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相似文献
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1.
李莹 《南风窗》2010,(23):46-47
<正>这么多年来的工作,我体会到,当诚信成为社会的稀缺资源时,诚信就是民间慈善团体的生命。办公室堆满了各种资料,4名志愿者正快速地整理资料,墙上挂着中华慈善奖、南粤慈善奖的奖牌。朴素,甚至破旧,这是办公室给记者的第一印象。广东公益恤孤助学促进会(简称恤孤助学  相似文献   

2.
章剑锋 《南风窗》2011,(20):62-64
慈善事业总共才发展了几年?问题还会不断地出现,匆忙出台一个法,过两年又会出现很多事情。整个事物的发展还没有到那个阶段,不必要。现阶段立法成本最低的就是出台慈善事业促进条例,我觉得再过五六年,可以立法。  相似文献   

3.
重塑慈善公信力   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>2010年,可算是中国的慈善灰色的一年。玉树地震的善款风波、壹基金的身份之痛、陈光标的裸捐、巴比晚宴、《慈善法》草案的搁置、各式各样的诈捐传闻……2008年汶川地震带来的中国慈善事业的井喷式发展似乎进入了冷冻期。拨开其中的舆论硝烟和种种质疑,一个重要的议题摆在眼前,我们需要什么样的慈善?  相似文献   

4.
吴茂金 《法制博览》2023,(17):127-129
慈善捐赠和慈善信托是我国从事慈善事业的两种不同方式,现阶段公众参与慈善事业还是以慈善捐赠为主。目前慈善捐赠的税收政策散布于各种具体的税收法律法规之中,初具规模,主要体现在慈善组织的税收政策,捐赠者的税收政策以及受益人的税收优惠政策三个方面。相比于慈善捐赠制度,慈善信托税收政策还不明确,这也是阻碍慈善信托发展的一大障碍。为推动慈善信托的发展,促进慈善事业的更进一步推进,加强对我国慈善信托税收制度的研究显得十分必要。  相似文献   

5.
钟岷源 《南风窗》2010,(21):62-64
他不仅是一个民营企业家,更出名的是他的慈善事业,他是胡润富豪榜中连续5年上慈善榜的16位慈善家之一。  相似文献   

6.
陈统奎 《南风窗》2012,(7):37-39
降低民间慈善组织注册门槛,给予独立法人地位,又给予免税政策,一个社会开放的时代将缓缓走来。善款留在民间,而每一个慈善组织又相对独立,这样社会越来越强大,慈善舞台越来越大,政府越来越小。3月北京,全国两会上,一位来自香港的全国政协委员的大会发言,列举了慈善的五是和五不是。他叫何志平,曾任香港民政事务局局长。何志平告诉《南风窗》记者,这是他2011年提交的一份提案,有关方面请他今年再度提交并安排做大会发言,他们觉得应该在一个广泛的层面介绍出来。  相似文献   

7.
田磊 《南风窗》2011,(16):18-20
一条郭美美的微博,就像蝴蝶扇动翅膀,扇动出来的是公民大众为主体的这样一个新公益时代。在今天,在公益问责上,公民大众的力量是最不能忽略的力量,慈善的小圈子应该张开双臂真心地欢迎这个时代。  相似文献   

8.
如何培育慈善公信力?   总被引:1,自引:0,他引:1  
田磊 《南风窗》2010,(23):32-35
从捐赠人、基金会再到受助组织,慈善事务三个最重要的环节都问题缠身,公信力的培育举步维艰,不必说公众的质疑,各个环节彼此之间的信任尚很难建立。  相似文献   

9.
陈才安 《南风窗》2007,(1):50-53
他是前上海市委书记的长孙,他是一个成功的金融市场商人,他还是一个慈善基金的积极参与者,他说:“像我们这些既得利益者,拿出一点钱来没什么好感动的。”  相似文献   

10.
读了《慈善不仅是爱心》,颇有感言,不妨与大家分享。《慈善不仅是爱心》的命题是正确的,但对于做好慈善来说,光有爱心是不够的。随着社会的发展与进步,社会矛盾、社会问题和社会困难群体呈现新的特点和表现形式,要发挥好慈善事业对于缓解社会矛盾、减少社会问题、救助社会困难群体的作用,需要有新的慈善观念,需要有专业化的慈善工作,需要有专业化的慈善人才(专业化人员)。随着我国公益慈善事业的发展,缺乏专业人才这一瓶颈性制  相似文献   

11.
薄智跃 《南风窗》2011,(12):8-8
读了《慈善不仅是爱心》,颇有感言,不妨与大家分享。《慈善不仅是爱心》的命题是正确的,但对于做好慈善来说,光有爱心是不够的。随着社会的发展与进步,社会矛盾、社会问题和社会困难群体呈现新的特点和表现形式,要发挥好慈善事业对于缓解社会矛盾、减少社会问题、救助社会困难群体的作用,需要有新的慈善观念,需要有专业化的慈善工作,需要有专业化的慈善人才(专业化人员)。随着我国公益慈善事业的发展,缺乏专业人才这一瓶颈性制  相似文献   

12.
邢少文 《南风窗》2012,(10):10-10
一个阶层完成自我救赎与造福他人,既需要社会体制的转型,也需要这个阶层集体意识的觉醒。  相似文献   

13.
朱健刚 《南风窗》2010,(23):35-37
面对社会转型,慈善机构的能力总体上仍然明显不足。这不但表现在许多慈善机构仍然难以承担比较大型的慈善项目,而且还在于许多慈善机构执行的项目常常在第三方的评估中被发现难以达到项目设计的目标,甚至常常不了了之。  相似文献   

14.
NGO现场     
《南风窗》2009,(9)
农药鸡尾酒4月8日,绿色和平组织发布报告称,其在北京、上海和广州调查发现:由于蔬果混合农药残留,这三地的居民几乎每天都在饮用一杯"农药鸡尾酒",其中甚至包括5种可能致癌的农药。绿色和平以三口之家一天所需量为标准,在北京、上海和广州的易初莲花购物中心、沃尔玛超市、华润万家超市、农工商超市,以及两个农贸市场,购买  相似文献   

15.
张天潘 《南风窗》2010,(20):89-91
与美国新一波反智浪潮富于文化和政治理性色彩不同,当下中国网络上颇为典型的暴民心态则体现了病态反智只负责恶搞与讥讽,不负责创造与建设的弊端。  相似文献   

16.
贾西津 《南风窗》2010,(26):37-37
颁奖辞逐渐取消社会组织的业务主管单位,开放登记注册门槛,释放社会空间,是深圳市民间组织管理局多年来创新努力的方向,也是在全国社会组织管理体制中在制度改革上迈步最大的实践。这一管理体制上的创新与在第一线实践的人们的创新意识和承担精神分不开。深圳民政局长刘润华说为了慈善,我愿意担责任。  相似文献   

17.
中消协变身的示范效应   总被引:2,自引:0,他引:2  
杨格文 《南风窗》2007,(10):20-21
中消协不过是众多二政府中的一个,他们强调的特殊性,很多二政府同样具备,可想而知,中消协成功变身之后,有多少后行者将尾随而至。  相似文献   

18.
实现现代化是近现代以来国家发展的核心目标,也是学界研究的核心议题。中国共产党经过百余年奋斗,超越了既有的现代化范式,探索出中国式现代化新道路,具有深远的世界意义。海外分析者从不同视角,围绕中国式现代化的基本特征、重要理念、生成逻辑和意义价值辨析探讨,其中不乏客观评价和观点,但也存在误识和疑虑。对此,应当从全球意义上的政治治理价值视角阐释中国式现代化的世界意义,从文明复兴视角阐释中国式现代化对中国的意义,以中国式现代化的“五大特征”阐释现代化的多维性和共通性。  相似文献   

19.
构建中国式现代化理论体系是一项极其紧迫的学术任务。通过批判反思西方经典现代化理论,现代化的三重论域得以呈现。构建中国式现代化理论体系就是对现代化的核心问题域进行“中国式解答”。其一,要着眼于回答“何谓现代化”命题,阐释好现代化本质及其基本特征等基本理论问题,论证好传统与现代之间的复杂多元关系,解构传统—现代二元对立论。其二,要着眼于回答“现代化(道路)何以可能”命题,阐释好中国式现代化道路对西方单线进化论的解构与超越,解释好中国式现代化道路作为“非资本主义现代化道路”“‘并联式’现代化道路”的历史合理性与实践具体性。其三,要着眼于“现代化问题如何解决”命题,阐释好中国式现代化是如何成功解决以发展与秩序的关系为显著表现的一系列“现代化悖论”的,论证好创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定两大奇迹的中国是如何避免后发国家普遍存在的“现代化衰败”问题的。  相似文献   

20.
共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征.中国式现代化确定了到2035年推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展、到本世纪中叶全体人民共同富裕基本实现的宏伟目标.要全面理解中国式现代化的共同富裕的科学内涵.从一般内涵看,共同富裕指物质文明更加丰富,精神文明更大发展;从特殊内涵看,共同富裕具有非同步性、...  相似文献   

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