交往理性与思想政治教育话语的更新

面对“生活世界殖民化”的现代性困境,哈贝马斯力图建构起交往理性以对抗工具理性从而达到弥合理性、拯救生活世界的目的。他认为,交往理性内在于交往主体之间的语言结构中,是交往主体相互同意、普遍赞同并且自觉遵守的语言规范,即所谓真实性、真诚性和正确性的三个有效声称。由于工具理性在思想政治教育领域的扩张与宰制,思想政治教育话语中存有控制式和劝导式话语替代对话式话语以及话语内容不符合三个有效声称的诟病。基于交往理性的思想政治教育话语理应作出及时的更新:在话语方式上要实现从控制式和劝导式话语向对话式话语的转变;在话语内容上要更加贴近生活世界;在话语之中要融注更加积极的情感。     

生活世界视域下思想政治教育的价值追求

张雪忠事件引起了我们对思想政治教育价值危机的思考,教育内容与个体生活脱离是导致许多受教育者对思想政治课程反感的原因。生活世界是人的实际生活过程,是思想政治教育的内容源头。重塑思想政治教育的价值,必须将教育回归到生活世界,关注个体的现实生活与社会热点问题,使教育主客体之间形成肯定的有意义关系。     

交往视阈下改进高校思想政治教育的进路

当前高校思想政治教育弱效与受主客二元对立的哲学思维主导的单一灌输式教育有直接关系。交往理性所蕴涵的交往主体间立足于生活世界的基础上平等对话、真诚沟通等思想,对于我们摆脱当前思想政治教育弱效的困境有重要启示意义。     

哈贝马斯交往理论视域下思想政治教育交往探析

思想政治教育交往是实现思想政治教育目的的重要途径和要求。哈贝马斯交往理论强调交往需要主体间平等交流,实现理解。哈贝马斯交往理论给实现思想政治教育交往带来很多启示。以其理论为指导,加强思想政治教育交往需要教育者和受教育者转变交往态度,实现双方地位的平等,也需要思想政治教育内容更加贴近生活实际,形式更加多样。     

高校思想政治教育方法中交往缺失问题探究

交往、沟通是人类集体活动的基础,是人的基本存在方式。可以说没有交往和沟通,人类早就灭绝了。人们只有在交往、沟通中才能学习和生活,处理人与人之间的关系也只能依靠交往和沟通去把握。从交往理论与思想政治教育方法的结合入手,让人们更多从交往的视角去关注思想政治教育的方法,以交往的理念为指导,注重主体间的对话与交流,通过谈话交流,及时了解学生的思想动态。从而提高教育者与受教育者的交往品质和道德水平,共同促进社会主义精神文明建设。     

大学思想政治教育的交往本蕴与方式

教育者主体之间以思想政治教育文本为媒介,通过平等对话、相互理解而达成共识的精神交往。当下大学思想政治教育工作中这种交往方式的缺失,影响了思想政治教育的实效性。思想政治教育的本蕴是交往式教育,交往式教育的特质是精神交流。交往式思想政治教育提倡教育者与受教育者同作为主体在平等的互动交往之中完成思想政治教育,强调在主体间的共同性和差异性中进行思想、情感和德性的精神交流。     

思想政治教育生活化的基本路径

思想政治教育生活化是近年来思想政治教育的前沿问题,它是以生活教育为主的思想政治教育模式,是当代思想政治教育创新和改变的有效途径和必然趋势。然而,探求思想政治教育生活化的基本路径才是关键。总的来说,共有两条基本思路:一是要将思想政治教育的过程、主体、目标、内容和方法生活化;二是要全面提高受教育者的生活质量,引导其选择科学的生活方式和全面关注人的生活。     

康德《实践理性批判》中的道德教育思想及其对我国思想政治教育的启示

道德教育是康德第二批判中"纯粹实践理性方法论"的主要内容,在批判哲学体系中占有独特位置。康德《实践理性批判》中丰富深刻的道德教育思想,对我国思想政治教育工作具有重要的启示:思想政治教育的前提是培养受教育者的主体性和道德感受性,思想政治教育的核心是培养道德判断力,思想政治教育的目的是社会主义核心价值观入脑入心;思想政治教育不能流于抽象的形式,要警惕道德感受性对道德判断力的破坏,避免以道德判断力的主观性抹杀道德标准的客观性。     

论认知图式语境下提高思想政治教育实效性的技巧

在思想政治教育中,认知图式既关联着现实生活,又关联着教育者,还关联着受教育者;既有受教育者和教育者各自对现实生活的认知,又有教育者对受教育者的认知,还有受教育者对教育者的认知。教育者与受教育者认知图式的交互作用决定着思想政治教育的系统结构及其历史演进。思想政治教育要想有实效性,就必须充分研究和把握教育过程中的各种认知图式及其相互关系,讲究一些基本的教育技巧。     

浅论思想政治教育的可接受性原则

可接受性原则,是指思想政治教育要与受教育者的接受特性相吻合,使思想政治教育传导的教育信息能够为受教育者所接受的原则。坚持和贯彻可接受性原则,思想政治教育必须正确把握以下关系。     

个性及思想政治教育个性化

个性作为一个严谨的科学概念,各学科都试图对其做出最完美的解释。思想政治教育个性化是将个性化理念渗透到思想政治教育的各个要素、各个环节的过程。它包含两方面的含义:一是促进受教育者个性和谐发展的过程;二是思想政治教育个性形成和发展的过程。     

论思想政治教育中的客体、环体和介体的情感因素

情感作为思想政治教育接受过程中最明显的非理性要素之一,对受教育者接受思想政治教育起着强化或抑制的作用,影响着受教育者思想政治教育信念的形成和思想政治教育目标的实现。为此,思想政治教育应注意渗透情感教育,使教学客体、介体、环体情意化,激发接受主体积极情感,促进受教育者对思想政治教育的接受。     

自媒体场域下思想政治教育生活化的重点关切与实践进路

自媒体的个性化表达、感性化叙事、碎片化传播,对新时代的思想政治教育提出了更高要求。思想政治教育工作必须因事而化、因时而进、因势而新,既要在追寻“大我”中绽放“小我”,也要在回应“技术变革”中提升“思想境界”,推动思想政治教育从“理论视域”回归“现实世界”,在生活体验中充分彰显政治引领和人文关怀。思想政治教育生活化应通过创新自媒体场域下的话语表达,并蓄思想政治教育的生活气息和真理力量;加强微观叙事基础上的宏观引导,为思想政治教育生活化举旗定向;聚合碎片化的虚拟网络时空,实现思想政治教育的隐性渗透与补位升级;优化思想政治教育生活化的传播过程与接受机制,聚焦靶向发力精准施策,以实现真理精神、时代特色与生活浸润的和谐统一与内在超越。     

思想政治教育应生活化

随着社会生活的日益丰富多彩、复杂多变,作为经济工作和其他工作“生命线”的思想政治教育遇到了前所未有的迷茫:思想政治教育不再能“一呼百应”式调动起所有人的热情;不再能“快刀斩乱麻”式解决人们的思想生活难题;也不再能“刻骨铭心”式占据人们的心灵。要走出这种困境,寻求思想政治教育发展的新突破,必须实现思想政治教育生活化。所谓思想政治教育生活化,是指思想政治教育要立足于生活世界,在生活中找依托、以人为主体、     

试论思想政治教育的动力保障机制

为了实现思想政治教育矛盾转化过程中的两次飞跃,维系教育过程不断得以进行、保障教育效果不断得到巩固,思想政治教育的运行需要有核心动力作为保障,因此,建立思想政治教育的动力保障机制显得尤为重要。动力保障机制的建立,需要在教育主体和客体间的互动中对教育者进行激励、约束并最终归于受教育者的自我教育。通过激励,调动受教育者的积极性、能动性和创造性;通过约束,使受教育者的思想政治品德沿着正确的轨道发展;通过自我教育,提高受教育者自我修养的自觉性和主动性,实现教育的最高境界。     

文化全球化下我国思想政治教育理性文化精神的确立

思想政治教育作为一种文化现象和文化实践,需要根据时代发展状况和人们的精神需求状况确立自身的文化精神。当今,处于文化全球化下前现代文化、现代文化和后现代文化共时存在的文化发展形势,思想政治教育的文化精神在一定程度上出现内部紊乱和失调的倾向,从思想政治教育主体角度分析,其主要表现为思想政治教育者和受教育者的精神文化冲突。解决这一问题,应将理性文化精神作为思想政治教育的文化精神,并确立其具体内容和发展尺度,从而保证我国思想政治教育理性文化精神的有益形成和发展。     

高校思想政治教育的现实境遇

当下我国高校思想政治教育工作面对的现实境遇至少可以概括为:思想政治力量体系的宏大与大学生生活世界、认识视野的狭小,思想政治教学方法的单一与大学生价值观念的多元化,思想政治理论性强与大学生理论基础知识的薄弱之间的矛盾。理性反思这些现实境遇,对于加强和改进大学生思想政治教育工作至关重要。     

对思想政治教育主体内涵的思考

在梳理了思想政治教育主体内涵争论的基础上,从有无教育状态下的主体、教育过程中的主体、教育关系中的主体和自我教育过程中的主体几个方面进行了思考分析,探讨了思想政治教育主体的内涵,指出从地位来说,思想政治教育者处于主体地位,受教育者处于客体地位;从属性来说,思想政治教育者和受教育者的主客体关系是相互的,进一步加深人们对思想政治教育主体的认识,力求达到教育者和受教育者平等相处的最佳状态.     

论思想政治教育的本质及启示

思想政治教育的本质是思想政治教育学科的基本问题,是正确认识思想政治教育的前提和基础。关于这个问题,学术界尚未得出定论,思想政治教育的本质是意识形态性和人性的统一。思想政治教育既要坚持意识形态性这一思想政治教育的根本属性,又要从人出发,将二者有机结合,做到弘扬主流意识形态,维护统治阶级利益;坚持以人为本原则,尊重受教育者个性发展;坚持意识形态性和人性的有机统一。     

思想政治教育的符号学维度探论

思想政治教育的一个核心问题就是把马克思主义理论内容进行传播符号的转换,然后再通过符号的有效传播到达并影响受教育者,因此符号作为信息载体,在思想政治教育中具有重要地位。思想政治教育要实现有效性,需要传播者与受众有相通的符号语境,思想政治教育的符号应该具有中国化、时代化与大众化的特征和指向。思想政治教育符号的作用主要是通过思想政治教育的传播过程表现出来的,只有在各种传播模式中实现符号传播的不失真,才能被受教育者接受,实现思想政治教育的既定目的。