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慈善组织监督管理是慈善事业健康有序发展的重要保证,我国政府在对慈善组织监督过程中独具特色但也有不少问题。本文通过对慈善组织监督行为有关政策和资料的回顾,及对慈善组织了解程度等指标的定量研究和对政府部门存在问题的定性研究,对比分析中外政府监督管理慈善组织在准入、激励和监督机制等方面的问题,从行政法,非政府组织的角度探索与政府职能相关的社会因素,为有关部门提出对慈善组织监督的合理化建议。 相似文献
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爱德基金会突围 总被引:2,自引:0,他引:2
作为一个每年支出六七千万元用于中国大陆公益事业的非政府组织,爱德基金会的工作可以说是非常低调的。很多人眼里爱德基金会有一种颇为神秘的色彩,而不少略有了解的人往往会把爱德基金会当作一个宗教团体。确实在中国它的地位有些特别,它和基督教会有着千丝万缕的联系,它是由中国大陆基督徒在1985年创立的,主要发起人丁光训先生则是基督教协会的会长和三自爱国委员会的会长,而它所募集的善款更是主要来源于港台和欧美的教会组织就是这样一个机构,当你和它的工作人员打交道时,似乎这个问题非常敏感,他们会随时纠正你,告诉你爱德基金会绝不是一个宗教组织,而是一个"绝不涉及传教"的公益组织。 相似文献
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当上司比你逊色时你会怎么做?锋芒毕露只会让自己陷入僵局,"得罪"上司无论从哪个角度来说都不是件好事,只要你没想调离或辞职,就不可陷入僵局,以下几种对策可为你留有回旋的余地. 相似文献
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颁奖词:民间探索、政府接力,"免费午餐"为处在纷乱之中的公益界提供了一个新的样本。当慈善与公共政策相对接的时候,它的意义便超出了调节社会资源的范畴,最终惠及更广大的人群。从郭美美、中非希望工程到河南宋庆龄基金会,2011年的中国慈善界扯上了太多丑闻。当谎言和非议、作假与腐败让整个公益事业都蒙上灰色之时,一项叫做"免费午餐计划"的民间慈善行动却独独亮眼。 相似文献
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中国慈善组织是自古就有,但是其起步比外国晚,加上各种因素的影响,发展较缓慢,至今处于初级阶段。而在2008年继汶川大地震后,民间各种慈善组织如雨后春笋搬涌现出来,公民的慈善意识被激起,有了较大的发展进步。但其中也出现不少问题,使其在阻碍中发展。本文以四川省为例,根据调研情况,写出民间慈善组织现今发展状况、问题,以及一些对策。 相似文献
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颁奖辞逐渐取消社会组织的"业务主管单位",开放登记注册门槛,释放社会空间,是深圳市民间组织管理局多年来创新努力的方向,也是在全国社会组织管理体制中在制度改革上迈步最大的实践。这一管理体制上的创新与在第一线实践的人们的创新意识和承担精神分不开。深圳民政局长刘润华说"为了慈善,我愿意担责任"。 相似文献
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正他是曾利用自己空闲时间做志愿服务的义工,在一次出国考察慈善义工组织回国后,他毅然放弃自己体面的工作,一心扑在了公益事业上,立志要创造有中国特色的"义工"模式。他的事迹在北京乃至全国广为传诵,成为人们心中的时代道德楷模,并因此在2014年荣获全国劳动模范称号以及在2016年被选为北京市丰台区人大代表。他就是北京市慈善义工联合会的发起人、常务副会长兼秘书长陈志斌。 相似文献
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S慈善总会的组织性质是非营利组织,组织结构上建立了理事会制度,管理体制上缺乏志愿者的参与,筹资机制上以行政手段为主,资源分配和使用机制上具有浓厚的行政色彩,S慈善总会的实际运作呈现准行政化的特点。 相似文献
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2008年汶川地震后全国掀起了抗震救灾捐款的高潮,在大规模捐款的过程中出现了很多的法律关系无法确定的情况,本文从慈善捐款的分类入手,结合不同的慈善捐款方式产生的不同的慈善捐款相关主体的法律关系,探讨了慈善不同的捐款的法律关系的认定存在的缺陷和由此产生的不同的对慈善组织的要求。最后,结合我国的现状对于如何规范慈善捐款行为,明确相关主体的法律关系提出了自己的建议。 相似文献
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