到现场快乐气氛中来。随后,在"信任之旅""我说你猜""执子之手"等活动中让所有的单身青年更深入地互相了解,并以     

生活深处的革命——“文革”时期城乡社会生活初探

1966年开始的"文化大革命",目的不只是打倒"资本主义当权派",更着力于城乡社会生活的革命化改造。本文从物质生活、精神生活和社会关系三方面,讨论"文革"以革命重塑社会日常生活的努力。红卫兵运动中的"破四旧"、"大串联"及后来的"割资本主义尾巴",均以限制物质生产与供应的方式,达到革命目的;旧思想的简单冲击及"学毛著"的仪式化,则使以"破旧立新"为宗旨的思想革命流于形式;"清理阶级队伍"带来了人人自危的社会情势,导致社会关系政治化和社会裂痕的出现。正是这些发生于生活深处的革命,使后革命时代的社会生活长久难以摆脱革命的影子。     

民主社会主义、社会民主主义的由来和发展的几个问题

由于国际形势的剧变,划清科学社会主义同民主社会主义、社会民主主义的界限,已成为一个重要的问题。但是在历史上,民主社会主义、社会民主主义同马克思恩格斯及其科学社会主义究竟是什么关系?它们"本是同根生",后来才"分道扬镳",还是一开头就是根本对立的思想体系,后来的分岐、分裂只是斗争在新形势下的继续和发展?这个问题比较复     

对杨佳案“技术型”辩护的看法

正(2008年第23期《杨佳案的"技术型"辩护》)看到贵刊报道的《杨佳案的"技术型"辩护》一文,我如刺在喉,不吐不快。如果通过"辩护"能使法庭采信杨佳是精神病人,确实是可以使杨佳死里逃生。但是,二审辩护律师应知道一审法院驳回重新鉴定申请的理由,是认为辩护人没有提供证据证明杨佳有精神病。那么,     

《我在故宫修文物》为何走红?

正也许,当经历市场化的洗礼之后,当人人都有机会成功的允诺蜕变为只有极少数才能占据胜利果实的现实(如同机会平等的彩票游戏)时,人们才能真切地体会到"平平淡淡才是真",才会接受从事平凡的工怍是大多数工薪阶层的人生"常态"。近期,有一部电视纪录片《我在故宫修文物》"意外"走红,成为豆瓣电影评分最高的作品之一(比去年热播的电视剧《琅琊榜》还高)。根据媒体报道,这部1月份在央视播出的纪录片一开始并没有引起多大的反响,后来在青年人     

资产配置:让你轻松应对牛熊更替

在莎士比亚著名的戏剧《威尼斯商人》中,安东尼奥这样说:"不,相信我;感谢我的命运,我的买卖的成败并不完全寄托在一艘船上,更不是倚赖着一处地方;我的全部财产,也不会因为这一年的盈亏而受到影响,所以我的货物并不能使我忧愁。"这是后来"资产配置论"的一种生动表达。历史的明镜告诉我们,在金融市场中,股市、     

一个“四月青年”的彷徨

<正>2008年4月的那次事件是我们这一批年轻人对西方迷信的一次祛魅,这一点还是有意义的;而对政治、社会方面的很多问题当时还都没开始面对,也没开始认真思考。我算是一个"4月青年"。之所以说"算是",是因为这个词跟"80后"联系得更紧密些,我出生于1970年代中,出去留学晚,当年一起奋斗的那些朋友都比我小不少,我在他们面前是老大哥,在组织活动方面是带头的。另外,"4月青年"这个命名是后来才有的,算是社会对我们所做的事情的一种"追认"吧,我过了好久才知道有这么一说,但也乐意接受;最近跟磊子说起"4月青年"这个说法,他竟然从来没听说过。磊子就是"80后"了,我们是一起