踏平荆棘成大道──记内蒙古进出口公司经理马云东

踏平荆棘成大道──记内蒙古进出口公司经理马云东晓洋　　法国哲学家狄德罗说＂知道事物是什么样，说明你是个聪明人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人＂。内蒙古进出口贸易公司经理马云东就是一个＂知道事物是...     

众言妙语

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好。说明你是有才能的人。——法国哲学家德尼·狄德罗 能看到多远过去，就能看到多远未来。——英国历史学家温斯顿·丘吉尔 如果你不是经常遇到挫折，这表明你做的事情没有很大的创新性。——美国电影人伍迪：艾伦     

领导者必须深度思考

正深思,是领导力的第八条黄金法则。在传记电影《铁娘子》中,主人公撒切尔夫人说:注意你的思想,因为它们会变成言语;注意你的言语,因为它们会变成行动;注意你的行动,因为它们会变成习惯;注意你的习惯,因为它们会变成品格;注意你的品格,因为它会变成命运。我们思考什么,就会变成什么。管理者解决技术性问题,领导者解决挑战性难题。技术性问题的答案是已知的,因此管理者需要知道怎么做。挑战性难题的答案是未知的,因此领导者必须知道怎么想。只有深层次的思考,才能发现难题的真正答案。     

把握好从政路上的“三把尺子”

<正>曾有这么一段很有哲理的话:年轻的时候,我们很像一把不折不变的钢尺,刻度分明,宁折不弯;人到中年,则变成了一把木尺,长了可削,短了可换;上了年纪,变成了一把可以伸缩的皮尺,反而更有了张力,更能适应,更知道事物该放在哪个尺寸上。细细品味这"三把尺子",也是党员干部在从政之路上所应该把握好的。许多为官者走上领导岗位之后,手中拥有一定的权力资源。在上任     

心中细小的快乐

我不知道大的快乐是什么样的,只觉得真正的快乐应该是那些细小的快乐。把快乐形象化就是——冬日下班乘车下车后,天已经黑了,正在踌躇,突然听到熟悉的声音喊你的名字,爱人走过来将外套披在你的肩上说:"等你半天了,回家吧!"得知父亲体检一切正常;多年不见快要淡忘的朋友竟然打来电话长聊;生日时,女儿用手机发来的祝福短信:亲爱的妈妈,生日快乐!女儿想您,保重……一切的一切都是快乐的种子在心里悄悄     

“和谐社会”的哲学基础

为了把“和谐社会”这一个美好的愿望变成现实,研究其哲学基础是建设“和谐社会”的理论需要。中国传统哲学认为,和谐是事物固有的状态,也是一切事物运动变化的最高目标。中国历史传统的主导思想是“合”、“和”。《国语·郑语》“夫和实生物,同则不断。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃也。”这说明,不同事物相配合而达到平衡,叫做“和”,“和”才能产生新事物;如果把相同的事物叠加在一起,就只是量的增加而没有质的变化,事物的发展就停止了。《礼记·礼运》中对“大同”社会的描述是:“大道之行也,天下为公,选贤与能,…     

慢慢走,欣赏啊

正人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇蛆在一块儿争温饱。后者是俗人,前者就是艺术家。情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。"学得有趣味"就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是"无所为而为的玩索",在欣赏时,人和     

二五三的昨天今天明天

生活在呼和浩特的人们,大概很少有不知道二五三的。但是,你要问二五三是怎么来的,它有哪些光荣的历史;进入改革开放新时期后,它发生了哪些大的变化;今天的二五三是个什么样子,未来的二五三将朝着什么样的方向发展……这就不是多数人能够答上来的。     

有关“观念更新”的几个错位问题

前几年,“观念更新”红极一时。究竟哪些是旧的,需要更新,哪些是新的,不应该翻个个儿,究竟要把什么样的旧,变成什么样的新,使人们越弄越糊涂,自然持有各种不同的看法,现综述如下:一、对“为人民服务”的更新错位有的人认为,“为人民服务”是旧观念,需要更新,更新成什么呢?为金钱拚搏的     

狱中遗书(节选)

父亲:当儿昨夜想到写信给父亲和儿媳的时候,禁不住流下泪来了。儿自受难到昨天,都是很解脱很达观的。你的儿子是人世上最刚强、有志气的人,他只知道人类、只知道社会,没有一点自私自利的习气。不独你的儿子自己相信,人们都把他看待成一个有志节有能为的人物。但是,父亲,人们只知道儿是钢铁一般的硬汉,他们哪里晓得儿是一个最富感情、最柔肠的小孩子!     

析简单与复杂

简单与复杂是构成事物不可分割的两个方面,是矛盾的统一体。简单是各种事物和社会生活中必不可少的一种存在方式,一切源于简单,简单是复杂的基础,没有简单就没有复杂。但简单又不能只停留在简单的层次上,它必须以复杂为前景与目标。在我们现实生活中常常出现两种倾向:把复杂问题简单化,所谓"一刀切"就是典型事例;把简单问题人为复杂化,其表现就是搞繁琐哲学,以及"假大空"浮夸作风。我们必须认真正视与克服这两种片面性的倾向。     

妥协的艺术

<正>在我们年轻的时候,对很多词的理解是单纯和不全面的。比如说认为"妥协"是个糟糕的词,应属于中年人、老年人甚至是背叛者。但是当拥有一定阅历的时候,你会觉得妥协真的是一种艺术。比如跟老板谈判,用拍桌子、吵、不欢而散的方式都不会取得很好的结果。有一天我碰到一位老记者。他说:"小白,你知道什么样的群众是好群众吗?"我说不知道。他说:"能     

“佛”与“牛粪”

相传,有一天宋代高僧佛印与苏东坡坐在小舟上游观山水。苏东坡问佛印:“我在你心目中是什么?”佛印笑曰:“是佛”。苏东坡又问:“你猜你在我心目中会是啥?”佛印笑曰:“不知”。苏东坡大笑道:“是牛粪”。佛印曰:“因为我心中有佛,所以你在我心目中便是佛。”很明显,言外之意是说苏东坡心中只有牛粪,所以才把别人看作牛粪。苏东坡听了佛印的话后,不禁面红耳赤,再也笑不出来了。以上的这则小故事既然是传说,我们自然无法再去考究它的有无。但它告诉人们这样一个道理,即当一个人用美好的眼光去观察世界时,在他眼中的一切也将是美丽可爱的;而当他用灰暗乃至充满邪恶的眼光去审视周围的事物时,那么他眼中的世界也将是黑暗可憎的。事实上,在现实生活中,总有那么一些人怀有阴暗心理,把本来很简单、很平     

诉求:中国愿望(一)

四条街道的“密码”问:读懂中国,人们最先想要弄清楚的,是中国人到底想要什么,追求什么;是什么样的驱动力,让中国人如此发奋地改变自己的面貌。答:了解中国想要什么,先要知道中国不想要什么。人们要回答的不是一道逻辑题,而是一道历史题。中国人今天想要什么,是因为近代历史曾经告诉中国。     

当前我国社会中价值观扭曲的主要表现及其危害

价值观是人们基于自身需要对事物的意义和重要性的总评价和总看法,是人们关于如何区分好坏、善恶等的总体观念,是人们应该做什么或不应该做什么的基本原则。一般来说,价值观决定着人们的社会行为,有什么样的价值观就会有什么样的行为。树立正确的价值观,对于个人成长发展和社会有序运行都具有十分重要的意义。     

挣多少算够

<正>开始挣钱后,常想挣多少就算够了,可以把楼口的川菜馆子当一辈子的食堂,天天睡到大天亮。"挣多少就算够了"可以分解成两个问题:挣钱的目的是什么?目的明确之后,量出为入,应该挣多少?挣钱的目的可以简单概括成三种:一、为了近期衣食无忧;二、为了有生之年衣食无忧;三、为了金钱带来的成就感和权力感。如果目的是前两种,需要进一步问的是:你要的是什么样的衣食无忧?穿老头衫、懒汉鞋,喝普通燕京啤酒,住大杂院,蹬自行车     

赶考地球村——从全球化角度看中国共产党人的赶考战略学

<正>引子:考场在哪儿?考场在哪儿?考题是什么?这个问题,是赶考的首要问题。1956年8月,毛泽东主席说:"你有那么多人,你有那么一块大地方,资源那么丰富,又听说搞了社会主义,据说是有优越性,结果你搞了五六十年还不能超过美国,你像个什么样呢?那就要从地球上开除你球籍!"一个甲子年之后,2016年8月,习近平总书记说,中国"彻底摆脱被开除球籍的危险,创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹"。     

为什么说不改革只会助长资产阶级自由化?

大家都知道,我们同资产阶级自由化主张者之间争论的主要问题是:中国究竟应该走什么样的道路?到底是社会主义好呢还是资本主义好?其实,这个问题的基本答案是早就有了的。一部近现代史说明,在世界帝国主义包围     

领导者在会议上发言的诀窍

西方有句谚语:“站起来人们能够看见你,大声说话人们能够听见你,闭住嘴人们会喜欢你。”这是一句绝妙的忠告。然而,还有其他一些你应该考虑到的诀窍。 1.自问你的发言目的是什么。是让你的听众思考?是通知、说服、决策?还是要采取什么行动?如果你知道自     

“怕”的境界

东汉杨震在由荆州剌史调任东莱郡太守时,因他极力推荐而当上昌邑县令的王密,为感谢举荐之恩,夜揣十斤黄金给杨震送去,并说“夜深人静,没有人知道”。杨震面带愠色地说:“你顶天而来,天知道;踏地而来,地知道;赠金于我,你知道,我知道。既是天知、地知、你知、我知,怎么能说没有人知道呢!”力拒不收。杨震在“反正没有人知道的”情况下,仍能以“四知”慎独自律,是怕玷污了自己清正廉洁的名声。这说明,唯有“怕”,畏天、畏地、畏道德、畏法律,才能构筑内心的“精神防线”。